芙怎么读

《芙蓉镇》读书笔记范文

古华所著的《芙蓉镇》朋友们读后有什么感受?下面是小编为您整理的“《芙蓉镇》读

后感800字”，仅供参考，希望您喜欢!

芙蓉镇位于湘鄂桂三省交界处，那里风光秀丽，芙蓉花开的季节里，争先斗艳一派，

这里的人们和各地乡民们生活一样，淳朴，欢乐，有爱。然而记录这美好的湘西风情的小

说《芙蓉镇》却是灰色的，不仅让人想一走古老的青石小路，一赏漫天的水芙蓉，更能引

起人们对人性的思考。

古华把民俗风情寓于政治风雨中，描写了文化革命搅乱下的湘西乡村生活，让特定年

代的人物变迁发生在这湘南小镇里，揭露了左倾思潮的危害。

芙蓉镇里塑造了一个有一个典型人物，美丽善良而逐渐坚强的胡玉音，不忘良心恪守

人性的谷燕山，阴险歹毒见风使舵的李国香，好吃懒做的王秋赦等，这些人性格鲜明突出，

让人难忘。谷燕山无论在任何情况下都是善良的，在文化革命之前，他与黎满庚一起帮助

胡玉音开了胡记米豆腐坊，在胡玉英被划为右派时，他自己因为受到牵连而停职，在胡语

音危难之际，所有人包括她的青梅竹马黎满庚都与他划清界线时，只有她还一如既往的照

顾胡玉音，并且救了难产的胡玉音，他和胡玉音秦书田一样是光辉典范，是人性善的集中

体现。

“活下去，像牲口一样活下去”这是秦书田给绝望中的胡玉音说的话，胡玉音在和她丈

夫黎桂桂文化革命中划为右派，黎桂桂受不了当时的压抑而上吊，房子也被没收，自己也

在劳动改造，就在这毫无希望的绝境之中，她和外表自轻自贱其实内心纯洁正直的同为右

派的当地歌舞剧团编导秦书田结为夫妇，被称为“黑色夫妻”，因此秦书田被判劳动该造10

年，胡玉音3年因有身孕在狱外进行劳改。

这里面体现出的生命力的顽强，爱情的伟大，和现实的残酷都令人咂舌。“活着，像

牲口一样活着”是多少绝望中的人应有的信念啊

在这部小说中，人物对比是鲜明的。有善就有恶，李国香乃嫉妒心极强，心狠歹毒之

徒，投机取巧，而王秋赦也是一个好吃懒做，见风使舵，趋炎附势的小人。在1979年文

化革命结束之后，李国香投机取巧，因为在文化革命后期被挂草鞋游街受辱而被认为是文

化革命受害者，嫁给了一省里的干部，而王秋赦疯了，整天走在青石板路上喊着“阶级斗

争，一抓就灵”。

这部小说，就像是作者自己在自序中说的这是“一曲严峻的乡村牧歌”，在这里有很多

值得大家反省的事，经历过文化革命的人不由的回想起那段不堪回首的记忆，不管是受害

者还是文化革命执行者都会心痛万分，而没有经历文化革命的人也能在这些人物中找到自

己的一点影子，读完之后，人不经想在危难的时侯，我们是否能恪守自己的人格底线，尊

重自己的良心呢。

这是一部将湘南民俗风情寓于政治风云中的作品，整部作品成灰色基调，也正是因为

这灰色，作品才呈现出无与伦比的优雅和美丽。

刚开始看书名《芙蓉镇》，本以为和沈从文的《边城》一般，娓娓道来是那淳朴至真

的山水人情，令人无不向往的宁静致远的生活，读前一章前一节前一段，一览芙蓉镇风物，

山水环绕，民生安定，人情味十足，正想细细品味这民俗情暖，却不想这风云万变，世事

难料，是好是坏，是悲是喜，时代不同，人物不同，看法不同。芙蓉镇的风土人情一览而

过，接着主要人物一一登场，在每一圩卖米豆腐的芙蓉姐子胡玉音，还有和她千丝万缕联

系的人们，镇粮站主任谷燕山，干哥黎满庚，“运动分子”王秋赦，“秦癫子”秦书田，女经

理李国香。这几个人物的命运起起落落，跌宕起伏，是是是非，是善是恶，自知之明。

一部历史变迁和政治风云交集的著作，一点点风吹草动，也能牵扯着小小人物的性命

安危。虽说不太倾心那个时代，什么五类分子，什么灭资兴无，什么革命，什么文化革命

动荡，整得民不聊生，人防我，我防人，无人情，批判“人性论”，嬉笑怒骂，疯狂疯狂!但

它也在历史长河里涌流，也是一个缩影，一个见证，是实实在在发生了的，是真真切切存

在了的!

其中，我最敬佩的人物是老谷，他原是北方大兵，随南下大军来到芙蓉镇，并扎下来

做地方工作。他面相凶，却是一颗菩萨心，镇上的人们敬他爱他，心善人缘自然广。然而

正是这样一个好干部，却被诬陷，被冤枉，一个上过战场，英勇杀敌，玉音说：这个天下

就是他们这些人流血流汗打出来的，难道他还会反这个天下?看到这里，不禁落泪，怎忍

心看他落得如此田地!可悲可悲!令我欣慰的是，他的义气豪情始终如一，醉眼看世情便醉

罢!

话说秦癫子，这可是一个令人难以忘怀的人物啊!他原是剧团编导，不料反右斗争中，

从剧团开除，被扣了个右派分子的帽子，后来他请求改成了坏分子帽子，还成了五类分子

小头目，颇有些光荣之意，确是个乐天派!书中这样描写他：“当了五类分子，做了人下人，

还总是那么快活，积极，好像他的黑鬼世界里就不存在着凄苦、凌辱、惨痛一样。游街示

众他总是俨然走在前头。接受总是不等人吆喝、挥动拳脚，扑通一声先跪下，低垂下脑壳。

人家打他的左边耳光，他就等着右边还有一下。”他明白：“活下去，像牲口一样活下去。”

当他被罚扫青石板街，还讲究一点姿态步伐，合着拍子，像划桨一般，一摆一摆地挥洒自

如，动作轻捷协调，这个场景让我实在佩服，他的个性我很是欣赏啊!

悲情的女人玉音，观音赐的玉女，也是作者一开始动笔的初衷，她有原型可追寻的。

她朦胧羞涩的情窦初开，她安宁的小夫妻生活，还有她惊心动魄的爱情。和三个男人的恩

怨情义，什么样的时代，什么样的社会，孕育什么的爱情果子。作者这样说道：只有畸形

的生活才有畸形的爱。

而李国香，王秋赦，他们一时的小人得志，结局如何，相信一句：因果报应。

一开始，进入书中，是期待，慢慢读下去，是揪心无奈，还生出些许厌恶，导致中间

拖了几天，才看了屈指可数的页数，而后再看，却是入神入味，紧紧看着他们的命运，时

而痛心，时而悲愤，时而拍手称快，时而因一线生机反而战战兢兢，世事变化太快了，这

时痛痛快快，下一刻指不定被游街示众呢。

后记古华先生说《芙蓉镇》，他写作发端于一个寡妇平反昭雪的故事，之后具体设计

四个年代，每个年代写一章，每一章写七节，每一节都集中写一个人物的表演。每一节，

每个人物紧密相连，经纬编织。这种“土洋结合”的情节结构，我看的挺痛快，生活本来就

不会一直那么平平淡淡的，历史也不是任人打扮的小姑娘，风水轮流转啊!

最后，古华先生还提到金圣叹在《水浒》悟出的有关小说创作的道理：“然而经营与

心，久而成习，不比必伸纸执笔，然后发挥。盖薄暮篱落之下，五更卧被之中，垂首捻带、

睇目观物之际，皆有所遇矣。”确实值得你我借鉴!

大家好，我今天来讲讲“芙蓉镇”。这本书是以“文化革命”为历史背景的，书中的女主

人公胡玉音则是文化革命中饱受冤屈的一个典型。

胡玉音在芙蓉镇上开了一家米豆腐摊子，因她待客热情，米豆腐好吃，所以生意兴隆，

于是遭到了另一家饮食店经理李国香的嫉恨。此时正值文化革命时期，李国香利用职务之

便将胡玉音打成“反革命分子”，天天。但胡玉音并未屈服，她在心底常说的话就是“活下去，

为了我们的后人，像牲口一样地活下去。”胡玉音坚强地活了下来。文化革命终于结束，

芙蓉镇又恢复了勃勃生机，胡玉音成为了街办米豆腐店的服务员。

下面我来说说我的感想。读芙蓉镇时，我既同情玉音，又十分敬佩她。这个相信勤劳

致富的女子，用自己的双手创造了财富，赚了钱，盖起了新楼屋，本应过上幸福美满的生

活。然而，当时的社会是不允许人富裕的，她被抄了家，成为“新富婆”。每当读到胡玉音

被社会唾弃、遭到打骂的情节，我就会情不自禁地同情这个勤劳善良的女子，同时也气愤

不已——-要是李国香之类的坏人不曾出现就好了。或许我还太小，始终无法理解当时的

社会现象和那段不堪回首的历史。胡玉音勤劳能干，凭自己的力量发家致富，付出就有回

报，这是理所应当的，怎么就成了犯罪呢?

从另一个角度看，胡玉音是坚强的，这点让我十分钦佩。面对挫折、坎坷，社会的种

种不公平，她没有丧失活下去的信心，她把痛苦埋在心底，顽强地等待着这一畸形时代的

结束，永远积极、乐观、向上。十年大革命，多少人经不起挫折的打击，最终自杀。而常

常挨斗埃打得玉音，始终相信混乱的社会终将过去，新的时代终将到来。

胡玉音能承受令人无法想象的痛苦，幸福时代的我们更不应屈服于小小的困难。想想

胡玉音，我们有何理由不乐观、自信、坚强呢?

古华的《芙蓉镇》，是第一届茅盾文学奖获奖作品，以虚构出来的湘西芙蓉镇为环境，

以文化革命的萌芽、发展、结束为时间线索，以胡玉音等人的遭遇为代表，是一部时代特

色鲜明的长篇小说。

全书共分四章，每章七节，每个章节都有标题，结构紧凑，框架鲜明，作者的逻辑性

很强。优秀的文学作品大致可以分成两类，分别是作者跟着作品走，或者作品跟着作者走。

前者的优点是局部好看，但易输于整体;后者整体思想性强，但局部不够精彩。《芙蓉镇》

属于第三种，即，全局上，作品跟着作者走，局部上，作者跟着作品走，所以，《芙蓉镇》

在故事上文字上即清晰又精彩。大局是框架，没有规矩则不成方圆，但若拘泥于规矩，文

学作品就成了刻板的数学题，美的感受就成了公式。这一点上，古华先生跟路遥颇为相似。

《芙蓉镇》是以写时代为目的的小说，人物是古华先生表现时代的工具。或者说，芙

蓉镇是浓缩了的文化革命背景下的中国，《芙蓉镇》上的人物，是文化革命背景下，国民

的代表。基于此，读者会看到，古华先生在描写某个人物遭遇时，忽然笔锋一转，转向当

时的中国有同样遭遇的那些同胞们。作者只是借题发挥，，《芙蓉镇》是古华先生抒发感

伤的窗口。所以，虽然全书字数不多，人物不多，但是全书的表现力极强，读者仿佛能听

到作者的心跳，与作品人物共同回到了那个疯狂的年代。

所谓阶级斗争，不过是人与人之间的斗争;所谓革命，不过是人革人的命。在本书中，

文化革命本身已经成为了书中人物打击报复的工具，提供了发泄的机会。这就使得这本书

人性十足，一切故事，都是人事，文化革命造成的破坏，也是建立在人的劣根性这一基础

之上的。《芙蓉镇》并没有简单的停留在对文化革命的批判，而是更深入的剖析被卷入文

化革命的那些人物，使读者随作者一起反思人性。

文学作品不是胡侃。优秀的小说是来自作者灵魂深处的呐喊。一字一泪，一字一血。

“安安心心成个家，过过老百姓的日子，别总想着和他们过不去”，这是小说最后秦书

田告诫李国香的话。也许直到这时候，李国香才真正明白这句话的含义。

李国香，最初的饮食店经理，仗着自己在县委工作的舅舅的关系，在政治上得到很多

优势。但此人虚荣心极强，看到胡玉英的生意如此红火，觉得抢了自己的风头，心里产生

了嫉妒心理，再加上对于粮站主任谷燕山的示爱遭到拒绝，更是怀恨在心。于是，一系列

的活动就此展开。

胡玉英夫妇靠辛勤劳动挣来的钱，在芙蓉镇盖起了新房，却被以李国香为首的所谓革

命分子作为了斗争的对象。先是在“四清”运动中被划为富农，被迫撤掉豆腐摊子，丈夫也

被逼自杀。与胡玉英有关的粮站主任谷燕山被停职反省，黎满庚在压力逼迫下交出了胡玉

英代为保管的1500块钱，秦书田当众下跪。接下来“文化革命”胡玉英更是成为的对象，

被要求与秦书田一起每天去扫大街。两个同命相连的人，在工作中相互照顾，渐渐产生了

感情。当两人写申请结婚的时候却因为自己是“五类分子”而被无理的拒绝。

李国香一直单身，感情生活非常空虚，当听说胡玉英与秦书田要登记结婚的时候，嫉

妒心理再次爆发，在其指示下，王秋赦将两人当众逮捕。在挂着“文化革命胜利果实”的条

幅下，秦书田被判处有期徒刑十年，胡玉英被判处有期徒刑三年。

这是一个人性扭曲的社会，正常人的正当要求得不到满足，正当的劳动得不到认可，

反而成为被的活靶子。这是一个被少数人利用，以革命的名义来达到个人目的运动。胡玉

英的悲剧正是李国香等一系列“政治闯将”一手策划的，是由于他们的嫉妒心理导致的。

小说给我印象最深的一个人物是秦书田。当他被划为右派遭斗争的时候，显示了他极

大忍耐力，这样的人物才是真正的英雄，这样的英雄能在各种环境下生活。在自己遭到胡

玉英的指责时，他说“天一亮，鬼就出不来了”，这是怎样的一种乐观心态。在被判处有期

徒刑的时候，他告诫胡玉英“活下去，像牲口一样的活下去”，这样的一种坚韧，只是在这

种精神的支持下，胡玉英顽强地坚持到了最后。当他出狱后在回家的船上碰到往日自己的

李国香，他不仅不计较往日的仇与恨，反而耐心地劝告“安安心心成个家，过过老百姓的

日子”，这又是何等的大度。秦书田身上反映出来的坚韧、大度、忍耐、乐观，在日益浮

躁的今天，值得我们每个人去认真地学习。

小说整篇都是在一种压力的环境中进行，到处都是革命，到处都是错误，这也真正反

映了共和国那段不寻常的经历。唯一使人感到一丝温暖的是在胡玉英被判处有期徒刑的时

候，因身怀有孕被批准监外执行，这多少也体现了对人性的尊重。

小说的结局很是发人深省。吊脚楼倒了，王秋赦疯了，黑暗的岁月结束了，秦书田从

监狱回来了，李国香到省里去和一个离过婚的干部结婚了，胡玉英的豆腐店又开起来了，

谷燕山官复原职了……所有的生活又都恢复了平静，共和国逐渐走上了健康发展的道路。

胡玉英与秦书田辛勤劳动，一个善良卖力气，一个聪明有才智，我想他们也许会成为

共和国首先富起来的人。李国香，秋后的黄花，尽管找到了最终的归宿，也许会很有钱，

政治上也会如鱼得水，但注定是不会幸福的。

改革开放之后共和国的道路也不是一帆风顺的，我想如果写一部续集的话，还是有很

多东西可写的，也许在暑假我就会去完成这个任务。