白居易巴渝诗歌研究
【摘要】元和十三年(818),白居易由被贬江州司马改任忠州
(今重庆市忠县)刺史。他在忠州将近一年的贬谪生活,在这期间
曾创作了120多首诗歌。这些诗歌有很多反映了巴渝地区独特的山
川风物、人情世故,也表达了他在任职期间丰富而复杂的人生经历
和思想感情。
【关键词】白居易;巴渝诗歌;内容;艺术特色
巴渝地区是一个有着悠久历史和深厚文化积淀的地区,有着独
具特色的地域文化。巴,乃古巴国所在地,治所在江州(今重庆);
渝,乃指渝水,为嘉陵江古称。据《华阳国志·巴志》所记:“其
地东至鱼复,西至僰道,北接汉中,南极黔涪”。[1]p1忠州处于三
峡腹地,虽然荒僻,但面对气势雄伟的长江,背靠崇山俊岭,
不仅有三峡胜景,还有许多历史遗迹,更是天然的动植物王国,
还有充满异域情调的民情风俗。忠州文化在巴渝文化中占据着很重
要的位置。历代名人学士如李白、杜甫、苏轼、黄庭坚、陆游等在
其地均有翰墨传世,白居易也是其中之一。白居易在忠州任职将近
一年多,他前前后后写下了将近120首优秀的诗篇。这些诗歌题材
广泛,内容丰富,感情充沛真挚,具有较高的思想价值和认识价值。
以下将主要从两个大方面简单论述:
一、白居易的忠州诗的主要内容
(一)借助巴渝地区的自然景观抒发自己感情
白居易赴任忠州刺史之时恰好是阳春三月,此时的长江两岸,
峰峦耸峙,草长莺飞。优美的三峡风光,使白居易惊喜不已。他沿
途赋诗,描山绘景,触景生情,表达了自己对巴渝地区自然景观的
认识,抒发了自己身处逆境的苦闷情怀。留下了几首动人的诗篇。
例如《入峡次巴东》、《初入峡有感》、《夜入瞿塘峡》、《题峡中石上》、
《滪滟堆》等就是具有代表性的作品。
例如《初入峡有感》:“上有万仞山,下有千丈水。苍苍两崖间,
阔狭容一苇。……自古飘沉人,岂尽非君子?况吾时与命,蹇舛不
足恃。长恐不才身,复作无名死。”[2]p138这首诗是白居易平生
第一次目睹了三峡的雄奇壮观写下的,并且将三峡的山高、崖险、
水深、滩急、浪翻的雄奇之势,描绘得惟妙惟肖,令人如同身临其
境。当诗人观赏到三峡的奇景之后,又联系自己的身世,不免触景
生情,发出了“一跌无完舟,吾生系于此”,“常恐不才身,复作无
名死”的慨叹。抵达巫山后,白居易下船拜观神女峰,写下了《题
峡中石上》:“巫女庙花红似粉,昭君村柳翠于眉。诚知老去风情少,
见此争无一句诗。”了诗人对巫山神女峰景观的赞美之情。接着进
入瞿塘峡,正逢晚上坐船,惊涛拍岸,令人惊心动魄,作《夜入瞿
塘》。白居易当描绘完峡谷的奇险:“岸似一双屏洽,天如匹练开”
之后,接着便发出了“欲识愁多少,高于沌濒堆”的感慨,抒发了
自己遭贬谪之后一直积压着的愁苦情怀。
(二)描述了忠州城面貌以及当地人民的生活环境和生活习惯
白居易在听到要从江州调到忠州这个消息后应该是很高兴的,
因为他在《除忠州寄谢崔相公》一诗中写道:“忠州好恶何须问,
鸟得辞笼不择林。”他认江州为“鸟笼”,可见在那里的生活是多么
郁闷。在他看来,将要去的忠州对他来说应该是一个解脱烦闷的地
方。但是当白居易真正到了忠州,面对如此荒凉之境,不得不让他
心里有所落差,更多的是失落之感。所以,在他刚上任时期,他写
下了很多关于忠州城面貌的诗歌,并且还反映出当地人民所生活的
环境和一些生活习惯,当然,这些诗歌中也夹杂着白居易复杂的情
感在里面,但更多的一种厌恶之情。这类诗歌的代表作有《初到忠
州赠李六》、《初到忠州登东楼寄万州杨八使君》、《西楼夜》和《东
楼晓》等。
(三)反映当地风俗民情的诗歌
唐代的忠州是以巴民族为主的少数民族积聚区,巴人的风俗文
化带有鲜明的地方特色,他们都喜欢歌舞。《太平寰宇记》载:巴
渠居民“其民俗聚会,则击鼓踏木牙,唱竹枝为乐”。竹枝歌古称
竹枝、竹枝曲、竹枝歌、竹歌,是一种具有乡土气息的带有地方特
色的民歌,因“《竹枝》本处于巴渝”,故又称之为“巴渝曲”,“巴
渝辞”,“巴渝歌”。白居易在忠州从政之余还开始对竹枝歌舞这一
风俗感兴趣,并且还注意收集民间歌谣,创作了《竹枝词四首》,
对后世文人创作产生了深厚的影响。如《竹枝词》其二:“竹枝苦
怨怨何人,夜静山空歇又闻。蛮儿巴女齐声唱,愁杀江楼病使君。”
和《听竹枝赠李侍御》:“巴童巫女竹枝歌,懊恼何人怨咽多。暂听
遣君犹怅望,长闻教我复如何。”这两首诗歌的内容都明显带有巴
渝地区文化的特色,既写出了巴人善唱竹枝歌的风俗,同时诗人也
将自己作为其中的角色之一,从而表达出一种哀伤的情调。
二、白居易巴渝诗歌的艺术特色
白居易的诗歌向来以“诗风俗众,老妪能解,儿童能歌”的俗
白而著称,其诗歌语言平易通俗,流畅自然。他还善于将写景和抒
情结合起来,显得自然得体。他在忠州期间,善于学习民歌,使诗
歌的特点更加清新自然,贴近生活。从整体上来说,白居易在巴渝
地区的诗歌的艺术特色主要表现在以下几个方面:
(一)善于运用比拟手法,语言有含蓄美
白居易在忠州的不少诗歌很善于运用比拟手法,从而更好地借
物抒情。如他写的《鹦鹉》:“竟日语还默,中宵栖复惊。身囚缘
彩翠,心苦为分明。暮起归巢思,春多忆侣声。谁能坼笼破?从
放快飞鸣。”诗人以鹦鹉来比喻自己,表达出一种对自由自在生活
的向往和憧憬,寓意深刻,耐人寻味。
同时,白居易的语言一向被认为比较浅显易懂,缺乏意境,但
是他写的忠州诗的语言风格中却带有含蓄之美。比如他的《题郡中
荔枝诗十八韵兼寄万州杨八使君》,就对荔枝作了生动形象的描写:
“夕讶条悬火,朝惊树点妆。深于红踯躅,大校白槟榔。星缀连心
朵,珠排耀眼房。紫罗裁衬壳,白玉裹填瓤。”诗中还以“面白似
潘郎”比喻杨使君,暗示自己与杨使君均有荔枝一样的禀赋,而却
被贬在遥远的南方,远离京都。全诗描写形象生动、语言含蓄隽永、
寓意深远。
(二)抒情和写景紧密结合,情景交融
白居易三峡及忠州诗中有很对诗歌都是在描写外界美丽的自然
景色的时候,他往往情不自禁地将自己的感情融入其中,使情与
景结合在一起,让人感觉到“一切景语皆情语”。例如《夜入瞿塘
峡》:“瞿唐天下险,夜上信难哉。岸似双屏合,天如匹帛开。逆风
惊浪起,拔(竹念)暗船来。欲识愁多少,高于滟滪堆。”诗中“岸
似双屏合,天如匹练开”句十分形象地揭示出了瞿塘峡的奇险。由
这样的艰难险境诗人不禁联想到了命运的多见多难,因此,由景生
情,最后一句,出了“欲识愁多少,高于滟滪堆”的感慨。同时本
诗还能以屏风、匹练喻山峡之险狭,已颇警拔,而诗人更即景设譬,
以滟滪堆之高,喻自己愁绪之多,真可谓妙手天成。前人喻愁,多
用水。如李煜:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”白居易
却能匠心独运,跳出窠臼,创造出喻愁的崭新意象,这样使得抒情
效果更佳贴切。
总之,白居易在巴渝期间写下的诗歌不但内容丰富,而且诗歌
艺术具有特色,值得深一步地探究。
【参考文献】
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[3](宋)郭茂倩.乐府诗集[m].北京:中华书局,1998.
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[5]谢思炜撰.白居易诗集校注(全六册)[m].北京:中华书局,
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[6]朱金城.白居易年谱[m].上海:上海古籍出版社,1982.
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