鸡肋是什么意思

以仁德之心处事，便是〃厚德载物〃，才能

成就自我

正所谓说“厚德才能载物”，顺应大道，踏踏实实做人，才能成就一番事业。

《易经》：以仁德之心处事，便是“厚德载物”，才能成就自我

《易经》“坤卦”的厚德载物

在《易经》的坤卦之中，就有着对于一个人最好的一个教育，《易经》认为:为人

处事的时候一定要直顺，方正，宽人，含蓄而不炫耀，有这样一种厚德载物的情

怀，才能拥有一个良好的成就。

在坤卦之中，就是顺的意思，代表的是地，也是地气舒展的一个具体形象。

“坤卦”的全爻都是阴爻，在阴的形象中，以地作为一个支点，大地支撐万物，

奔腾不息。

在坤卦之中说：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北

丧朋。安贞，吉。

“坤”象征的是地，最明显的一个特点是宽厚顺从，如果想获得好运，就要遵循

着善良，厚德载物的一个标准。

《易经》：以仁德之心处事，便是“厚德载物”，才能成就自我

在这个过程中，适应的也是事物的一个客观规律，做事容易成功，违背规律就会导致

失败。

在宋英宗继位后不久，有一天慈寿太后暗地里送了一封信给韩琦，说：“宋英宗和高

后不侍奉太后”。就连'为孀妇做主’的话都写了下来，后来又命令宦官要等到韩琦

回复。韩琦这个时候就回答说：“领旨。”

过了几天韩琦上奏折，又借着仁宗丧葬的事情，要取得回复，请求英宗在晚朝哭灵

之后单独见一面。

两人见面之后，韩琦就说：“请皇上不必惊讶，有一封信需要跟皇上说一下,只是

不能泄露出去。皇上之所以有今天，都是因为慈寿太后的帮助，这一份恩情，皇上

不要忘记，即便你们不是亲生的母子，只要对太后多加小心奉行,自然会没事。”

英宗这个时候就说：“那请爱卿指教。”

韩琪又说：“这封信微臣不敢保留，希望皇上就在宫里而秘密的销毁，如果泄露出

去，小人就是有谗言离间的罪名了。”

后来宋英宗答应了，此后宋英宗和太后相处的关系十分融洽，看不出来有什么不愉

快的迹象。

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在宋朝最鼎盛的时候，正是因为宰相的深厚仁德，发挥了巨大的作用，在有变化的

时候就能当而和皇上交换意见，说知心话，猜忌的心情也能消除了，君臣情谊也更

加融洽，这也是一种厚德载物。

如果宰相与皇上都是小人心肠，凡事锂铢必较，经常生疑心，没有一种宽广的胸怀

作为基础，那肺腑之言就不能得到倾诉，这样整个事情都会往相反的方向去发展。

在现实生活中也是如此，无论是和自己的朋友或者和自己身边的人聊天的时候，如

果能够抛开个人的小恩小怨，无论发生什么样的矛盾和纠葛，都能以宽人的脳怀去

容纳，才可以消除彼此的猜忌，让感情更为融洽。这样的一种厚德载物，对于彼此

都有非常人的一个益处。

《易经》：以仁德之心处事，便是“厚德载物”，才能成就自我

“坤卦”之中说：六二：直方大，不习，无不利。

正直，方正的一个德行涵养，即便是不熟悉，他也不会有什么不吉利的地方。

“六”是阴爻，“二”是上升的，因为阴爻阴位得正，在下卦的中位，所以用人

地的德行来说，就是往前延伸的直。

这告诉我们的道理，就是展现最纯真最质朴的一面，遵循事物的规律，多做

有益的事情，以“仁德”惠及大众，也能成全自己。

在《文言》中说：“坤”卦代表的地，是极为柔顺的，运动也更为刚劲。

它的形态是一种宁静，有着方正的德行，代表的正是厚德载物，以宽广的胸怀容纳

万物。就如同大地本身的状态一样，人地本身就是宽广的，容纳了万物。

《易经》：以仁德之心处事，便是“厚德载物”，才能成就自我

在这个时候，我们不妨来说一个反而的例子，那就是“曹操杀杨修”这一个事情。

杨修，字德祖，出生于公元175年，后来为汉相曹操主薄，被曹操伤害，年方44

岁。

杨修在9岁的时候，有一个叫孔君平的人来拜见杨彪，也就是杨修的父亲。

杨修因为父亲不在家，就连忙倒茶让座，并端出来水果招待这个客人。

孔君平就拿个杨梅开玩笑说：“杨梅，杨梅，名副其实的杨家果。”

杨修立刻就问孔君平：“孔雀是先生家的家禽吗？”孔君平这个时候目瞪口呆，

被杨修的才智所惊呆了。后来杨修在曹操手底下打工的时候，曹操有一次要修花

园，工人让曹操审阅图纸。

曹操什么也没说，在门上写了一个“活”字，工匠们不知道什么意思。这个

时候正好杨修过来，杨修就说：“丞相感觉这个门太宽了。”

于是工匠就按杨修的指点，改了大门，曹操看了之后，立刻称赞杨修，但是心里却

嫉妒杨修的才华。

《易经》：以仁德之心处事，便是“厚德载物”，才能成就自我

后来曹操在平汉中连吃败仗，想收兵，又害怕被蜀军耻笑，因此心里犹豫不决。

此时刚好有人端进来一碗鸡汤，曹操见碗里面有鸡骨头。这个时候有人禀告夜间口

令，曹操随即就说：“鸡肋”。

杨修听到了之后，就让随行的将士收拾东西准备回去，因为曹操说“鸡肋”

就是食之无味弃之可惜，曹操就是己经想回去了。

后来曹操知道这件事情，更加记恨于杨修，于是就以扰乱军心的菲名，杀了杨修。

《易经》：以仁德之心处事，便是“厚德载物”，才能成就自我

很多人都对于曹操杀杨修的一个事情有不同的说法，但是有一点肯定，曹操正是因

为嫉妒杨修的才华才动了杀心。

而对于曹操本人来说，就是因为自己的小肚鸡肠，无法容纳他人，让自己丧失了一

个有才德的爱将。

如果曹操能够胸怀天下，对于一些事情没有锚铢必较，用宽广的胸怀待人。

以《易经》中的''大地之心”容纳别人，那么他的人生，或许又有另外一番更好的

结局。

正所谓说：德者才之主，才者德之奴。

一个人最好的状态是要具备一个宽广的甜德，这才是德才兼备之人，无论是

用人又或者是作为一个领导者，都要具备这一个才能。

《易经》：以仁德之心处事，便是“厚德载物”，才能成就自我

这一切就是告诉我们：为人的时候要谦虚，也要帰得收敛，坚持中庸的一个原则。

那么这一切都能让自己防患于未然，避开灾祸的一个侵袭，这就是《易经》告诉我

们的一个处事哲学。