卤薄

赣南师范学院学报1991年

庸宋语词考释

曾良

近代汉语词汇的研究,相对古代汉语

词汇来说,还显得比较薄弱。日本汉学家

青木正儿说:“古书的训话,我们能够浴

于清代学者的余泽中,是很幸运的,然至

近世俗语文学之训话,则还在赤贫如洗的

状态。”①半个世纪以来,虽经过广大研

究者的共同努力,取得了可喜的成绩,但

仍然需要大力研究。近来阅读唐宋间人的

一些作品,偶尔作一些学习札记,发现相

当一些语词的意义在一般辞书中未加收

录。现将所积语词数条,整理出来,具录

于此,并略加训释,希望各位专家及广大

读者批评指正。

(3)《青琐高议》前集卷五《长桥

怨》:“风烟幽隐无人到,俗客如何愿一

界“肥鱼美酒尤丰足,自是幽人不

”又“惟有仙翁为密友,就鱼携酒

每相过。”

(4)《太平广记》卷362《李适之

“朱门长不备,亲友态相过。”

(5)《太平广记》卷8《佛图澄》:

“石邃荒酒,将图为逆,谓内竖曰:`和

尚神通,倘发吾谋,明日来者,当先除

之。’澄月望将入觑虎,谓弟子僧会日:

`昨夜夭神呼我日:

人。

入,

”我倘有所过,

“明日若入,

汝当止我。’

过

必过邃。知澄入,要候甚苦。”

(6)同上卷383《石长和》:“见

长和,厚相慰问

日:石君还时,

也。”

遍访其家中大小安否。

可更见过,当因附书

“过”除有“经过”的意思之外,还

有“渴见、拜访”的意思。《辞源》“过”

字下无此义项,当据补。这一意义在宋人

作品中常见。

(1)《太平广记)卷71《葛玄》:

“昨因侍从,而伍子青见强牵过,卒不得

舍去,烦劳至尊,暴露水次。才

(2)同上卷37《严士则》:“有一

物可以疗饥,念君远来相过,自起于栋梁

间,脱纸囊,开启,其节有百余颗,

二中。,”

(7)《青琐高议》前集卷六《骊山

记》:“翁谓俞日:`山野闲居,门无长

者车骑矣。君子惠然见过,何也?”

(8)《太平广记》卷86《黄齐》:

“忽于什那县市中相见,召齐过甚所居,

出北郭外,行恺林中,可二三里,即到其

家。”

上面的“过”都是“拜访、走访”的

意思。例(1)的“伍子胃见强牵过”意

谓伍子青强牵去拜访,此为“月(代表施

DOI:10.13698/36-1037/c.1991.03.009

第4期唐宋语词考释

事李见V”②式动词形式,“见”字已没

有句法作用而只有构词作用了,相当于现

代汉语“见恻”的“见”。例(6)和(7)

的“见过”的“见”,意义也是完全虚化

了。“见过”是拜访的意思。

《辞源》“过”下有词目“过渴”释

为:“过其门而顺路进见”。愚以为此释

未当,“过”与“渴”都是拜见,拜访的意

思,同义复券,该词的构词方式是并列

式。其实,“过”有“拜访”义在宋代之前

便有了。如:

(9)《风俗通义