胡字开头的成语

[四字成语大全]包含之字的成语大全

【--爱情祝福语】

以“之”字开头的成语及解释如下：

[之死靡它]之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变

心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。

[之死靡他]至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。

[之死靡二]至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。

[之死不渝]至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。

[之乎者也]这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬

文嚼字。也形容半文不白的话或文章。

“之”字在第二位的成语及解释如下：

[置之死地而后生]原指作战把军队布置在无法退却、只

有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先

断绝退路，就能下决心，取得成功。

[置之死地而后快]恨不得把人弄死才痛快。形容心肠狠

毒。

[置之死地]有意使人处于无法生存下去的境地。

[置之脑后]放在一边不再想起。

[置之高阁]高阁：储藏器物的高架。捆起来以后放在高

高的架子上。比喻放着不用。

[置之度外]度：考虑。放在考虑之外。指不把个人的生

死利害等放在心上。

[置之不理]之：代词，它；理：理睬。放在一边，不理

不睬。

[置之不顾]置：放着；之：代词；顾：照管。放在那儿

不管。

[致之度外]指不放在心上。同“置之度外”。

[知之为知之，不知为不知]懂就是懂，不懂就是不懂。

[召之即来，挥之即去]召：召唤。挥：摆手。手一召就

来，手一摆就去。形容非常听从指挥。

[一之已甚]做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。

同“一之谓甚”。

[一之谓甚]甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误

不能重犯。

[一之为甚]做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。

同“一之谓甚”。

[仰之弥高]愈仰望愈觉得其崇高。表示极其敬仰之意。

[言之谆谆，听之藐藐]说的人很诚恳，听的人却不放在

心上。

[言之凿凿]凿凿：确实。形容说得非常确实。

[言之有序]说话和写文章很有条理。

[言之有物]物：内容。文章或讲话有具体内容。

[言之有理]说的话有道理。

[言之有礼]说的话有道理。

[言之有故]所说的话有根据。同“言之成理”。

[言之无物]指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。

[言之无文，行之不远]说话没有文采，就传播不远。亦

作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。

[言之无文，行而不远]文章没有文采，就不能流传很远。

[言之过甚]话说得太过头了。

[言之成理]之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。

[言之不预]没有预先说明。

[言之不文，行之不远]文章没有文采，就不能流传很远。

同“言之无文，行而不远”。

[玄之又玄]原为道家语，形容道的微妙无形。后多形容

非常奥妙，不易理解。

[行之有效]之：代词，它，指办法、措施等；效：成效，

效果。实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过，证

明很有效用。

[心之官则思]心：古人以为心是思维器官，所以把思想

的器官、感情等都说做心，现指脑筋；官：官能，作用。脑

筋的官能就是思维。

[托之空言]指寄托所怀于文词议论。

[听之任之]听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。

任凭事物存在发展而不去过问。

[天之戮民]受天惩罚的人；罪人。亦作“天之僇民”。

[天之僇民]受天惩罚的人；罪人。同“天之戮民”。

[天之骄子]骄子：父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。

原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管

束的儿子。

[桃之夭夭]喻事物的繁荣兴盛。亦形容逃跑。桃，谐音

“逃”。有时含诙谐义。

[逃之夭夭]本意是形容桃花茂盛艳丽。后借用“逃之夭

夭”表示逃跑，是诙谐的说法。

[损之又损]形容极为谦虚。

[驷之过隙]用以比喻光阴飞逝。

[驷之过蠙]用以比喻光阴飞逝。同“驷之过隙”。

[顺之者兴，逆之者亡]指顺从天道的就生存，违背天道

的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。

[顺之者昌，逆之者亡]顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；

亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭

亡。形容剥削阶级的独裁统治。

[束之高屋]捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不

用。同“束之高阁”。

[束之高阁]高阁：储藏器物的高架。捆起来以后放在高

高的架子上。比喻放着不用。

[收之桑榆]指初虽有失，而终得补偿。后指事犹未晚，

尚可补救。

[视之不见，听之不闻]看见了同没有看见一样，听见了

同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听

而不闻”。

[十之八九]比喻有极大的可能性。

[失之千里，差若毫厘]指细微的失误，可导致巨大的差

错。

[失之交臂]交臂：胳膊碰胳膊，指擦肩而过。形容当面

错过。

[失之毫厘，谬以千里]毫、厘：两种极小的长度单位。

开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。

[失之毫厘，差之千里]指细微的失误，可导致巨大的差

错。

[失之毫厘，差以千里]指细微的失误，可导致巨大的差

错。

[失之东隅，收之桑榆]东隅：东方日出处，指早晨；桑、

榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最

后在另一方面取得胜利。

[失之东隅]东隅：日出的地方。比喻这个时候遭到损失

或失败。

[绳之以法]根据法律制裁。

[如之奈何]怎么办。

[人之将死，其言也善]人到临死，他说的话是真心话，

是善意的。

[人之常情]一般人通常有的感情。

[却之不恭]却：推却。指对别人的邀请、赠与等，如果

拒绝接受，就显得不恭敬。

[取之不尽，用之不竭]竭：尽，完。拿不完，用不尽。

形容非常丰富。

[趋之若鹜]趋：快走；鹜：野鸭。象鸭子一样成群跑过

去。比喻很多人争着赶去。

[趋之若骛]鹜：鸭。像鸭子一样成群跑过去。比喻很多

人争着赶去。

[求之不得]想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。

后多形容迫切希望得到。

[弃之如敝屐]敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。

比喻毫不可惜地抛弃掉。

[弃之可惜]扔掉它未免可惜。

[弃之度外]指根本不放在心上。

[弃之敝屣]像扔掉破鞋一样把它抛弃。比喻毫不可惜。

[皮之不存，毛将焉附]焉：哪儿；附：依附。皮都没有

了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就

不能存在。

[牛之一毛]牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛

一毛”。

[莫之与京]莫：没有什么，没有谁。京：大，高。大得

没有什么可与之相比。形容首屈一指，无与伦比。亦作“大

莫与京”。

[罗之一目]网之一孔。比喻局部在整体中才能起其作

用；脱离了整体，局部便不起作用。

[溜之乎也]溜走（讽刺的、风趣的说法）。

[溜之大吉]偷偷地跑掉为妙。

[理之当然]理所当然，理应如此。

[老之将至]多用作自称衰老之语。

[来之不易]来之：使之来。得到它不容易。表示财物的

取得或事物的成功是不容易的。

[拒之门外]拒：拒绝。把人挡在门外，不让其进入，形

容拒绝协商或共事。

[居之不疑]对自己所处的地位，毫不怀疑。

[见之不取，思之千里]见到时不拿过来，以后再想要就

更难办了。

[蹇之匪躬]指为君国而忠直谏诤。同“蹇蹇匪躬”。

[悔之无及]后悔也来不及了。

[悔之晚矣]后悔已经晚了。

[悔之不及]后悔也来不及了。

[麾之即去]命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣。

[呼之欲出]呼：叫，喊。形容人像画得逼真，似乎叫一

声就会从画中走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生

动。

[呼之即来，挥之即去]即：就，立刻；挥：挥手。叫他

来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使

唤。

[恨之入骨]形容痛恨到极点。

[国之干城]干城：批御敌的武器和工具，这里比喻捍卫

者。国家主权的捍卫者。

[归之若水]归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人

心所向。

[公之于众]公：公开；之：代指事物的内容；于：向；

众：大众。把事情真相向大家公布。

[甘之若素]若素：就像往常一样。虽然遭受不平，但甘

愿承受，就像平素一样。

[甘之如饴]甘：甜；饴：麦芽糖浆。感到象糖那样甜。

指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。

[甘之如荠]荠：甜菜。荼菜虽苦，但是和内心的痛苦相

比，觉得就像荠菜一样甜美。后指事如乐意为之，虽苦亦甜。

同“甘心如荠”。

[付之一笑]用笑一笑来回答。比喻不计较，不当一回事。

[付之一叹]叹一口气。多指对不满意的某件事表示无可

奈何。

[付之一炬]付：给；之：它；炬：火把。一把火给烧了。

[付之梨枣]指刻版刊印书籍。梨枣：旧时刻书多用梨木

枣木，古代称书版。

[付之度外]度外：心意计度之外。放在考虑之外，形容

不计安危、成败的行为。

[付之东流]扔在东流的水里冲走。比喻希望落空，成果

丧失，前功尽弃，好象随着流水冲走了一样。

[付之丙丁]指用火烧掉。

[放之四海而皆准]四海：古人认为中国四境有海环绕，

故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到

处都适用。

[动之以情]用感情来打动他的心。

[当之有愧]当：承受；愧：惭愧。承受某种荣誉或称号

与事实不相符，感到惭愧。常作自谦之词。

[当之无愧]无愧：毫无愧色。当得起某种称号或荣誉，

无须感到惭愧。

[丹之所藏者赤]比喻交朋友必须谨慎选择。

[处之泰然]处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的

样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待

问题毫不在意。

[持之有故]持：持论，主张；有故：有根据。指所持的

见解和主张有一定的根据。

[持之以恒]持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。

[嗤之以鼻]嗤：讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。

[差之毫厘，失之千里]开始时虽然相差很微小，结果会

造成很大的错误。

[差之毫厘，谬以千里]开始时虽然相差很微小，结果会

造成很大的错误。

[操之过切]指处事过于急切。

[操之过急]操：做，从事。处理事情，解决问题过于急

躁。

[操之过激]指处事过于激烈。

[操之过蹙]犹言操之过急。指处理事情，解决问题过于

急躁。

[藏之名山，传之其人]把著作藏在名山，传给志趣相投

的人。

[藏之名山]把著作藏在名山传给志趣相投的人。形容著

作极有价值。

[避之若浼]指躲避惟恐不及，生怕沾污了自身。

[卑之无甚高论]表示只就浅易的说，没有什么过高难行

的意见。

[安之若素]安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：

平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。

[安之若命]指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承

受。

[爱之欲其生，恶之欲其死]喜爱他时，总想叫他活着；

讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。

[爱之欲其生]指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地

凭个人爱憎对待人。

“之”字在第三位的成语及解释如下：

[醉翁之意不在酒]原是作者自说在亭子里真意不在喝

酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别

的方面。

[祖龙之虐]指秦始皇焚书坑儒。祖龙，指秦始皇。

[总角之交]总角：儿童发髻向上分开的结果童年。指童

年时期就结交的朋友。

[总角之好]指小时候很要好的朋友。

[自知之明]自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。

指了解自己的情况，对自己有正确的估计。

[自新之路]罪犯自己改正错误，重新做人的出路。

[锥刀之末]末：梢，尖端。比喻微小的利益。也比喻极

小的事情。

[锥刀之利]比喻微小的利益。也比喻极小的事情。同“锥

刀之末”。

[转眼之间]转眼：一眨眼。一眨眼的时间。形容极短的

时间。

[转瞬之间]非常短暂的一瞬间。

[祝鮀之佞]祝鮀，春秋卫人，能言善辩，或指其善以巧

言媚人，后因以为佞人的典型。

[柱石之坚]像柱石一样坚硬。比喻大臣坚强可靠，能担

负国家重任。

[杼柚之空]形容生产废弛，贫无所有。

[麈尾之诲]指高明的教诲。

[逐臭之夫]追逐奇臭的人。比喻嗜好怪癖，与众不同的

人。

[竹马之友]指儿童时期的朋友。

[竹马之交]竹马：小孩当马骑的竹竿。童年时代就要好

的朋友。

[珠翠之珍]指水陆所产的美味食物。

[诛心之论]诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认

定罪状。也指揭穿动机的评论。

[朱陈之好]表示两家结成姻亲。

[肘腋之患]肘腋：胳膊肘和夹肢窝，比喻极近的地方。

产生于身边的祸患。

[肘胁之患]近在身边的祸患。同“肘腋之患”。

[舟水之喻]舟：船。对船和水的比喻，即水可以载舟，

也可覆舟。老百姓可以帮助君王建立朝廷，也可以起来反抗

推翻朝廷。

[重赏之下，必有勇夫]指用重金悬赏，就会有勇于出来

干事的人。

[重赏之下，必有死夫]指用重金悬赏，就会有勇于出来

干事的人。

[众怨之的]众人怨恨的目标。

[众矢之的]矢：箭；的：箭靶的中心。众箭所射的靶子。

比喻大家攻击的对象。

[钟鼓之色]指欢欣喜乐的面色，像欣赏音乐时表现出的

那样。

[钟鼎之家]富贵宦达之家。

[终焉之志]在此安身终老的想法。

[终天之恨]终天：终身。到死的时候都清除不了的悔恨

或不称心的事情。

[中庸之道]指不偏不倚，折中调和的处世态度。

[中冓之言]中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化

的丑话。

[置锥之地]插锥尖的一点地方。形容极小的一块地方。

也指极小的安身之处。

[置水之情]表示人民对官吏公正清廉的期望。

[咫尺之书]书信。古代书写用木简，信札之简长盈尺，

故称。

[咫尺之功]咫尺：比喻微小。微小的功劳。

[知遇之恩]给予赏识和重用的恩情。

[知人之明]能看出人的品行才能的眼力。

[知命之年]知道自己命运的年龄。指50岁。

[知己之遇]遇：待遇。像对知己一样的待遇。形容受到

赏识。

[芝兰之室]比喻良好的环境。

[郑卫之音]郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国

时郑、卫等国的民间音乐。

[正正之旗]正正：整齐。排列整齐的军旗。借喻强盛整

肃的军队。

[正始之音]①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年

间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈

玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下。②指纯正的乐声。

[枕干之雠]指不共戴天的仇恨。

[针芥之投]磁石引针，琥珀拾芥，因以之相投契。同“针

芥相投”。

[针芥之契]磁石引针，琥珀拾芥，因以之指相投契。同

“针芥相投”。

[针芥之合]磁石引针，琥珀拾芥。指相互投契。

[者也之乎]者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。

指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。

[折冲之臣]指忠勇之臣。

[章句之徒]指不能通达大义而拘泥于辨析章句的儒生。

[凿空之论]空泛而没有根据的言论。

[糟糠之妻不下堂]糟糠：用以充饥的酒糟糠皮等粗劣的

食物；堂：正房。不要遗弃共过患难的妻子。

[糟糠之妻]糟糠：穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食

物。借指共过患难的妻子。

[在天之灵]尊称死者的精神。

[在色之戒]指色方面的戒忌。

[在陈之厄]指饥贫等困境。

[再造之恩]再造：再生。象救了自己性命那样大的恩德。

[再实之根必伤]一年之内再度结果的树，根必受伤。比

喻过度幸运，反而招致灾祸。

[运用之妙，存乎一心]意思是摆好阵势以后出战，这是

打仗的常规，但运用的巧妙灵活，全在于善于思考。指高超

的指挥作战的艺术。

[云树之思]比喻朋友阔别后的相思之情。

[云霓之望]比喻迫切地盼望。

[云泥之别]象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻

地位的高下相差极大。

[欲加之罪，何患无辞]欲：要；患：忧愁，担心；辞：

言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所

欲地诬陷人。

[渔人之利]渔人：比喻第三者。比喻双方争执不下，两

败俱伤，让第三者占了便宜。

[鱼米之乡]指盛产鱼和稻米的富饶地方。

[鱼米之地]盛产鱼类及稻米等的富庶地方。

[右传之八章]打了一顿巴掌。

[有过之无不及]过：超过；及：赶上。相比之下，只有

超过而没有赶不上的。

[有过之而无不及]过：超过；及：赶上。相比之下，只

有超过而不会不如。

[有过之，无不及]过：超过；及：赶上。相比之下，只

有超过而不会不如。

[由衷之言]衷：内心。出自内心的话。

[引玉之砖]自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明

的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。

[以子之矛，攻子之盾]子：对别人的称呼；矛：进攻敌

人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对

方的观点、方法或言论来反驳对方。

[衣裳之会]与“兵车之会”相对而言，指春秋时代诸国

之间和好的会议。

[一字之师]改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改

换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一

字之师”。

[一枝之栖]栖：鸟停留在树上。泛指一个工作位置。

[一隅之说]片面的说法；偏见。

[一隅之见]见：见解。偏于一方面的见解。

[一隅之地]隅：角落。形容地域狭小。

[一线之路]指一条活路。

[一席之地]放一个席位的地方。比喻应有的一个位置。

[一世之雄]雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。

[一时之选]指某一时期的优秀人才。

[一时之秀]一个时期的优秀人物。亦作“一时之选”。

[一时之权]暂时的权宜。

[一射之地]一箭所能达到的距离，约当一百二十至一百

五十步。

[一日之雅]雅：交往。指短暂的交往。指交情不深。

[一日之长]表示判断或处理事情有相当能力。

[一人之下，万人之上]多指地位崇高权势显赫的大臣。

[一人之交]亲密得象一个人。形容交情深。

[一邱之貉]邱，同“丘”。比喻彼此同是丑类，没有什

么差别。同“一丘之貉”。

[一丘之貉]丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个

土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。

[一偏之论]偏于一面的议论。

[一偏之见]偏于一面的见解。

[一念之误]一个念头的差错。同“一念之差”。

[一念之差]念：念头、主意；差：错误。一个念头的差

错（造成严重后果）。

[一年之计在于春]要在一年（或一天）开始时多做并做

好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。

[一目之士]指见解片面，不能看到事物整体的人。

[一命之荣]指受任一官的荣耀。

[一面之缘]见一面的缘分。

[一面之雅]只见过一面的交情。比喻交情很浅。同“一

面之交”。

[一面之识]指只见过一面，略有认识。

[一面之款]谓只见过一面，了解不深。同“一面之交”。

[一面之交]只见过一面的交情。比喻交情很浅。

[一面之辞]争执的双方中一方所说的话。指单方面的

话，版面的看法。

[一面之词]争执的双方中一方所说的话。

[一篑之功]篑：盛土的筐。指成功前的最后一筐土。比

喻成功前的最后一份努力。

[一孔之见]从一个小窟窿里所看到的。比喻狭隘片面的

见解。

[一介之士]一个微末的士人。指忠心正直的人。

[一介之善]微小的善行。

[一介之才]指微小的才能。

[一箭之遥]相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。

[一箭之地]相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。

[一剑之任]指以一人一剑之力。指作战的士兵，犹言一

人之勇。亦指独力担任艰巨的任务。

[一家之作]自成一家的著作。

[一家之言]指有独特见解自成体系的论著。

[一家之学]自成一家的学派。

[一家之计]指一夫一妻的家庭。

[一家之辞]指有独特见解自成体系的论著。同“一家之

言”。

[一技之长]技：技能，本领；长：擅长、长处。指有某

种技能或特长。

[一己之私]指个人的私心、私利。

[一己之见]指一个人的意见。

[一狐之腋]腋：指狐狸腋下的皮毛。一只狐狸腋下的皮

毛。比喻珍贵的东西。

[一狐之掖]比喻珍贵的东西。同“一狐之腋”。

[一夫之用]指仅能当一人之用，而无兼人之能。

[一夫之勇]犹言匹夫之勇。指不用智谋单凭个人的勇

力。

[一方之任]负一方面责任的职务。

[一饭之德]比喻微小的恩德。

[一定之规]比喻已经决定了的办法。

[一得之愚]指自己对某件事的一点看法。

[一得之见]见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题

的见解。

[一得之功]一得：一点心得，一点收获；功：成绩。一

点微小的成绩。

[一朝之患]突然发生的祸患。

[一朝之忿]朝：早晨；忿：气忿。一时的气忿。

[一臂之力]臂：胳膊。指一部分力量或不大的力量。表

示从旁帮一点忙。

[邺架之藏]对他人藏书的美称。

[曳兵之计]指佯败而逃，把敌人引入埋伏圈。

[要害之地]要害：人体上能致命的部位，比喻军事上处

于至关重要位置的地方。多比喻军事战略要地。亦作“要害

之处”。

[药石之言]药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻

劝人改过的话。

[养生之道]指修养身心，以期保健延年的方法。

[燕雀之居]比喻简陋的庐舍。

[燕雀之见]比喻浅薄的见识。

[燕岱之石]比喻庸才下品。

[晏开之警]晏，晚也。有警急则门开得晚也。形容时世

不安宁。

[盐梅之寄]比喻可托付重任。

[岩穴之士]指隐士。古时隐士多山居，故称。

[言外之意]指有这个意思，但没有在话里明说出来。

[言外之味]语言中含而不露的深长意味。

更多“之”字在第三位的成语......

“之”字在第四位的成语及解释如下：

[总而言之]总的说起来。

[折而族之]推翻他，而且杀他的家族。

[有则改之，无则加勉]则：就；加：加以。对别人给自

己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉

励自己。

[以意为之]只凭自己的主观想法去做。

[以小人之心，度君子之腹]用卑劣的心意去猜测品行高

尚的人。

[一走了之]指不顾而去。

[一以贯之]贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的

始末或全部的道理。

[一笑置之]笑一笑，就把它放在一边了。表示不当回事。

[一笑了之]笑一笑就算了事，指不予重视。

[一举手之劳]比喻不费力，只是一抬手那样。

[要而言之]概括地说，简单地说。

[要而论之]犹言要而言之。概括地说，简单地说。

[心向往之]对某个人或事物心里很向往。

[心乡往之]对某人或某些事物心里很仰慕。

[小大由之]指用途可大可小。

[寤寐求之]比喻迫切地希望得到某种事物。

[勿谓言之不预也]以后不要说没有跟你事先说过。指把

话说在前面。

[无用武之地]没有使用武力的地方。比喻无法施展才

能。

[无所用之]没有地方可以用上它。

[无容身之地]①指没有栖身立脚的地方。②指羞愧而无

处可以藏身。

[无立锥之地]没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也

没有。后常形容贫穷。

[无何有之乡]无何有：即无有。原指什么都没有的地方，

后指虚幻的境界。

[推而广之]广：宽，大。推展开来而且把它扩大。也指

从一件事情推及其它。

[堂而皇之]形容公然毫不隐讳地（多含贬义）。

[泰然处之]泰然：安然，不以为意的样子；处：处理，

对待。形容毫不在意，沉着镇定。

[思所逐之]盘算着如何驱赶他们。

[司马昭之心，路人皆知]路人：路上的人，指所有的人。

比喻人所共知的野心。

[司马昭之心]比喻人所共知的野心。

[司马牛之叹]比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。

[生而知之]生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者

的观点。

[神而明之，存乎其人]要真正明白某一事物的奥妙，在

于各人的领会。

[神而明之]指表面玄妙的事理。

[取而代之]指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以

某一事物代替另一事物。

[品而第之]品：品评，区分；第：等第，等级。品评优

劣而后确定他的等级。

[偶一为之]指平常很少这样做，偶尔才做一次。

[默而识之]默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默

默记在心里。

[漠然置之]置：放。很冷淡地把它搁在一边。指对人或

事态度冷淡，放在一边不理。

[冒天下之大不韪]不韪：不是，错误。去干普天下的人

都认为不对的事情。指不顾舆论的遣责而去干坏事。

[困而学之]困：困惑。遇到困惑的时候就学习。

[慷他人之慨]利用他人的财物作人情或装饰场面。

[久而久之]经过了相当长的时间。

[敬而远之]表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作

不愿接近某人的讽刺话。

[交臂失之]比喻遇到了机会而又当面错过。

[将欲取之，必先与之]要想夺取些什么，得暂且先给些

什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。

[兼而有之]指同时占有或具有几种事物。

[计无所之]犹言计无所出。想不出什么办法。

[计无复之]指再无别的办法可想，不得不这样。

[计无付之]再没有别的办法可想，不得不这样。

[极而言之]从最极端的情况来说。指把话说到头。

[滑天下之大稽]强调事情非常滑稽可笑（带讽刺意味）。

[好自为之]劝别人或自勉要好好地活下去或干下去。

[姑妄言之]姑且随便说说，不一定有什么道理。

[姑妄听之]姑：暂且；妄：随便，胡乱。姑且随便听听，

不一定就相信。

[高山仰之]高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德

的仰慕。同“高山仰止”。

[感慨系之]感：感触；慨：慨叹；系：联结。有所感触，

慨叹不已。

[分而治之]①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗

教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。

[笃而论之]笃：切实。确切地论述。

[等闲视之]等闲：寻常，一般。把它看成平常的事，不

预重视。

[等而下之]由这一等逐级往下。指跟某一事物比较起来

更差。

[等而上之]按某一等级，由此再往上。

[淡然置之]很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。

[淡然处之]以冷淡的态度对待它，不拿它当回事。

[大而化之]化：改变，转变。原指大行其道，使天下化

之。后形容做事情不小心谨慎。

[不知老之将至]不知道老年即将来临。形容人专心工

作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。

[不了了之]了：了结，结束。用不了结的办法去了结。

指把事情放在一边不管，就算完事。

“之”字在第五位的成语及解释如下：

[一言以蔽之]蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。

[学而时习之]学过的内容要经常复习它。

[危急存亡之秋]危险至极的紧急关头。

[万夫不当之勇]当：抵挡。一万个人也抵挡不住。形容

非常勇敢。

[天无绝人之路]天下不会断绝人的出路，把人困死。比

喻人虽一时处于绝境，但终归可以找到出路。

[死无葬身之地]死了没有地方埋葬。形容惨死或严厉的

惩罚。

[手无缚鸡之力]连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、

力气小。

[三寸不烂之舌]比喻能说会辩的口才。

[如入无人之境]境：地方。象到了没有人的地方。比喻

打仗节节胜利，没有遇到抵抗。

[群起而攻之]大家都起来攻击它，反对它。

[贫无立锥之地]穷得连可以插下锥子那样小的地方都

没有。形容穷困之极。

[鸣鼓而攻之]比喻宣布罪状，遣责或声讨。

[明鼓而攻之]宣布罪状，遣责或声讨。

[明察秋毫之末，而不见舆薪]眼力能看到一根毫毛的末

梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。

[立于不败之地]立于：处在。使自己处在不会失败的地

位。

[九牛二虎之力]比喻很大的力气。常用于很费力才做成

一件事的场合。

[即以其人之道，还治其人之身]就用那个人对付别人的

办法返回来对付那个人自己。

[大开方便之门]给予极大的方便。

[不费吹灰之力]形容事情做起来非常容易，不花一点力

气。

[不登大雅之堂]形容某些不被人看重的、“粗俗”的事

物（多指文艺作品）。

“之”字在第六位的成语及解释如下：

[英雄无用武之地]比喻有才能却没地方或机会施展。

[言而无文，行之不远]文章没有文采，就不能流传很远。

同“言之无文，行之不远”。

[失败为成功之母]失败往往是成功的先导。指从失败中

吸取教训，最后取得胜利。

[人人得而诛之]得：可以，能够；诛：杀死。所有的人

都可以杀死他。极言某人罪大恶极。

[决胜于千里之外]坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅

雄才大略，指挥若定。

[拒人于千里之外]形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫

无商量余地。

[家有弊帚，享之千金]弊帚：破扫帚；享：供奉。自家

的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉

珍贵。有时用于自谦。

[家有敝帚，享之千金]敝帚：破扫帚。享：供奉。自家

的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉

珍贵。有时用于自谦。

[反其道而行之]其：他的；道：方法，办法。采取同对

方相反的办法行事。

[差以毫厘，失之千里]开始时虽然相差很微小，结果会

造成很大的错误。

[藏诸名山，传之其人]诸：之于的合音；传：传布流传；

其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人。

[不能登大雅之堂]形容不够文雅。

[不得已而用之]用：使用。没有办法，只好采用这个办

法。

[不得已而为之]没有办法，只能这样做。

[白沙在涅，与之俱黑]涅：黑土。白色的细沙混在黑土

中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，

也会随着污秽环境而变坏。

“之”字在第七位的成语及解释如下：

[知其不可而为之]明知做不到却偏要去做。表示意志坚

决。有时也表示倔强固执。

[燕雀安知鸿鹄之志]比喻平凡的人哪里知道英雄人物

的志向。

[巧妇难为无米之炊]即使是聪明能干的妇女，没米也做

不出饭来。比喻做事缺少必要条件，很难做成。

[前事不忘，后事之师]师：借鉴。记取从前的经验教训，

作为以后工作的借鉴。

“之”字在第八位的成语及解释如下：

[学如不及，犹恐失之]学习好像追赶什么，总怕赶不上，

赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其

他事情的迫切心情。

[冰冻三尺，非一日之寒]比喻一种情况的形成，是经过

长时间的积累、酝酿的。

“之”字在第九位的成语及解释如下：

[上无片瓦，下无立锥之地]形容一无所有，贫困到了极

点。

[上无片瓦，下无插针之地]头顶上没有一片瓦，肢底下

没有插针的地方。形容一无所有，贫困到了极点。

“之”字在第十位的成语及解释如下：

[学然后知不足，教然后之困]学习之后，才知道自己的

缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。

[天下本无事，庸人自扰之]指本来没有事，自己瞎着急

或自找麻烦。