次非杀蛟

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小升初文言文阅读专题训练

【典型例题】

约不可失

魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰:“今日饮酒乐，

天又雨，公将焉之?”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，

身自罢之。

注释:魏文侯，战国时魏国国君，在诸侯中有美誉.

虞人：掌管山泽的官。

罢:停止，取消。

1.解释文中加点词的含义。

（1)魏文侯与虞人期猎（）

（2）是日，饮酒乐,天雨（）

（3）公将焉之（）

(4）岂可不一会期哉（）

2.与“公将焉之”中“焉”字用法相同的一项是(）

A.且焉置土石B.寒暑易节，始一反焉

3。翻译下面句子。

乃往，身自罢之。

4。这则小故事中，魏文侯表现出来的品德至今还值得我们学习。

答案：

（1)①打猎②下雨③到、往④约定的时间

（2）A（疑问代词哪里)

（3）于是前往（赴约),亲自取消了(打猎）

（4)守信

【模拟试题】

一。虽人有百手,手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名

其一处也。于是宾客无不变色离席,奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

1.下列语句，诵读节奏正确的一项是（）

A。妇亦/起大呼

2

B。又夹百千/求救声

C。虽人/有百手,手/有百指

D。不能/名其一处也

2.选出对加点词理解正确的一项（）

A.虽人有百手虽：虽然

B.不能指其一端指：手指

C.不能名其一处名：说出

D。几欲先走走：走开

3.对划线语句，理解、分析正确的一项是(）

A.从正面描绘了口技表演者的高超技艺.

B.反映出口技表演者的内容非常恐怖,令人胆战心惊。

C.写观众对口技表演的反应，写出了台上台下互相呼应的情景.

D。写观众对口技表演的反应，从侧面表现了口技表演者的高超技艺.

4。下列说法中不符合文意的一项是（）

A。听口技表演的人很多。

B.表演者和观众面对面坐在一间屋里。

C。表演者所用道具非常简单.

D。表演者还没开始表演就抓住了听众。

二。扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠里,不治将恐深。”桓

侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，

曰：“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日,扁

鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走,桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠里，汤熨之所及

也;在肌肤，针石之所及也;在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈

何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。

桓侯遂死。

1。下面各句加点词古今意思一致的一项是（）

A。居五日，扁鹊复见。B.北山愚公……面山而居

C.扁鹊望桓侯而还走D.阡陌交通，鸡犬相闻

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2。将“桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣"译为现代汉语。

3.把本文划分为三个层次。

4.扁鹊“望桓侯而还走”的原因是整个故事说明了的道理。

三．杨布打狗

杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣,衣缁衣而返。其狗不知，迎而吠之。

杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，

岂能无怪哉？”

1。解释加点词.

（1)天雨，解素衣.（)

(2）岂能无怪哉？（）

2。翻译下面句子。

（1）衣素衣而出

（2）迎而吠之

3.用“/”标出下面句子的朗读停顿.（停顿两处)

向者使汝狗白而往黑而来

4。读了这则故事，你明白了一个什么道理?

【试题答案】

(一）

1。DA项应为“妇/亦起大呼”，B项应为“又夹/百千求救声”，C项应为“虽

/人有百手，手有百指。”

2。C“虽”是“即使"；“指”是“指明"；“走”是“跑”。

3.D画线句的用词都是观众的反应,因为这种反应是表演者引起的,所以从侧面

表现表演者的高超技艺.

4。B根据“施八尺屏障”可知表演者与听众隔开的.

（二）

1。B

2。桓侯身体疼痛，派人去寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国去了。

3。1-9句为第一层;10—11句为第二层;最后两句为第三层。

4。病“在骨髓，司命之所属,无奈何也.今在骨髓"人要正视自己的缺点错误,不

4

能拒绝批评帮助。

（三）

1。（1)下雨(2）感到奇怪

2.（1)穿着白色的衣服出去。（2）冲着杨布叫

3.向者/使汝/白而往黑而来

4.举例：遇事要善于思考；看问题要透过现象看本质。

1．★酒以成礼

【原文】

钟毓（yù)兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。

毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。"

又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”

（选自南朝·宋·刘义庆《世说新语》）

【注释】①托：假装。②酒以成礼:酒是用来完成礼仪的。③寝:睡觉。④因：

趁机.⑤时：当时.⑥何以：为什么。⑦觉：醒.⑧值:当.。.。。。时。⑨且：尚且，

暂且.

【文言知识】

释“觉”上文“其父时觉”中的“觉”，不是指“发觉”，而是指“醒”，句意为当时

他们的父亲醒过来了。又，文言文中的“睡觉”，指睡后醒来。又，“盗半夜入室，

主人未觉”，意为小偷半夜入室，而主人为醒。

【参考译文】

钟毓兄弟小时候，正赶上父亲午睡时，趁机一起偷喝药酒。他们的父亲当时睡

后醒来，姑且装睡看看他们要干什么.钟毓行礼后喝酒，钟会喝酒不行礼。随后

父亲问钟毓为什么要行礼，钟毓说:“酒是完成礼仪的，不敢不行礼。"又问钟会

为什么不行礼，钟会说：“偷本来就不是礼仪，所以不行礼.”

【阅读训练】

1．解释

①寝:睡觉。②因：趁机。③时：当时。④何以：为什

2．翻译：

①且托寐以观之。

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译文:父亲姑且假装睡着来看他们(做什么）.

②既而问毓何以拜.

译文:随后父亲问钟毓为什么要行礼。

3．你认为钟毓和钟会兄弟俩哪个更有道理？

答：钟会的说法应该更有道理,因为偷窃已不附礼仪,再拜那就是假的遵守礼

仪了。

2．★常羊学射

【原文】

常羊学射于①屠龙子朱.屠龙子朱曰：“若欲闻射道②乎?楚王田③于云梦④，

使⑤虞人⑥起⑦禽而射之,禽发⑧，鹿出于王左,麋交⑨于王右。王引弓欲射，有

鹄⑩拂王旃⑾而过，翼若垂云⑿。王注矢于弓⒀，不知其所射。养叔⒁进曰：“臣

之射也,置⒂一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非

臣所能必矣！”《郁离子》

【注释】①于：向。②道：道理。③田:同“畋”，打猎。④云梦：古代湖泽

名，泛指春秋战国时楚王的游猎区。⑤使:让。引：拉。⑥虞(yú）人：古代管山

泽的小官吏.⑦起：赶起。⑧发:跑出来。⑨交：交错。⑩鹄（hú）:天鹅。⑾旃（zhān）：

赤鱼的曲柄旗。⑿垂云:低垂下来的云.⒀注矢于弓：把箭搭在弓上。注，附着。

⒁养叔：名养由基，楚国善射者。⒂置：放.

【参考译文】

常羊跟屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说：“你想听射箭的道理吗？楚国国王在云

梦打猎，派掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽们跑出来了,鹿在国

王的左边出现，麋在国王的右边出现.国王拉弓准备射，有天鹅掠过国王的赤色

旗，翅膀大得犹如一片垂云。国王将箭搭在弓上,不知道要射谁。养叔上奏说道：

‘我射箭的时候,把一片树叶放在百步之外再放箭射，十发箭十发中。如果放十片

叶子,那么能不能射中就很难说了！’”

【阅读理解】

1．解释

①于:向.②道：道理。③之：代“禽”。④射：射箭时.

2．翻译：

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①置一叶于百步之外而射之。

译文:把一片树叶放在百步之外再放箭射.

②如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣

译文：如果放上十片叶子，那么能不能射中就很难说了！

3．这则故事告诉我们道理是：

做任何事情都必须专心致志,集中一个主要目标。如果三心二意，左顾右盼，

那就任何事情也做不成。

3．★次非杀蛟

【原文】

荆有次非者①，得宝剑于干遂②。还反涉江③，至于中流④，有两蛟夹绕其

船⑤。次非谓舟人曰⑥：“子尝见两蛟绕船能活者乎⑦?"船人曰：“未之见也。”

次非攘臂祛衣⑧，拔宝剑曰：“此江中之腐肉朽骨也！弃剑以全己，余奚爱焉⑨！

"于是赴江刺蛟，杀之而复上船。舟中之人皆得活。

（选自《吕氏春秋·卷十二·知分》）

【注释】①荆（jīng）：古代楚国的别称。②干遂：地名,在今江苏省吴县西

北。③反:同“返”，回,归。④中流：江中心.⑤蛟：传说蛟属于龙类，水中的一

种凶猛动物。⑥舟人：驾船人，水手。跟下面的“船人"同义。⑦尝：曾经。⑧攘

（rǎng)臂祛（qū）衣:挽起袖子,伸出臂膀，撩起衣服.⑨余奚爱焉：我为什么要吝

惜它呢。

【参考译文】

楚国有位叫次非的勇士。他在干（hán）遂买到一把宝剑。在回乡的途中，他

乘坐一只木船过江.木船刚到江心，江水中窜出两条恶蛟，从左右两边围住了木

船。次非问摇船人：“你看见过两条蛟龙绕住船儿船上的人还活下来的吗？”摇船

人回答：“没有看见过."次非撩起衣服，伸出臂膀，拔出宝剑，说:“这只是江中的

一堆腐肉朽骨罢了！如果牺牲宝剑保全自己的生命，那我为什么要吝惜这把剑

呢？"于是便纵身跃入波涛，跟恶蛟拼死搏斗，杀了恶蛟然后又回到了船上。船

上的人都保住了性命。

【阅读理解】

1．解释：

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①于:在；②反：同“返”，回，归；③全：保全；④复：又。

2．翻译:

①子尝见两蛟绕船能活者乎？

译文:你曾经见过两条蛟缠住了木船，船上的人还能活命的吗？

②此江中之腐肉朽骨也!

译文：这是江中的一堆腐肉朽骨罢了！

3．次非救全船人的生命依靠的是：

答：敢于斗争的勇气和自我牺牲的精神.

4．★大脖子病人

【原文】

南岐在秦蜀①山谷中，其②水甘而不良,凡饮之者辄病瘿③，故其地之民无

一人无瘿者。及见外人至，则群小妇人聚观而笑之，曰：“异④哉人之颈也,焦⑤

而不吾类.”外方人曰:“尔之累然⑥凸出于颈者，瘿病也，不求善药去尔病，反以

吾颈为焦耶？”笑者曰:“吾乡人皆然，焉用去乎哉?”终莫知其为丑。

（选自明·刘元卿《贤奕编》）

【注释】①秦蜀：陕西、四川一带。②其:那里的。③病瘿(yǐng）:得大脖子

病。瘿：长在脖子上的一种囊状的瘤子。④异：奇怪。⑤焦：干枯,这里形容人

的脖子细。⑥累然:形容臃肿的样子。

【参考译文】

南岐在陕西、四川一带的山谷中，那里的水很甜,但是水质不好，常年饮用

这种水的人就会得大脖子病，所以南岐的居民没有不得大脖子病的。有一天，山

外来了一个人，小孩妇人就一起来围观,笑话那人说：“看那个人的脖子真怪，那

么细长，干巴巴的，和我们的不一样.”外地人听了，笑着说：“你们的脖子臃肿

凸起，那叫大脖子病，你们不去求好药治你们病，反而认为我们的脖子细而有病

呢？"南岐人说：“我们全村人都是这样的脖子,为什么要医治呢？”始终不知道是

自己丑。

1.解释：

①其：代词，那里的；②辄：就;③异:奇怪;④然:这样。

2．翻译：

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①故其地之民无一人无瘿者。

译文：所以那里的百姓没有一个不得大脖病的。

②不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？

译文:你们不去求好药治你们病,反而认为我们的脖子细而有病呢?

3．这则寓言故事的寓意是:

答:闭关自守会使人孤陋寡闻，目光短浅，甚至发展到是非颠倒，黑白混淆的

地步。

5．★高阳应造屋

【原文】

高阳应将为室家①，匠②对曰:“未可也，木尚生③，加涂其上④，必将挠⑤。

以生为室，今虽善,后将必败⑥。”高阳应曰：“缘子之言⑦，则室不败也——木

益⑧枯⑨则劲⑩，涂益干则轻，以益劲任⑾益轻则不败。”匠人无辞而对，受令

而为之。室之始成也善，其后果⑾败。

（选自《吕氏春秋卷二十五别类》）

【注释】①室家:房屋，房舍.②匠:古代专指木工。③生:这里指木材伐下不久，

水分未干。④涂：泥。⑤挠(náo）：弯曲。⑥败：毁坏。⑦缘子之言:按照您的话。

缘,顺着，按照。子，对人的尊称，相当于现代汉语中的“您”。⑧益：更加，越

发。⑨枯：干.⑩劲：坚固有力。⑾任：担负.果——果然，果真。

【参考译文】

高阳应要建造新房子，木匠说：“不行啊！现在木料还没有干,如果把湿泥抹上

去，必定会压弯的。用它来做房屋,现在即使是好的，以后一定会毁坏的。”高阳

应说：“按照您的说法，那么房子不会坏—-因为日子一久，木料越干就越硬，而

湿泥越干就越轻。用越来越硬的木料去承受越来越轻的湿泥，房子就不会坏.”木

匠无言以对,只好听从他的命令来造屋了。房子刚盖成以后是很好，但是没过多

久,房屋果然坍塌了.

1．解释：

①为：造;②以：用;③善：好;④益：更加.

2．翻译：

匠人无辞而对，受令而为之。

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匠人没有话可以回答他，只好听从他的吩咐来造屋。

3．你认为文中的高阳应是个怎样的人?

答：善于诡辩却不顾客观规律，光凭主观意志去做事.

6.★竭泽而渔

【原文】

竭①泽而渔②,岂不获得,而明年③无鱼；焚④薮⑤而田⑥，岂不获得，而明

年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。

（《吕氏春秋·卷十四·义赏》）

【注释】①竭：使…干涸.②渔：捕鱼.③明年：第二年。④焚：烧毁。⑤薮

（sǒu）：指野草.⑥田：通“畋”,打猎

【文言知识】

释“竭”上文“竭泽而渔”中的“竭”,指“干涸”,这里是使动用法，句意为使池水干

涸而捕鱼。又,“地震，山崩川竭”,意为因为地震，山崩塌，河流干涸。它还指“尽”，

如“取之不尽，用之不竭”。又，“力竭而毙"，意为精力用尽而倒下。

【参考译文】

抽干湖水来捕鱼,怎么可能捕不到?但是第二年就没有鱼了;烧毁树林来打猎，

怎么可能打不到?但是第二年就没有野兽了.欺骗和作假的方法，即使今天侥幸

有用，以后不会有第二次了，这不是长久的方法.

1．解释：

①竭：使…干涸；②渔：捕鱼；③明年：第二年；④焚：烧毁。

2．翻译:

诈伪之道，虽今偷可,后将无复，非长术也。

欺骗和作假的方法，即使今天侥幸有用，以后不会有第二次，这不是长久的

方法。

3．成语“竭泽而渔”的比喻意义是:

比喻做事不留余地只顾眼前利益，不顾长远利益.

7.★功名

【原文】

水泉深则鱼鳖归之，树木盛则飞鸟归①之,庶草茂则禽兽归之，人主贤则豪

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杰归之.故圣王不务归之者，而务②其所以归。强令之笑不乐；强令之哭不悲；

强令之为道也，可以成小，而不可以成大.

【注释】①归：归顺，归附。②务：致力。

【参考译文】

水泉很深，鱼鳖就会游向那里，树木繁盛，飞鸟就会飞向那里，百草茂密，

禽兽就会奔向那里，君主贤明，豪杰就会归依他.所以，圣明的君主不勉强使人

们归依，而是尽力创造使人们归依的条件.强制出来的笑不快乐，强制出来的哭

不悲哀，强制命令这种作法只可以成就虚名，而不能成就大业。

1．解释：

①则：那么；②盛：茂盛；③所以：……的原因；④令:让，

叫。

2．翻译:

人主贤则豪杰归之。

君主贤明,那么豪杰就归附他。

3．上文开头三句说明了什么问题？

答：说明生物生存和繁衍必须要有基本的生存环境条件作保障，同时也说明

了自然界各生物间有着相互作用、相互影响的关系.

8.★目贵明

【原文】

目贵①明②，耳贵聪③,心贵智④。以天下之目视,则无不见也。以天下之耳

听,则无不闻也。以天下之心虑,则无不知也。辐辏⑤并进⑥,则明不可塞⑦。

（选自《管子•九守》)

【注释】①贵：以……为贵。②明：聪明，这里指明查（则明不可塞。）③聪：

听力好。④智：思维敏捷。⑤辐辏：车轮的辐条。⑥进:这里指向中间集中。⑦

塞:受蒙蔽。

【文言知识】

释“并”：上文“辐辏并进”中的“并”，指“全都”、“一起”、“一齐”、“一同”句意

为车轮的轴条一起向车轮中心的圆木集中，比喻目、耳、心一起使用.又，“万箭

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并发,城中如雨”，意为一万支箭一齐发射,城内如同下雨.又，“五人并行”,意为五

个人一同行走.又，“德才并佳，人主任之”,意为品德与才能都好，国君就任用他。

【参考译文】

眼睛贵在明辨事物，耳朵贵在听觉灵敏，心思贵在思维敏捷。（若能）用天

下人的眼睛观察事物，就能没什么看不见;用天下人的耳朵探听消息，就能没有

什么事不知道；用天下人的心思思考问题，就能没有什么事情不知道。情报来源

丰富，像车轮的辐条一样向中间集中，（君主）就能明察一切，而不受蒙蔽了。

1．解释

①贵：以……为贵；②聪:听力好；③智：思维敏捷;④塞:受蒙

蔽。

2．翻译：

以天下之心虑,则无不知也.

译文：用天下人的心智思考问题，就能无所不知。

3．与引文内容相关的成语是：耳聪目明，其意思是听得清楚，看得分明,

形容感觉灵敏。

9。★自知之明

【原文】

自知者①不怨②人，知命③者不怨天；怨人者穷④，怨天者无志。失之己，

反之人，岂不迂乎哉？……故君子道其常,而小人道其怪.

（选自《荀子·荣辱》）

【注释】①自知者：有自知之明的人。②怨：埋怨。③知命:懂得命运.④穷：

走投无路。⑤无志:没有见识.⑥失：过失，过错。⑦反：反而。⑧岂：难道。⑨

迂:拘泥守旧，不合时宜。

【文言知识】

释“君子”与“小人”“君子”与“小人"在西周及春秋时期是指贵族统治者和被统

治的劳动百姓。《国语》上说：“君子务治，小人务力。"意为君子致力于统治，

小人致力于苦力。到了春秋末期及以后,“君子”指道德高尚的人，“小人”指道德卑

劣的人.古语有“君子坦荡荡，小人常戚戚"，意为君子心胸宽阔，小人时常忧愁.

《论语》中说：“君子喻于义，小人喻于利。”意为君子懂得仁义，小人只懂得利

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益。成语有“以小人之心度君子之腹”，意为用小人的心思猜度君子的思想。

【参考译文】

有自知之明的人不怪怨别人,懂得命运的人不埋怨老天；抱怨别人的人必将困

窘而无法摆脱,抱怨上天的人就不会立志而进取。。错误在自己身上，却反而去责

求别人，难道不是不合时宜了吗?所以君子从来是淡定自若而不惊恐,小人则是常

常惊咋而不镇定。

【阅读训练】

1．解释

①知:认识；②岂：难道；③道：遵循;④怪：异端。

2．翻译：

怨人者穷，怨天者无志。

抱怨别人的人必将困窘而无法摆脱,抱怨上天的人就不会立志而进取。

3．荀子在上文中的主要观点是：人应该有自知之明。

10.★对牛弹琴

【原文】

公明仪为①牛弹清角之操②,伏③食如故④。非牛不闻，不合其耳⑤也.转为

蚊虻之声，孤犊之鸣⑥，即掉⑦尾奋⑧耳，蹀躞⑨而听。"

（载于南朝·梁·僧佑《弘明集》）

【注释】①为：给。②清角之操：高雅的曲子。③伏:趴着。④故:从前。⑤耳：

耳朵听。⑥鸣：鸣叫声,作名词。⑦掉:摇摆。⑧奋：竖直.⑨蹀躞（diéxiè）：小步

走。

【参考译文】

公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像刚才一样埋头吃草。牛并非没有

听见，而是这种曲调不适合它听罢了。公明仪于是用琴模仿蚊牛蝇的叫声，(以

及）孤独的小牛犊的声音。牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着.

【阅读训练】

1．解释：

①为：给;②如故：像先前一样；③鸣:叫声；④奋:竖起.

2．翻译：

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非牛不闻，不合其耳也。

译文:不是牛不要听，是曲调不悦它的耳。

3．这个寓言故事的寓意是：说话不看对象，或对愚蠢的人讲深奥的道理，都

是不可取的。

一、阅读下面的文言文，完成后面的练习(5分）

1、解释下列划线的字：（每空0。5分，共1.5分）

自谓可将十万（率领)自谓可使千里成沃壤(让）人几为鱼(几乎）

2、翻译下面的句子:（1.5分）

总是每天独自漫步在庭院里，摇头自言自语说：“古人怎么能欺骗我呢?”

3、这个故事给了你怎样的启示？(2分)

不能读死书,在处理问题的过程中，应该根据情况的变化,灵活运用所学知识，并

在实践中不断积累经验.

参考译文：刘羽冲偶尔得到一部古代兵书，伏案读了一年，便自称可以统率十万

大军.恰好这时有人聚众造反，刘羽冲便训练了一队乡兵前往镇压，结果全队溃

败，他本人也差点儿被俘。后来他又得到一部古代水利著作，读了一年,又声称

可以把千里瘠土改造成良田。州官让他在一个村子里试验,结果沟渠刚挖成，天

降大雨,洪水顺着渠道灌入村庄，村里人险些全被淹死。从此刘羽冲闷闷不乐，

每天总是独自漫步在庭院里,千百遍地摇头自语道:“古人难道是欺骗我的吗？”

解析：本题考察文言文的基本知识，即字句翻译以及内容理解，在句子翻译时一

定要注意句中的翻译点。

二、铁杵磨针

【原文】磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中,未成，弃去。过

小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：”欲作针.”太白感其意，还卒业。媪自言姓

武。今溪旁有武氏岩。

注：[媪］(ǎo）年老的妇人。[杵]（chǔ)棒槌.［卒业］完成学业

【阅读训练】

1、解释文中加点词的意思去:(）方:(）欲:（）还：（）

2、解释下列句子中"之"字各指代什么

1）问之，曰:"欲作针。”（）

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2）学而时习之()

3、翻译文中画横线的句子

答：______________________________

3．用一个成语来概括这段文字的中心并且说说本文给你的启示。

答：______________________________

三、日攘一鸡

【原文】今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰:"是非君子之道。”曰："请损之，

月攘一鸡，以待来年然后已。”

【注解】①攘：这里是偷窃的意思

【阅读训练】

一、解释加点字：

1、是非君子之道(）（）

2、以待来年然后已（）

二、翻译下面句子（4分）

1、今有人日攘其邻之鸡者

译文：______________________________

2、是非君子之道

译文:______________________________

3、请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。

译文：______________________________

四、薛谭学讴

【原文】薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯

行于郊衢，抚节悲歌，声振林木,响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。

【注解】①讴：这里是歌唱.②饯行于郊衢：饯，设宴送行。郊衢，郊外的

大道边。③抚节悲歌:抚节，打着节拍。④薛谭乃谢求反：谢，道歉.

【阅读训练】

1．解释下列加点的词在文中的意思。

①未穷青之技（)②秦青弗止（）③响遏行云（）

2．翻译:薛谭学讴于秦青,未穷青之技，自谓尽之

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译文：______________________________

3．这个故事给你以怎样的启示？

答:______________________________

4．薛谭身上有无可取之处?如果有，是什么？

答：______________________________

神话篇

（一）

［甲］女娲祷神祠，祈而为女谋,因置婚姻

。《绎史·风俗通》

［乙］女娲，古神女而帝者，人头蛇身，一日七十化。《山海经》

1。翻译句子：

①女娲祷神祠，祈而为女谋，因置婚姻。

②女娲，古神女而帝者，人头蛇身,一日七十化。

3。比较以上二种古书上有关“女娲"的记载，说说“女娲”的形象有什么不同？

[甲］

[乙]

（二）

夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河渭。河渭不足,北饮大泽，未至,道渴而死.

弃其杖，化为邓林。《山海经》

注解：大泽,大湖.邓林:桃林。

1．给加点的字注音：夸父（

）

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2．给加点的字解释：夸父逐走

3.

翻译:夸父与日逐走，入日.

5。你怎么看待夸父敢于“与日逐走”（从积极意义考虑）?

（三）

又北二百里,曰发鸠①之山,其上多柘木.有鸟焉，其状如乌②，文首，白喙，赤足，

名曰“精卫"，其鸣自詨③。是④炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，

故为⑤精卫。常衔西山之木石，以堙⑥于东海。漳水出焉,东流注于河⑦。

［注释］①发鸠：山名.②乌：乌鸦。③其鸣自詨：它的叫声很像自己呼叫自己.

④是：这（鸟）。⑤故为：所以变成。⑥堙：填塞.⑦河：黄河。

1。给这个神话故事拟一个四字短语的标题：.

2.

翻译：

女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。

3.女娃死后化为精卫鸟,决心口衔高山上的木头去填塞大海的情节有什么积极意

义?

（四)

洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊.鲧复生禹.

帝乃命禹卒布土以定九州.《山海经·海内经》

[注解]息壤:一种能自长自息的土壤。

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1.这个神话故事中的两个治水英雄分别是和。

2.鲧治水的方法是（填一个动词）,借助的神奇的工具是。

3。

翻译：洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命。

4。鲧为了拯救万民，毅然携息壤以治洪水，“帝令祝融杀鲧于羽郊"。天帝为什

么要杀死他?

5。鲧的被杀并没有阻断治水的进程：“鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。”“鲧

复生禹”反映出一种什么可贵的精神?

（五）

盘古

首生盘古，垂死化身；气成风云，声为雷霆,左眼为日，右眼为月,四肢五体为四

极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土,发髭为星辰，皮毛为草木，齿

骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽,身之诸虫，因风所感，化为黎氓.

引《五运历年纪》

注释：黎氓：黎民、民众.

思考题:1、解释文中加点词语的意思.

髭：

金：

诸:

首生盘古，垂死化身的意思：

（六)

开天辟地

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天地混沌如鸡子,盘古生其中,万八千岁，天地开辟,阳清为天，阴浊为地。

盘古在其中,一日九变,神于天，圣于地.天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长

一丈,如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长.后乃有三皇。（《艺文类聚》）

注释：浑沌：古代传说中指世界开辟前元气未分、模糊一团的状态。

思考题：

1、

解释文中加点词的意思:

其：辟：为：

2、万八千岁，天地开辟的意思是：