说到和说道

以“道”说道，道也者，不可须臾离也，可离⾮道也

贫道⼀直在给⼤家讲“道”蕴含的思想，今天就给⼤家单独讲讲“道”这个字。那么这个道字有何解释呢？

我们中国的⽂字是仓颉创造的，仓颉创造的每个⽂字都有其独特意义。“道”这个字，其意义更是深隐⽞蕴的。

写“道”的时候，我们先写两点。这两点，左边的⼀点代表着太阳，右边的⼀点代表着太阴，既⽉亮。⼀阴⼀阳，就像我

们看见的太极图那样，阴阳相抱，相⽣相克。

接着在这两点之下，再写⼀横，即是⼤写的“⼀”字。这个⼀字，就是我们说的道⽣⼀，这个⼀代表的是天开的意思。我

们将⼀字的两个头对接，就是⼀个圈，这个圈代表的是⽆极⼀圈，在先先天⼋卦中⼜代表着乾卦。

“⼀”的下⾯是“⾃”字。次写⾃字于下者，意思是说，天地阴阳之道，在我们⾃⼰的⾝上。《礼记·中庸》说：“道也者，不

可须臾离也，可离⾮道也。”意思是说，道是不可以⽚刻离开的，如果可以离开，那就不是“道”了。这两点⼀横，加个⾃

⼰的⾃字，上下合到⼀起，就是“⾸”字，⾸就是头的意思。意思是说，修道是头⼀宗好事。

“⾸”字的外⾯是⼀个⾛之旁，这是在告诉我们，了悟道之后，是需要我们来⾏持的。

这就是“道”这个字的意思。

除了从字形中体悟道的含义，我们还能从经典中获得许多启发。⽐如，当你翻阅《清静经》时，“道”便在同你讲话了。

《清静经》云：“夫道者，有清有浊，有动有静，天清地浊，天动地静。”这句话讲的是道的引申含义。

⾸先说有清有浊。“清”的意思是清澄洁净，“浊”的意思是浑浊不洁。清与浊是反义字，这⼆字⼀正⼀反，代表着⼀阴⼀

阳，⼀个最为清静，⼀个最为浑浊，⼀个代表善，⼀个代表恶，⼆者之间包罗着万物，⽆所不容。

再来说有动有静。这句话⼤家还要按照我们上⾯的思路来理解。“道”包含了阴阳，阴阳先反应出来的是清浊，与清浊相

随的是动与静。这个清浊、动静，其实都是⽤来概括道的⽐喻词。正如诗句“横看成岭侧成峰，远近⾼低各不同”⼀

样，“道”在每个⼈⼼⾥的理解都是不⼀样的，没有固定的答案，贫道在此为⼤家打开⼀个思路，让⼤家更好地去理

解“道”的含义。

混沌时，轻清者上浮为天，重浊者下沉为地，所以天清地浊。

在这⾥，我们重点说⼀说天动地静。古⼈观天象知天是动的，观察⼤地知地是静的。天的阴阳是动⽽不⽌，地的阴阳是

静⽽守位。只有动静相配合、相协调，才能符合道。举个例⼦来说，很多⼈为了⽣活⼀直在幸苦地⼯作，所以⼀直想去

找个机会彻底清净⼀下。但是，如果有⼀天真正什么事情都不做了，这时是不是⼜感觉⽣活很⽆聊，甚⾄是⼼烦意乱，

⼿脚都没有地⽅放呢？为什么会这样？其实道已经告诉我们了，天地是动静并存的，⼈也是动静并存的，既不能⼀直清

静，也不能⼀直劳累，要取中⽽为，这就是道。

贫道认为，我们的⼈⽣需要被规定⼀个⽬标，从⽽让我们动静合宜。⽽这个⽬标，是超脱于名利物质之上的。真正修⾏

的⼈，⼀定要细细体会“道”，时清则清，时浊则浊，时⾏则⾏，才能和光同尘，守清静之道也。