五字回文诗

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苏轼回文诗（共7篇）

以下是网友分享的关于苏轼回文诗的资料7篇，希望对

您有所帮助，就爱阅读感谢您的支持。

苏轼的回文诗篇1

苏轼有回文诗《记梦二首》，主题关于“茶”，在诗前的短序

中他提到：“十二月二十五日，大雪始晴，梦人以雪水烹小

茶团，使美人歌以饮。余梦中写作回文诗，觉而记其一句云：

‘乱点余花吐碧衫。’意用飞燕吐花事也。乃续之为二绝

句。”这里诗人记述了一个雪霏天晴朗的美梦。在梦中诗人

以白雪烹煮小团茶，伴着美丽女子动人的歌声，细细品味好

茶，同时在梦中创作回文诗。只可惜梦醒后依稀隐约只记得

其中一句，但是在清醒的状态下，随着梦中灵感的涌现，接

着完成两首绝句：

其一：酡颜玉碗捧纤纤，乱点余花吐碧衫。

歌咽水云凝静院，梦惊松雪落空岩。

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其二：空花落尽酒倾缸，日上山融雪涨江。

红焙浅欧新火活，龙团小碾斗晴窗。

若将这两首回文诗倒读，便又成为另外两首佳作：

其一：岩空落雪松惊梦，院静凝云水咽歌。

衫碧吐花余点乱，纤纤捧碗玉颜酡。

其二：窗晴斗碾小团龙，活火新哑浅焙红。

江涨雪融山上日，缸倾酒尽落花空。

这两首《记梦》回环往复，不改一字，只是颠倒顺序便可

成新诗，立意不可谓不新奇，遣词造句的构思不可谓不精巧，

心思不可谓不慎密。更有意思的是这两首记梦全属写景叙梦

制作，虽颠倒顺序却不影响景物的体验。前后颠倒拜读，俱

是同一方意象情境，用词妙至巅毫，梦中景物逼真，呼之欲

出。

然若细读数遍，却又发现虽然回环往复、情景无意，同一

首诗28字中所蕴含的情感却又有些细微的差别。如我们先

反向细读《记梦》其一，虽然岩空、雪松、院静、衫碧，重

点却落在最后一句“纤纤捧碗玉颜酡”，庭院中冬日霜雪风姿

虽则赏心悦目，最赏心悦目的却始终是那纤纤玉手、玉碗酡

颜。

倘若从此诗最末一字，反向读之，细细品味，便会发觉，

虽然景物依旧是那番景物，佳人依然是那位佳人，重点却有

了新的侧重：美人酡颜、纤纤丽质，手中更捧着美酒佳肴，

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这是何等的享受。而更惬意的是美人在侧，美酒在手，却

还能欣赏如此雅致的雪松空岩、落花凝云，岂非快哉！

景物依旧，仅是顺序颠倒，却有着别然两重的情境体验，

实在有趣！实在精彩！

又如苏轼曾游镇江，一日诗兴大发，作下一首咏镇江金山

的回文诗：

潮随暗浪雪山倾，远渔舟钩月明。

桥对寺门松径小，槛当泉眼石波清。

迢迢绿树江天晓，霭霭红霞晚日晴。

遥望四边云接水，碧峰千点数鸥轻。

北宋时的金山，座落在长江之中，山势巍峨，庙宇雄伟，

浪潮起伏，景色十分壮观，苏用回文诗对此作了真实的写

照。因是回文诗，它也可倒读：

轻鸥数点千峰碧，水接云边四望遥。

晴日晚霞红霭霭，晓天江树绿迢迢。

清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。

明月钩舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。

顺读此诗，展现在眼前的情境是由近到远，由下往上，从

近潮到远浦，从寺门松径到天边红霞，眼帘渐渐壮阔；倘若

颠倒读之，视野则恰恰相反，从上到下，从远及近，意味绵

长，仿佛有一个空中横置倒悬的摄像机，不断调整焦距，俯

拍山寺美景。

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一首以人物为中心，一首以天地为轮廓。虽是同样一番景

色，读来视角却大有不同，不可谓不妙！文字技艺处理若此，

其情趣理趣已远非一般写景的诗词能与之比拟。

再有一首苏轼词，名为《题织锦图回文》，亦为写景抒情之

词，按照正常的顺序，读之应为：

春晚落花余碧草，夜凉低月半梧桐。

人随雁远边城暮，雨映疏帘绣阁空。

反向读之，则为：

空阁绣帘疏映雨,暮城边远雁随人。

桐梧半月低凉夜，草碧余花落晚春。

顺读之，便是一副日暮潇潇、人丁凄凉、月缺梧桐的孤寂

景象。试想，春日已晚、落花低垂，更有夜凉月缺、雨幕垂

阁，风雨飘摇之中，却有一孤独行人，意兴阑珊、禹禹独行，

凄风冷雨之下，寂寞凄苦的走出城门。头顶更有孤雁盘旋唳

鸣，更添凄楚。

让我们换一次角度，从最后一个字开始往回念，场景意向

却已是截然不同的两重世界：

此时日暮晚雨之下、禹禹出城的孤独旅人则成了月夜小雨

之中往城内赶、归心似箭的幸福人儿。虽然依旧是落花零落、

碧草飘摇，可这又如何？城里也许有他的妻子家人在雨幕之

下的秀阁中翘首企盼，若是如此，晚春雨幕也不再凄凉，而

成了归家游子最后的欢歌。即便不是家乡，没有亲人，最不

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济城里也有暖酒热食，可以充饥解渴，岂非比那雨夜疾行的

孤独行者要来得幸福的多？

同样的28个汉字，一样字词的写就搭配，只是换了念读顺

序便能成就两幅截然迥异的鲜丽画卷，用字之妙、构词之巧、

心思之敏、才智之卓历历可见，而回文诗的趣味妙境更是体

现无疑，不愧是才子苏轼。

重句诗又名叠辞诗，是指在诗词之中，将部分文字反复重

叠运用，视觉上显而易见，听觉上也有相应的音效，形成

具高度美感与诗趣的作品。

历来有不少的文学名家，循此途径创作，透过用字的技巧

与适当的排序组合，增进诗句的意境。原本就要求用字简

练明确、精准雅致的诗词，在这种限制下，困难度大增，

然而有多位诗坛名家，分别写下为世传颂的奇作，实是文

学艺术上一大成就，绝非卖弄文字而已。

宋代的大文豪苏东坡，在其诗集中就载有这类诗作，

以“赏花归去马如飞酒力微醒时已暮”十四字重叠字句，排

列组合成七言绝句一首:

赏花归去马如飞，

去马如飞酒力微。

酒力微醒时己暮，

醒时己暮赏花归。

除此之外，苏东坡尚有《采莲》诗一首，采用“采莲人在

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绿杨津一闽新歌声漱玉”十四字，排列组合成七言绝句一首:

采莲人在绿杨津，

在绿杨津一闽新;

一阅新歌声漱玉，

歌声漱玉采莲人。六月的一天下午，苏小妹与长兄苏东坡

正荡舟湖上，欣赏那无边景致，忽然有人呈上苏小妹丈夫秦

少游捎来的一封书信。打开一看，原来是一首别出心裁的回

文诗：苏小妹看罢微微一笑，立即省悟出其中的奥秘，读

出了这首叠字回文诗：静思伊久阻归期，久阻归期忆别离；

忆别离时闻漏转，时闻漏转静思伊。

苏轼咏茶的回文诗篇2

2012年11月14日13:20新浪佛学

禅茶

宋代是回文诗创作的鼎盛时期，在这一时期里，有很多名

诗佳句被传诵至今。苏轼是北宋文学家、书画家，字子瞻，

又字和仲，又称大苏，号东坡居士，是唐宋八大家之一。他

一生嗜茶，并精于茶艺，留下了70多篇咏茶的诗赋文章，

内容涉及评茶、种茶、名泉、茶具、尝茶、煎茶、茶市皃茶

功等各方面，形式有古诗、律诗、绝句、茶词、杂文、赋、

散文以及回文诗。

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苏轼关于咏茶的回文诗有《记梦二首》。在题名为《记梦回

文二首并叙》诗的叙中，苏轼写道：“十二月十五日，大雪

始晴，梦人以雪水烹小团茶，使美人歌以饮余，梦中为作回

文诗，觉而记其一句云：乱点余花睡碧衫，意用飞燕唾花故

事也。乃续之，为二绝句云。”叙中清楚地记载了一个大雪

始晴后的一个梦境。在梦中人们以洁白的雪水烹煮小团茶，

并有美丽的女子唱着动人的歌，苏轼沉浸在美妙的情境中细

细地品茶。梦中写下了回文诗。梦醒之后蒙眬间只记得起其

中的一句，于是续写了两首绝句。

从“叙”中可知苏东坡真是一位茶迷，意连做梦也在饮茶，

怪不得他自称“爱茶人”，此事一直成为后人的趣谈。以下是

苏轼关于咏茶回文诗的内容。

其一：

酡颜玉碗捧纤纤，乱点余花吐碧衫。

歌咽水云凝静院，梦惊松雪落空岩。

其二：

空花落尽酒倾缸，日上山融雪涨江。

红培浅瓯新火活，龙团小碾斗晴窗。

这是两首通体回文诗。又可倒读出下面两首，极为别致。

其一：

岩空落雪松惊梦，院静凝云水咽歌。

衫碧吐花余点乱，纤纤捧碗五颜鸵。

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其二：

窗晴斗碾小团龙，活火新瓯浅焙红。

江涨雪融山上日，缸倾酒尽落花空。

诗中字句，顺读倒读，都成篇章，而且意义相同。苏轼用

回文诗咏茶，这在数以千计的茶诗中，实属罕见。

苏轼趣味回文诗[听泉论坛]篇3

苏轼趣味回文诗[听泉论坛]

默认分类2008-10-2122:05阅读38评论0

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回文诗真是中国文学史乃至世界文学史上的奇葩，除了汉

语，没有哪种语言可以达到这种看似简单而着实高妙的水

平。一首几十字的诗，竟然可以按从前往后和从后往前读，

都能成为独立的诗，而且不乏工整，不乏韵味。

苏蕙用一腔幽情创制的“璇玑图”真能称得上千古之绝唱！

后人纷纷效仿，但多难匹敌，略得其味的当属苏轼的这首“复

体诗”。按其提示的阅读规则，朋友，您能看出出多少首诗

那？请把所得贴出来共赏。

藏云衬

山红

远望花

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水流春老吟残

蕊

洼斗远

东含

隐CHA香

笋吐

尖

“反复诗”的字排成一菱形，外圈任取一字开始，左旋右旋，

读之皆可，能得五言绝句三十首；

圈内十字交X的十三个字，顺读、横读、逆读，可得七言

绝句四首；以中间的“老”字为枢纽，左右上下旋读，又可得

诗若干首；

若任取一字随意回旋，取其压韵，还能得诗若干首。据说

以这些字反复变化，可读出七、八十首诗来，可以说是神奇

巧妙，与“璇玑图”异曲同工。

然而，从气势上，变化的花样和难度上，它仍与“璇玑图”

难以相提并论。

引文来源苏轼趣味回文诗[听泉论坛]

《赏花》与苏轼“环复回文诗”——品诗词、说故事之十篇

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北宋年间，某年六月的一天下午，苏小妹与长兄苏东坡正

荡舟湖上，欣赏那无边景致，忽然有人呈上苏小妹丈夫秦少

游捎来的一封书信。

秦少游何许人也？他就是作为苏门四学士之一的秦观，据

说秦少游对苏小妹一见钟情，决意将一生的痴情尽付于小

妹，以求佳偶天成。风和雨顺秋方实，郎情妹意渠自成。在

一个帘卷西风、菊绽东篱的深秋季节，秦少游与苏小妹这一

对才子佳人在苏轼的支持下，在黄庭坚的撮合下，走入了婚

姻殿堂。秦观创作的诗词很多，其中有一首《鹊桥仙》最为

有名，词中两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。千古流芳。

而这时给妻子的书信是否有另有玄机呢？小妹打开一看，

只有十四个字：静思伊久阻归期忆别离时闻漏转

苏小妹看罢微微一笑，小妹书香门第，其父亲苏洵和两个

哥哥苏轼、苏辙在唐宋八大家中竟占有三席，可知苏家文采

十分了得。作为小女儿的她，跟着好人学好人，跟着巫婆跳

假神，耳濡目染，小妹的文学造诣当然也就很好，机灵古怪

的她不仅时常与兄长对诗戏言，甚至民间流传有洞房花烛

夜，小妹三难秦观的浪漫故事。此时此刻，小妹阅读丈夫书

信中十四字真言，立即就省悟出其中的奥秘，读出了这首别

出心裁的环复回文诗：

静思伊久阻归期，久阻归期忆别离；

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忆别离时闻漏转，时闻漏转静思伊。

苏轼篇5

苏轼

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，这样的豪放派诗句，

读来的确豪气逼人；“花自飘零水自流。一地相思，两处闲

愁”尽是借用外物含蓄表达自己的细腻的感情，这样的为数

较多的带有旷达、超然风格的词作。苏轼的词又是婉约的。

他才气过人，内心的感情在他的笔间自然流露，让人深深的

感动。然而从整体上讲，苏词风格的多样性是不容忽视的，

纵观苏词，旷达又婉约。

苏轼的词大气磅礴，有大家风范，以自由挥洒的文笔，定

了大量风格豪放之作，开一代新词风。他以诗境诗语入词，

形成了苏词“以诗为词”的特点，同时也改变了词完全从司于

音乐的地位，使词向独立的抒情诗体方向发展。豪放是苏词

的主体风格，而在豪放中时有旷达情怀的流露。

苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承，但更强调文学的独创

性、表现力和艺术价值。他认为作文应达到“如行云流水，

初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。文理自然，

姿态横生”的艺术境界。苏轼散文著述宏富，与韩愈、柳宗

元和欧阳修三家并称。文章风格平易流畅，豪放自如。释德

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洪《跋东坡池录》说：“其文涣然如水之质，漫衍浩荡，则

其波亦自然成文。”

旷达的苏轼。

闯北走南，历经沧桑的一代文豪苏轼苏东坡，真可算的是

位旷达之士。旷达不是豪放，豪放是一泻千里，所谓雄姿英

发、山涛巨、高山伟石，全在势一发不可收拾，旷达则是在

雄放时收发自如，经大风而不惊，万壑而不。苏轼的《江城

子密州出猎》表现驰骋沙场的豪放豁达，但也只是一种理想，

词忧郁的情绪却在词中表露无遗，最终在自我慰藉中释然，

这便是旷达。含蓄委婉也在苏轼中时有所见，但却不比李清

照等婉约派的，花自飘零水自流苏轼把自已的忧愁无奈隐藏

于词的背后，最后“但愿人长久，千里共婵娟”表达的是一种

超脱和淡然，是为旷达之境界。词中写他既幻想升天，有留

恋人间，由超脱尘世转而面向现实，以达观的态度看待世间

的悲欢离合，写的旷达飘逸，形象、生动地诠释了他的人生

理念。苏轼的思想是复杂的，但究其主导，是为儒家的“民

本”思想，其佛道思想只是遭遇坎坷时候心灵慰藉的衍生物。

苏轼的旷达，不同于陶渊明归隐，也不同于竹林七贤的狂放，

而是在孤独苦痛的精神磨砺中铸就，在感悟生命、融合自然、

关照内心、稀释后沉淀，从而形成从容、厚实的生命状态，

这才是真正乐观豁达的“旷士”所应具备的姿态。这样一位豪

迈的儒家文士，竟然在一生的颠簸中成就了一世的英明。一

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次次的获罪遭贬，也没能磨掉这位老诗人的意志，而使他更

看开了一切，闲适地享受起周围的一草一木了。而最能代表

苏轼人生态度、人生境界、价值体现和格本的，要数为数较

多的带有旷达、超然风格的词作。苏轼的旷达同样隐含了对

仕途的无奈、壮志难酬和对现实的不平，只是能拿得起放得

下。苏轼被贬黄州之时写下的千古绝唱《念奴娇赤壁怀古》，

便是最好的佐证。词中借周瑜赤壁之战建功立业的英雄往事

抒发了自己的伟大抱负，但深感自己年岁渐老，功名未就，

心中苦恼可想而知，词中虽有现实与理想的矛盾，但追求功

名的豪迈心态是不可掩饰的，这便是苏轼的旷达所在。

婉约的苏轼。

苏轼为人，情至深，意至重，对宇宙人生万物都有着敏锐

的洞察力。他才气过人，内心的感情在他的笔间自然流露，

让人深深的感动。最能体现这方面的是他的《江城子记梦》，

这首词是他纪念亡妻王弗而写。以发自内心的率真语言，表

达生死不渝的夫妻之情，词人敦厚的天性，仕途坎坷的身世

之慨，倾注其中，

沉滞深刻，感人肺腑，令人不忍卒读，凄凄惨惨戚戚也无

法形容苏轼心中的悲凉。东坡的婉约词中，也不缺乏“缘情

而绮靡”之作。这些词颇多传统的风采，如《水龙吟》咏唱

杨花“似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却

是，无情有思„„春色三分，二分为土，一分流水。细看来，

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不是杨花，点点离人泪。”尽显一片幽怨缠绵；再如《蝶恋

花春景》写墙里佳人的笑声，搅动了墙外行人的春愁，画面

妩媚动人。苏轼婉约词的数量在此词的总数中占有绝对多的

比例，这些词感情纯正深婉，格调健康高远，也是对婉约词

的继承和发展。

苏轼最早的一首豪放词时《江城子》，抒发自己报国杀敌的

志向，具有一种英雄气概。《水调歌头》从：”把酒问青天”，

到“欲乘风归去”，再到“起舞弄清影”，真是空灵蕴藉，不知

身在人间。进而写月照无眠之人，抒发中秋之夜对弟弟的怀

念和人世的感慨。天上人间、虚实并写，飘逸空灵，疏宕洒

脱，以浪漫主义手法展示了开阔的胸怀和坚定的生活信念。

他豪放词的最突出的代表是题为“赤壁怀古”的《念奴桥》。

这首词以夸张的手法从江水的东流，感受到时光的逝去，进

而把江山与人物合写，视野高远，其实恢宏。既正面描摩赤

壁的江景，又具体刻画了周瑜的雄姿。这两方面的文字都颇

为夸张，使“江山如画”与“风流人物”，都得到形象的表现。

结尾又联想到自己志不得伸，早生华发，发出“人生如梦”的

感叹。这与曹操《短歌行》同样苍凉悲壮，把作者不平的心

境，淋漓尽致地表现出来。苏轼遇事达观、超脱，心胸狂放

开阔，他不管受到多么沉重的打击，面临多么险恶的环境，

都没有被压得抬不起头，如《定风波》词形象地体现了这种

旷达的襟怀：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒

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鞋轻胜马，谁怕？一衰烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，

山头斜照却相迎。回首向来萧瑟去，归去，也无风雨也无晴。”

在突然而来的风雨袭击下，苏轼逍遥自得，安之若素，果然

微寒驱散了醉意，前进迎来了日光。他在旅途上如此，在坎

坷的人生道路上他也是这样坦然自处，这种旷达的襟怀，简

直可以傲视一切磨难艰危，而达到谈笑生死，履险如夷的境

地。正因为苏轼还有这么一股不畏“风雨”的精神，所以他不

敢受困厄运摆布。他见到黄州的兰溪竟是从东向西流的，便

高兴的唱道：谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发

唱黄鸡。”抒写了他对所谓命运发生的抗争，表现出积极乐

观的进取精神。

我们是不是可以说,真正称得上在中国家喻户晓、妇孺皆知

的，就只有苏轼他的文字，抒发他的快乐，缓解他的悲哀，

也给他惹来了许多麻烦。他是一位伟大的诗人，然而他又不

仅仅是一位诗人。唐宋古文运动中，苏轼起了不可低估的作

用；他一改柔靡绮丽的词风，以广阔的内容和雄健的笔力扩

大了词的领域，并提高它的意境；苏轼并没有把主要精力放

在书法上，然而他的字却被评为宋代第一；还有他的画、他

对佛教的研究等等。苏轼比其他名人更具有多面性天才的丰

富感、变化感和幽默感，近一千年来，每一代都有人真心喜

欢他。爱他的诗，爱他的词，喜欢他的旷达，喜欢他的婉约，

被他的洒脱所吸引。

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苏轼篇6

人教版语文七年级上册课外古诗词10首教学用[1]人教版

八年级上十首古诗苏轼的结发之妻叫王弗，四川眉州青神

人，年轻貌美，知书达礼，16岁嫁给苏轼。她堪称苏轼的得

力助手，有“幕后听言”的故事。苏轼为人旷达，待人接物相

对疏忽，于是王弗便在屏风后静听，并将自己的建议告知于

苏轼。王弗与苏轼生活了十一年后病逝。苏轼依父亲苏洵言

“于汝母坟茔旁葬之”，并在埋葬王弗的山头亲手种植了三万

株松树以寄哀思。又过了十年，苏轼为王弗写下了被誉为悼

亡词千古第一的《江城子记梦》：

十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄

凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。

小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，

明月夜，短松冈。

苏轼的第二任妻子叫王闰之，是王弗的堂妹，在王弗逝世

后第三年嫁给了苏轼。她比苏轼小十一岁，自小对苏轼崇拜

有加，生性温柔，处处依着苏轼。王闰之伴随苏轼走过了他

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人生中最重要的25年，历经乌台诗案，黄州贬谪，在苏轼

的官海沉浮中，与之同甘共苦。二十五年之后，王闰之也先

于苏轼逝世。苏轼痛断肝肠，写祭文道：

“我曰归哉，行返丘园。曾不少许，弃我而先。孰迎我门，

孰馈我田？已矣奈何！泪尽目乾。旅殡国门，我少实恩。惟

有同穴，尚蹈此言。呜呼哀哉！”

在妻子死后百日，请他的朋友、大画家李龙眠画了十张罗

汉像，在请和尚给她诵经超度往来生乐土时，将此十张足以

传世的佛像朝云墓献给了妻子的亡魂。苏轼死后，苏辙将其

与王闰之合葬，实现了祭文中“惟有同穴”的愿望。

苏轼的侍妾王朝云，比苏轼小二十六岁。在苏轼最困顿的

时候，王朝云一直陪伴其左右。王朝云是苏轼的红颜知己，

苏轼写给王朝云的诗歌最多，称其为“天女维摩”。但不幸的

是，朝云也先于苏轼在惠州病逝。朝云逝后，苏轼一直鳏居，

再未婚娶。遵照朝云的遗愿，苏轼将其葬于惠州西湖孤山南

麓栖禅寺大圣塔下的松林之中，并在墓边筑六如亭以纪念，

撰写的楹联是“不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每

逢暮雨倍思卿”。此楹联有个著名的典故：“东坡一日退朝，

食罢。扪腹徐行，顾谓侍儿曰：‘汝辈且道是中有何物？’

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一婢遽曰：‘都是文章’，坡不以为然。又一人曰：‘满腹都

是见识’。坡亦未以为当。至朝云，乃曰：“学士一肚皮不入

时宜。’坡捧腹大笑。”

朝云墓位于广东省惠州市惠州西湖景区孤山之上，苏东坡

纪念馆旁，为苏东坡妾王朝云之墓。惠州市重点文物保护单

位。据说苏东坡被贬惠州时，王朝云常常唱《蝶恋花》词，

为苏轼聊解愁闷。每当朝云唱到“枝上柳绵吹又少”时，就掩

抑惆怅，不胜伤悲，哭而止声。东坡问何因，朝云答：“妾

所不能竟（唱完）者，’天涯何处无芳草句’也”。苏轼大

笑：“我正悲秋，而你又开始伤春了！”朝云去世后，苏轼“终

生不复听此词”。古人认为，芳草为柳绵所化，所以枝上柳

绵吹遍天涯，芳草也就随风而生。这首词也暗喻了苏轼“身

行万里半天下，僧卧一庵初白头”的命运。在政敌的迫害下，

他生涯类转蓬，一次比一次贬得远，一次比一次遭受的打击

大。朝云唱到那两句时，想起苏轼宦海的浮沉、命运的无奈，

对苏东坡忠而被贬、沦落天涯的境遇是同感在心，于是泪下

如雨，不能自已。而东坡亦是知她的这份知心，才故意笑而

劝慰，两人之知心，可见一斑。

苏轼篇7

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《念奴娇赤壁怀古》大江东去，浪淘尽。千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，

卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑

间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人

间如梦，一樽还酹江月。

[简析]

苏轼的词，不论内容和形式，都不那么

拘于一格。有时放笔直书，便成为“曲子

中缚不住”的“句读不葺之诗”；有些从

内容看也颇为平凡。正如泥沙俱下的长江

大河，不是一道清澈流水。但正因如此，

才能显出江河的宏大气势。人们可以如此

这般地挑剔它，却总是无法否定它。

苏轼这首《念奴娇》，无疑是宋词中有数

之作。立足点如此之高，写历史人物又如

此精妙，不但词坛罕见，在诗国也是不可

多得的。

他一下笔就高视阔步，气势沈雄：“大江

东去，浪淘尽、千古风流人物”──细想万

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千年来，历史上出现过多少英雄人物，他

们何尝不煌赫一时，俨然是时代的骄子。

谁不赞叹他们的豪杰风流，谁不仰望他

们的姿容风采！然而，“长江后浪推前

浪”，随着时光的不断流逝，随着新陈代

谢的客观规律，如今回头一看，那些“风

流人物”当年的业绩，好象给长江浪花不

断淘洗，逐步淡漠，逐步褪色，终于，变

成历史的陈迹了。

“浪淘尽”──真是既有形象，更能传神。

但更重要的是作者一开头就抓住历史发

展的规律，高度凝炼地写出历史人物在

历史长河中所处的地位，真是“高屋建

瓴”，先声夺人。令人不能不惊叹。

“故垒西边，人道是、三国周郎赤壁”──

上面已泛指“风流人物”，这里就进一步

提出“三国周郎”作为一篇的主脑，文章

就由此生发开去。

“乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪”──

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这是现场写景，必不可少。一句说，乱石

象崩坠的云；一句说，惊涛象要把堤岸撕

裂；由于乱石和惊涛搏斗，无数浪花卷成

了无数的雪堆，忽起忽落，此隐彼现，蔚

为壮观。

“江山如画，一时多少豪杰”──“如画”

是从眼前景色得出的结论。江山如此秀

美，人物又是一时俊杰之士。这长江，这

赤壁，岂能不引起人们怀古的幽情？于

是，由此便逗引出下面一大段感情的抒

发了。

“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英

发”──作者在这里单独提出周瑜来，作为

此地的代表人物，不仅因为周瑜在赤壁

之战中是关键性人物，更含有艺术剪裁的

需要在内。

请看，在“公瑾当年”后面忽然接上“小

乔初嫁了”，然后再补上“雄姿英发”，真

象在两座悬崖之间，横架一道独木小桥，

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是险绝的事，又是使人叹绝的事。说它险

绝，因为这里原插不上小乔这个人物，如

今硬插进去，似乎不大相称。所以确是十

分冒险的一笔。说它又使人叹绝，因为插

上了这个人物，真能把周瑜的风流俊雅极

有精神地描画出来。从艺术角度来说，真

乃传神之笔。那风神摇之处，决不是用别

的句子能够饱满地表现的。

“羽扇纶巾”──这四个字，充分显示周

瑜的风度闲雅，是“小乔初嫁了”的进一

步勾勒和补充。

“故国神游，多情应笑我，早生华发”──

从这里就转入对个人身世的感慨。“故国

神游”，是说三国赤壁之战和那些历史人

物，引起了自己许多感想──好象自己的

灵魂向远古游历了一番。“多情”，是嘲

笑自己的自作多情。由于自作多情，难免

要早生华发（花白的头发），所以只好自

我嘲笑一番了。在这里，作者对自己无从

建立功业，年纪又大了──对比起周瑜破

曹时只有三十四岁，仍然只在赤壁矶头怀

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古高歌，不能不很有感慨了。

“人间如梦，一尊还酹江月”──于是只

好旷达一番。反正，过去“如梦”，现在也

是“如梦”，还是拿起酒杯，向江上明月

浇奠，表示对它的敬意，也就算了。这里

用“如梦”，正好回应开头的“浪淘尽”。

因为风流人物不过是“浪淘尽”，人间也

不过“如梦”。又何必不旷达，又何必过

分执着呢！这是苏轼思想上长期潜伏着

的、同现实世界表现离心倾向的一道暗

流。阶级的局限如此，在他的一生中，常

常无法避免而不时搏动着。

综观整首词，说它很是昂扬积极，并不

见得；可是它却告诉我们，词这

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个东西，绝不是只能在酒边花间做一名

奴隶的。这就是一个重大的突破，也是划

时代的进展。

词坛的新天地就是通过这些创作实践，

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逐步发展并且扩大其领域的。苏轼这首

《念奴娇》，正是一个卓越的开头。至今

为止，仍然象丰碑似地屹立在中国文学

发展史的大道上。

这首被誉为“千古绝唱”的名作，是宋词中流传最广、影响

最大的作品，也是豪放词最杰出的代表。

它写于神宗元丰五年（1082）年七月，是苏轼贬居黄州时

游黄风城外的赤壁矶时所作。此词对于一度盛行缠绵悱恻之

风的北宋词坛，具有振聋发聩的作用。

开篇即景抒情，时越古今，地跨万里，把倾注不尽的大江

与名高累世的历史人物联系起来，

布置了一个极为广阔而悠久的空间、时间背景。它既使人

看到大江的汹涌奔腾，又使人想见风流人物的卓荦气概，

并将读者带入历史的沉思之中，唤起人们对人生的思索，气

势恢宏，笔大如橼。接着“故垒”两句，点出这里是传说中的

古赤壁战场，借怀古以抒感。“人道是”，下笔极有分寸。

“周郎赤壁”，既是拍合词题，又是为下阕缅怀公瑾预伏一

笔。以下“乱石”三句，集中描写赤壁雄奇壮阔的景物：陡

峭的山崖散乱地高插云霄，汹涌的骇浪猛烈搏击着江岸，滔

滔的江流卷起千万堆澎湃的雪浪。这种从不同角度而又诉诸

于不同感觉的浓墨健笔的生动描写，一扫平庸萎靡的气氛，

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把读者顿时带进一个奔马轰雷、惊心动魄的奇险境界，使人

心胸为之开阔，精神为之振奋！煞拍二句，总束上文，带起

下片。“江山如画”，这明白精切、脱口而出的赞美，是作者

和读者从以上艺术地提供的大自然的雄伟画卷中自然得出

的结论。以上写周郎活动的场所赤壁四周的景色，形声兼备，

富于动感，以惊心动魄的奇伟景观，隐喻周瑜的非凡气概，

并为众多英雄人物的出场渲染气氛，为下文的写人、抒情作

好铺垫。

上片重在写景，下片则由“遥想”领起五句，集中笔力塑造

青年将领周瑜的形象。作者在历史事实的基础上，挑选足以

表现人物个性的素材，经过艺术集中、提炼和加工，从几

个方面把人物刻画得栩栩如生。据史载，建安三年，东吴孙

策亲自迎请二十四岁的周瑜，授予他“建威中郎将”的职衔，

并同他一齐攻取皖城。周瑜娶小乔，正在皖城战役胜利之时，

其后十年他才指挥了有名的赤壁之战。此处把十年间的事集

中到一起，在写赤壁之战前，忽插入“小乔初嫁了”这一生活

细节，以美人烘托英雄，更见出周瑜的丰姿潇洒、韶华似锦、

年轻有为，足以令人艳羡；同时也使人联想到：赢得这次抗

曹战争的胜利，乃是使东吴据有江东、发展胜利形势的保证，

否则难免出现如杜牧《赤壁》诗中所写的“铜雀春深锁二乔”

的严重后果。这可使人意识到这次战争的重要意义。“雄姿

英发，羽扇纶巾”，是从肖像仪态上描写周瑜束装儒雅，风

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度翩翩。纶巾，青丝带头巾，“葛巾毛扇”，是三国以来儒

将常有的打份，着力刻画其仪容装束，正反映出作为指挥

官的周瑜临战潇洒从容，说明他对这次战争早已成竹在胸、

稳操胜券。“谈笑间、樯橹灰飞烟灭”，抓住了火攻水战的

特点，精切地概括了整个战争的胜利场景。词中只用“灰飞

烟灭”四字，就将曹军的惨败情景形容殆尽。以下三句，由

凭吊周郎而联想到作者自身，表达了词人壮志未酬的郁愤和

感慨。“多情应笑我，早生华发”为倒装句，实为“应笑我

多情，早生华发”。此句感慨身世，言生命短促，人生无常，

深沉、痛切地发出了年华虚掷的悲叹。“人间如梦”，抑郁沉

挫地表达了词人对坎坷身世的无限感慨。“一尊还酹江

月”，借酒抒情，思接古今，感情沉郁，是全词余音袅袅的

尾声。“酹”，即以酒洒地之意。

这首词感慨古今，雄浑苍凉，大气磅礴，昂扬郁勃，把人

们带入江山如画、奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思

中，唤起读者对人生的无限感慨和思索，融景物、人事感叹、

哲理于一体，给人以撼魂荡魄的艺术力量。

水调歌头

①大曲《水调歌》的首段，故曰“歌头”。双调，九十五字，

平韵。②丙辰：熙宁九年（1076）。苏辙字子由。③李白

《把酒问天》：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”

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④牛僧孺《周秦行纪》：“共道人间惆怅事，不知今夕是何

年。”⑤司马光《温公诗话》记石曼卿诗：“月如无恨月长

圆。”⑦婵娟：月色美好。【品评】

上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自

具雅量高致。开头四句接连问月问年，一似屈原《天问》，

起得奇逸。唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白

为“两谪仙”，苏轼自已也设想前生是月中人，因而起“乘风

归去”之想。但天上和人间，幻想和现实，出世和入世，两

方面同时吸引着他。相比之下，他还是立足现实，热恋人

世，觉得有兄弟亲朋的人间生活来得温暖亲切。月下起舞，

光影清绝的人生境界胜似月地云阶、广寒清虚的天上宫阙。

虽在尘凡而胸次超旷，一片光明。下片怀人。人生并非没有

憾事，悲欢离合即为其一。苏轼兄弟情谊甚笃。他与苏辙

熙宁四年（1071）颍州分别后已有六年不见了。苏轼原任

杭州通判，因苏辙在济南掌书记，特地请求北徙。到了密

州还是无缘相会。“咫尺天不相见，实与千里同，人生无离

别，谁知恩爱重”（颍州初别子由），但苏轼认为，人有悲

欢离合同月有阴晴圆缺一样，两者都是自然常理，无须伤

感。终于以理遣情，从共同赏月中互致慰籍，离别这个人

生憾事就从友爱的感情中得到了补偿。人生不求长聚，两心

相照，明月与共，未尝不是一个美好的境界。这首词上片

执着人生，下片善处人生，表现了苏轼热爱生活、情怀旷

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达的一面。词中境界高洁，说理通达，情味深厚，并出以

潇洒之笔，一片神行，不假雕琢，卷舒自如，因此九百年

来传诵不衰。“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”，

（胡仔《苕溪渔隐业话后集》卷三九）。吴潜《霜天晓角》：

“且唱东坡《水调》，清露下，满襟雪。”《水浒传》第三

十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”，唱的就是这

“一支东坡学士中秋《水调歌》。”可见宋元时传唱之盛。

这首脍炙人口的中秋词，作于宋神宗熙宁九年（1076），即

丙辰年的中秋节，为作者醉后抒情，怀念弟弟苏辙之作。

全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象，紧紧围绕中秋之

月展开描写、抒情和议论，从天上与人间、月与人、空间

与时间这些相联系的范畴进行思考，把自己对兄弟的感情，

升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度，表达了作者乐观旷

达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。

上片表现词人由超尘出世到热爱人生的思想活动，侧重写

天上。开篇“明月几时有”一句，借用李白“青天有月来几

时？我今停杯一问之”诗意，通过向青天发问，把读者的思

绪引向广漠太空的神仙世界。

“不知天上宫阙，今夕是何年”以下数句，笔势夭矫迴折，

跌宕多彩。它说明作者在“出世”与“入世”，亦即“退”与“进”、

“仕”与“隐”之间抉择上深自徘徊的困惑心态。以上写诗人把

酒问月，是对明月产生的疑问、进行的探索，气势不凡，突

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兀挺拔。

“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”几句，写词

人对月宫仙境产生的向往和疑虑，寄寓着作者出世、入世的

双重矛盾心理。“起舞弄清影，何似在人间”，写词人的入

世思想战胜了出世思想，表现了词人执着人生、热爱人间的

感情。

下片融写实为写意，化景物为情思，表现词人对人世间悲

欢离合的解释，侧重写人间。“转朱阁，低绮户，照无眠”

三句，实写月光照人间的景象，由月引出人，暗示出作者的

心事浩茫。“不应有恨，何事长向别时圆”两句，承“照无眠”

而下，笔致淋漓顿挫，表面上是恼月照人，增人“月圆人

不圆”的怅恨，骨子里是本抱怀人心事，借见月而表达作者

对

亲人的怀念之情。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事

古难全”三句，写词人对人世悲欢离合的解释，表明作者由

于受庄子和佛家思想的影响，形成了一种洒脱、旷达的襟怀，

齐庞辱，忘得失，超然物外，把作为社会现象的人间悲怨、

不平，同月之阴晴圆缺这些自然现象相提并论，视为一体，

求得安慰。结尾“但愿人长久，千里共婵娟”，转出更高的

思想境界，向世间所有离别的亲人（包括自己的兄弟），发

出深挚的慰问和祝愿，给全词增加了积极奋发的意蕴。词的

下片，笔法大开大合，笔力雄健浑厚，高度概括了人间天上、

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世事自然中错综复杂的变化，表达了作者对美好，幸福的

生活的向往，既富于哲理，又饱含感情。

这首词是苏轼哲理词的代表作。词中充分体现了作者对永

恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识，是

作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足

以概括整体的小小总结。作者俯仰古今变迁，感慨宇宙流转，

厌薄宦海浮沉，在皓月当空、孤高旷远的意境氛围中，渗

入浓厚的哲学意味，揭示睿智的人生理念，达到了人与宇宙、

自然与社会的高度契合。