无丝竹之乱耳

《陋室铭》习题带答案【部编版七下第16课】

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选择题：

1、下列加点词语解释有误的一项是()

A．谈笑有鸿儒

．．

(博学的人)B．可爱者甚蕃

．

(多)

C．陶后鲜

．

有闻(少)D．宜

．

乎众矣(适宜)

2、下列加点的词解释正确的一项()

A.有仙则名

．

（名字）B.斯

．

是陋室（你）

C.谈笑有鸿

．

儒（大）D.苔痕上

．

阶绿（上面）

3、下列加点的词解释有误的一项（）

A.往来无白丁

．．

（平民，这里指没什么学问的人）

B.可以调素

．

琴（白色的）

C.无案牍之劳形

．

（身体）

D.无丝竹

．．

之乱耳（奏乐的声音）

4、选出与“可以调素琴”中的“以”字用法相同的一项（）

A.以君之力，曾不能损魁父之丘B.投以骨

C.意将隧入以攻其后D.故临崩寄臣以大事也。

5、选出下列句子中与“无丝竹之乱耳”中的“之”意思用法相同的一项（）

A.忘路之远近B.具答之

C.何陋之有D.无案牍之劳形

6、下列句子翻译不正确的一项（）

A.南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。

B.谈笑有鸿儒，往来无白丁：谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。

C.可以调素琴，阅金经：可以弹奏不加装饰的古琴，阅读珍贵的金子做的经书。

D.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文

劳累身心。

7、下列对《陋室铭》分析不对的一项（）

A.本文表现了作者对现实生活的羡慕和追求。

B.本文的主旨句是“斯是陋室，惟吾德磬”。

C.作者在文中表明了以古代圣贤自比的态度。

D.作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽，生活闲适，“陋室”就

不陋了。

8、下列理解不正确的一项是（）

A．表达了作者对高洁情操的追求。

B．突出了陋室主人生活情趣高雅。

C．表明了作者对官场生活的鄙弃。

D．赞美了陋室因环境清幽而不陋。

9、选出下列表述正确的一项（）

A.铭，是古代文体名，勇于述功记行或警戒劝勉，文辞精炼，押韵，读来铿锵有

力。

B.本文以记叙为主，具体而生动地描述了这间“陋室”内外的情景。

C.作者描写室外之景，表明陋室因景美而不陋。

D.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句是作者类比的手法表明自己对他们的羡慕。

10、下列对文意理解不正确的一项是（）

A．文章以陋室不“陋”表达了作者对高洁情操的追求。

B．文章开头运用了对比的手法，点明了主旨“斯是陋室，惟吾德馨”。

C．“苔痕”两句描写了居室的幽美清雅的环境，反映室主人宁静淡泊的心境

D．文章结尾以“诸葛庐”、“子云亭”自况，且引孔子之语，说明了陋室不“陋”，

从而增强了文章的可信性和说服力。

11、下列对文意理解不恰当的一项是（）

A．文章通过对陋室的描写和赞颂，抒发了作者安贫乐道和洁身自好的思想感情。

B．“无丝竹”两句表明了作者对世俗生活的鄙弃。

C．“诸葛庐”即诸葛亮的茅庐，“子云亭”即扬雄的亭子，抒写了作者对古代先

贤的怀念。

D．“惟吾德馨”与结尾“孔子云：‘何陋之有？’”相呼应，点出文章的灵魂。

12、下列对文意理解不恰当的一项是（）

A．文章开头以“山”“水”为喻点明主旨，暗示陋室不陋。

B．“素琴”指没有装饰的琴，一方面写出作者的高雅情趣，一方面表现他的清廉。

C．“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后发展成为一

种文体。

D．本文通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境来表现自己高洁的情怀。

13、下列理解错误的一项是（）

A．文章首句用了比喻的修辞方法，用“仙”、“龙”比喻陋室的“室主”。

B．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”写了交往宾客的身份，以此表明作者孤傲的心

境。

C．从文中看，陋室不陋的原因是“惟吾德馨”。

D．作者把陋室与“诸葛庐”、“子云亭”相比，表达了安贫乐道、洁身自好的思

想感情。

14、下列理解不正确的一项是（）

A．“龙”和“仙”比喻道德高尚的人。

B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。

C．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的

鄙薄。

D．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对追名逐利的世俗生活的厌

弃。

15、下列对课文内容分析不准确的一项（）

A.本文的开头，用比兴的手法，以虚衬实，引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾

德馨”，后面的文字皆由此而发。

B.“德馨”揭示了文章中心，是本文的文眼。

C.作者写“诸葛庐”“子云亭”的目的是为了赞颂自己的陋室比之更有名。

D.“苔痕上阶绿，草色入帘青”中“上”“入”。二字用的生动传神，以静衬动，

不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们

可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。

参考答案

选择题：

1、下列加点词语解释有误的一项是(D)

A．谈笑有鸿儒

．．

(博学的人)B．可爱者甚蕃

．

(多)

C．陶后鲜

．

有闻(少)D．宜

．

乎众矣(适宜)

【解析】D应当。

2、下列加点的词解释正确的一项(C)

A.有仙则名

．

（名字）B.斯

．

是陋室（你）

C.谈笑有鸿

．

儒（大）D.苔痕上

．

阶绿（上面）

【解析】A名词作动词，有名，出名。B指示代词，这。C大，有名。D动词，长

到。

3、下列加点的词解释有误的一项（B）

A.往来无白丁

．．

（平民，这里指没什么学问的人）

B.可以调素

．

琴（白色的）

C.无案牍之劳形

．

（身体）

D.无丝竹

．．

之乱耳（奏乐的声音）

【解析】B不加装饰。

4、选出与“可以调素琴”中的“以”字用法相同的一项（C）

A.以君之力，曾不能损魁父之丘B.投以骨

C.意将隧入以攻其后D.故临崩寄臣以大事也。

【解析】例句是用来。A凭借。B把。C用来。D用。

5、选出下列句子中与“无丝竹之乱耳”中的“之”意思用法相同的一项（D）

A.忘路之远近B.具答之

C.何陋之有D.无案牍之劳形

【解析】例句是主谓之间。A的。B代词，桃花源中人。C宾语前置的标志。D主

谓之间。

6、下列句子翻译不正确的一项（C）

A.南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。

B.谈笑有鸿儒，往来无白丁：谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。

C.可以调素琴，阅金经：可以弹奏不加装饰的古琴，阅读珍贵的金子做的经书。

D.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文

劳累身心。

【解析】C阅读佛经。

7、下列对《陋室铭》分析不对的一项（A）

A.本文表现了作者对现实生活的羡慕和追求。

B.本文的主旨句是“斯是陋室，惟吾德磬”。

C.作者在文中表明了以古代圣贤自比的态度。

D.作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽，生活闲适，“陋室”就

不陋了。

【解析】A表达了作者不与世俗同流合污，安贫乐道洁身自好的高尚情操，反映

了他不慕富贵高洁清峻的品格。

8、下列理解不正确的一项是（D）

A．表达了作者对高洁情操的追求。

B．突出了陋室主人生活情趣高雅。

C．表明了作者对官场生活的鄙弃。

D．赞美了陋室因环境清幽而不陋。

【解析】D应是陋室因主人“德馨”而不陋。

9、选出下列表述正确的一项（A）

A.铭，是古代文体名，勇于述功记行或警戒劝勉，文辞精炼，押韵，读来铿锵有

力。

B.本文以记叙为主，具体而生动地描述了这间“陋室”内外的情景。

C.作者描写室外之景，表明陋室因景美而不陋。

D.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句是作者类比的手法表明自己对他们的羡慕。

【解析】B以描写为主。C作者描写室外之景，表明陋室不陋，因为主人德馨。D

作者用类比的手法表明陋室不陋的原因是主人品德高尚。

10、下列对文意理解不正确的一项是（B）

A．文章以陋室不“陋”表达了作者对高洁情操的追求。

B．文章开头运用了对比的手法，点明了主旨“斯是陋室，惟吾德馨”。

C．“苔痕”两句描写了居室的幽美清雅的环境，反映室主人宁静淡泊的心境

D．文章结尾以“诸葛庐”、“子云亭”自况，且引孔子之语，说明了陋室不“陋”，

从而增强了文章的可信性和说服力。

【解析】B错在“对比”，应是“比喻”。

11、下列对文意理解不恰当的一项是（C）

A．文章通过对陋室的描写和赞颂，抒发了作者安贫乐道和洁身自好的思想感情。

B．“无丝竹”两句表明了作者对世俗生活的鄙弃。

C．“诸葛庐”即诸葛亮的茅庐，“子云亭”即扬雄的亭子，抒写了作者对古代先

贤的怀念。

D．“惟吾德馨”与结尾“孔子云：‘何陋之有？’”相呼应，点出文章的灵魂。

【解析】C错在“抒写了作者对古代先贤的怀念”，巧用典故，意在表达自己以

君子自况。

12、下列对文意理解不恰当的一项是（B）

A．文章开头以“山”“水”为喻点明主旨，暗示陋室不陋。

B．“素琴”指没有装饰的琴，一方面写出作者的高雅情趣，一方面表现他的清廉。

C．“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后发展成为一

种文体。

D．本文通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境来表现自己高洁的情怀。

【解析】B“表现他的清廉”，分析不当。

13、下列理解错误的一项是（B）

A．文章首句用了比喻的修辞方法，用“仙”、“龙”比喻陋室的“室主”。

B．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”写了交往宾客的身份，以此表明作者孤傲的心

境。

C．从文中看，陋室不陋的原因是“惟吾德馨”。

D．作者把陋室与“诸葛庐”、“子云亭”相比，表达了安贫乐道、洁身自好的思

想感情。

【解析】B“孤傲”错误，应是表明作者“高雅脱俗的情怀”。

14、下列理解不正确的一项是（C）

A．“龙”和“仙”比喻道德高尚的人。

B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。

C．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的

鄙薄。

D．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对追名逐利的世俗生活的厌

弃。

【解析】C“对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄”错误，应是表明主人高

雅脱俗的情怀。

15、下列对课文内容分析不准确的一项（C）

A.本文的开头，用比兴的手法，以虚衬实，引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾

德馨”，后面的文字皆由此而发。

B.“德馨”揭示了文章中心，是本文的文眼。

C.作者写“诸葛庐”“子云亭”的目的是为了赞颂自己的陋室比之更有名。

D.“苔痕上阶绿，草色入帘青”中“上”“入”。二字用的生动传神，以静衬动，

不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们

可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。

【解析】C采用类比的手法，以历史上两个知名人物的名室和自己的陋室作比，

说明陋室不陋的原因是主人品德高尚。本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者

对高洁情操的追求。