十五万大写

公文中数字的规范使用

一、数字概述

数字主要包括汉语数字和阿拉伯数字两种。其中，汉字数字通常是指“一、二、三、四、

五、六，七、八、九、十”及其大写“壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾”等数字，

阿拉伯数字主要指“0、1、2、3、4、5、6、7、8、9”十个数字。不论是汉字数字，还是阿

拉伯数字，在公文中的使用都具有严格的规定和统一的用法。

二、公文中数字使用的常见瑕疵

在公文创制中，由于写作主体对数字使用的有关规定不熟悉，规范意识、标准意识不强，

审核程序不严格、不规范，汉字数字和阿拉伯数字的错用、滥用、误用、混用及表达不够精

练等数字使用不规范情况层出不穷，屡见不鲜，普遍存在，如“2008年”写作“08年”，

“七八天”写作“七、八天”，“腊月十五”写作“腊月15”，“一年4季”，

“1,300,000,000人”等等，这些数字的不规范使用现象，都在一定程度上影响了文章的质

量和发文机关的形象，汉字使用规范化、标准化亟待重视和加强。

三、汉语数字的规范使用

（一）长期已来约定俗成的定型的词语、词组、成语、短语、惯用语、缩略语或具有修

辞色彩的词语中作为语素的数字，必须使用汉字。如：一概、九州、三翻四次、八仙过海、

零点方案、二一添作五、见其一未见其二、不管三七二十一、九牛二虎之力、行百里者半九

十，等等。

（二）星期、季度的表述及规范化简称、统称用语需使用汉字型数字，如：星期一，星

期六、第二季度、第四季度，二万五千里长征、十六届四中全会、七届三中全会等。

（三）中国历史纪年、干支纪年、夏历月日、各民族非公历纪年的表述，应使用汉字型

数字。如:万历十五年、丙寅年九月二十三日、戊子年四月十七日、腊月初八，正月十五，

藏历阳木龙年八月二十六日等。同时，为了表达得更加明白清楚，可在它们的后边用阿拉伯

数字进行括注。如康熙二十一年（1682年）。

（四）相邻的两个数字并列连用表示概数的，须使用汉字数字，且之间不能用符号隔开，

如:“三四天”不能写成“三、四天”，“八九万套”不能写成“八、九万套”。

（五）含有月、日简称以表示事件、节日或其他特定意义的词组，应使用汉字数字。如

果涉及到一月、十一月、十二月等因数字的重复性或连续性可能引发歧义的，要将表示月和

日的数字用间隔号“•”隔开，并加引号。如：“一•二八”事变（１月２８日）、“一二•

九”运动(12月9月)，若写作“一二八”事变、“一二九”事变，则可能理解为“12月8

日”、“1月29日”，进而也就违背了历史事实。涉及其他月份的，不必使用间隔号，但

是否使用引号，则视事件的知名度和社会的习惯性使用而定。如“五四运动”、“五一国际

劳动节”、“九一三”事件、“七七事变”等。

（六）用“多”“几”“余”“左右”“上下”“大约”等表示不精确数时，使用汉语

数字。如：一百多次、九万左右、十余年、三十上下、约五十人等。如果文中出现一组具有

统计意义和比较意义的数字，用“多”、“约”等表示约数时，为保持局部体例上的一致，

其约数也可以使用阿拉伯数字。如:全省农村信用社募集资金近5000万元，衣物9000多件，

用于支持灾区灾民灾后重建。

（七）行政机关公文的成文时间用汉语数字，党委系统公文成文日期应按规定使用阿拉

伯数字。如行政机关公文中成文日期署为“二〇〇九年九月十八日”，党委系统公文则署为

“2009年9月18日”。同时，在签署行政机关公文成文日期时，应注意“〇”与“0”的

区分，签署成文日期，只能使用“〇”，而不能使用“0”，如“二〇〇八年四月十八日”

不能写成“二00八年四月十八日”。

四、阿拉伯数字的规范使用

（一）公历世纪、年代、年、月、日、分、秒的表述，用阿拉伯数字。如：公元前8

世纪、公元前365年、20世纪80年代、公元1949年10月l日、23时15分55秒等。另外，

年份一般不用简写，如:2007年，一般不写成07年。

（二）物理量数值必须使用阿拉伯数字，并正确使用法定计量单位。如：700kg、82cm、

30℃等，且多位的阿拉伯数字，不能换行。非物理量数值一般情况下应使用阿拉伯数字，如

500元，12个月、50名。

（三）统计表中的数值，如正负整数、小数、百分比、分数、比例等，必须使用阿拉伯

数字。例如，18、-29，-23.5、56%、1/9、1:700等。

（四）部队编号、文件编号、证件号码和其他序号，须用阿拉伯数字。如:56242部队、

总2389号、国办发〔2007〕12号文、T45/T34次列车、HP—3000型电子计算机、97号汽油、

维生素C2等。

（五）引文标注中的版次、卷次、页码，除古籍应与所据版本一致外，一般要使用阿拉

伯数字。如:见《金融学》中文2版，208页，北京，中国教育出版社，1992。

（六）5位以上的数字且尾数多零的，为避免跨行和兼顾美观，一般可以用“万”、“亿”

等单位计数。如345000000元，可写成3.45亿或34500万。

（七）机关公文中的附件序号和页码标识当使用阿拉伯数字，如“附件1”、“第1页”。

五、数字使用的注意事项

（一）在公文中使用概数(模糊数)、约数数字，应当只模糊一头，而不能模糊两头。如：

“近百人”或“百人左右”，不能写或“近百人左右”；“80％以上”或“接近80％”，

不能写成“接近80％以上”，等等。

（二）人民币大写应采用汉语数字的大写形式,如128.45元,当写作“壹佰贰拾捌圆肆

角伍分”。

（三）文件标题序号标写采用汉字和阿拉伯数字混合使用的编排方式，其标准格式是：

第一层为“一、”，第二层“(一)”，第三层为“1．”，第四层为“(1)”。

数字在公文写作中,常常与相应的计量单位结合起来,用来表示事物量的大小、多少,

对事物的量具有规定

性。数字用在公文中,可以用来表示公文内部的结构层

次序数,显示公文的内在逻辑关系。作为具有修辞色彩的词素以及代号、代码、时间等

标志也需要用数字来进行标注。可以采用的数字既有阿拉伯数字,也有汉字数字;在某一

特定历史时期,甚至还借助过罗马文中的数字来表示文章的内部层次。而现行公文中,

罗马数字已不再用于公文中表示公文的内部结构关系了。在我党的公文发展史上,曾经

出现过采用“甲、乙、丙、丁”①等来代替数字表示公文内部的结构层次关系的这种

不规范用法。在我国的现行行政公文使用中,特别是在基层行政单位的公文,数字的不

规范用法大量存在。为规范数字的使用,早在1956年,国务院秘书厅就针对国家机关的

公文、电报和机关刊物采用横排横写后的数字使用规范作了要求。在国务院历次颁布的

公文处理办法中对数字的规范使用都有涉及,但未作细致的说明。1987年由国家语言文字

工作委员会、国家出版局、国务院办公厅秘书局等中央七部委联合颁发了《关于出版物上

数字用法的试行规定》②,对数字使用的规范、体例统一提供了参考。为进一步规范

数字的使用,1995年国家技术监督局颁布了《中华人民共和国国家标准出版物上数字用

法的规定》③(以下简称

《规定》),把数字用法提高到了国家标准的高度,具有了强制使用的效力。但是,数字

不论是在出版物还是在公文写作中,还是经常出现一些不合规范的用法。笔者依据《规

定》的相关条款,谈谈数字在公文中的使用规范。

1阿拉伯数字使用规范

111必须使用阿拉伯数字的情况

1)“物理量量值必须用阿拉伯数字,并正确使用法定计量单位。”物理量是用于定量描述

物理现象的量。物理量量值的表示,在公文写作中属于“选择是唯一而确定的”必须

使用阿拉伯数字的情形,而且还必须与法定计量

单位结合起来使用。如,建筑物的高度为30m(30米);

体重70kg(70千克);电流强度为15A(15安)等。

2)按照《规定》的要求,计数与计量以及统计表中的数值、正负数以及小数、百分数、

分数、比例也必须采用阿拉伯数字。如89、-24518、78%、4/5、1:200,等等。

112要求使用阿拉伯数字的情况

“目前体例尚不统一”的年月日的表示,非物理量的使用以及代码、代号、序号等,“要

求凡是可以使用阿拉伯数字而且又很得体的地方”,“均应使用阿拉伯数字”。这类情

形属于要求使用阿拉伯数字的地方。

1)采用公元纪年表示的世纪、年月日和时刻的。如公元18世纪80年代、公元前476

年、2008年12月5日、

3点15分20秒,等。

2)表示日常生活中使用的量(非物理量),使用的是一般量词,可以用阿拉伯数字表述。

如3500片、8200元、

30天、80只、20条,等。

3)部队番号、文件编号、证件号码和其他序号属于代号、代码、序号范畴,要求使用

阿拉伯数字,并按一定要求排列,即使是多位数也不能分节。如8341部队、川府

[2008〗32号文件、k23/24次列车、GB/T15835-1995、维生素B12,等。

身份证、学生证以及其他等级证书的编号都是采用

阿拉伯数字按照一定的排列顺序排列的,数字之间不能分节。

4)“引文标注中版次、卷次、页码,除古籍外,一般均使用阿拉伯数字。”如,马

正平1《写的智慧》1第4卷1435页1重庆:西南师范大学出版,1995年12月。

2汉字数字使用规范

211必须使用汉字数字的情况

“定型的词、词组、成语、惯用语、缩略语或具有修辞色彩的词语作为语素的数字,必

须使用汉字。”它又分为多种情形:

1)涉及到数字的专有名词

我们可以将涉及到数字的专有名词,归为“定型的词、词组”中。《规定》的要求,

凡是涉及到有数字的专有名词都可以归入到必须使用汉字数字这一类中来。如三叶虫、

十滴水、九三学社、三氧化二铜、二万五千里长征、十一届三中全会,等。

2)成语、惯用语、缩略语

成语、惯用语已经约定俗成。涉及到数字的成语、惯用语,在公文写作中必须使用汉字

数字。如三番五次、一把手、七上八下、三令五申、隔三差五,等。

“数字缩略语,是用数字概括几种有相同性质的事物或行为,方式是把原词中几个并列结

构的共同成分抽出

来,再在它前面标上与并列结构数目相等的数字”。[1]43由于它有特定意义,一部分

缩略语在发展演变中已经定型,

得到了社会的普遍认可,并被社会大众所接受,这部分缩略语中的数字必须使用汉字。如

三从四德、三皇五帝、四书五经、三教九流,等。随着社会政治的需要,经济的发展,

产生了一些新的涉及到数字的缩略语,并被社会所接受。这些缩略语中的数字也必须使用

汉字。如三个代表、八荣八耻、四项基本原则、五讲四美,等。

3)具有修辞色彩的数字语素。这儿数字语素的作用是起修饰、限制特定的词、词组作用

的,通常是用来表示事物顺序或者序数的。这些涉及到数字的词、词组中的

数字也必须采用汉字数字。如第一次、第二、一季度、红四方面军,等。

4)相邻的两个数字并列连用表示概数和带有“几”字的约数,必须使用汉字。如三五个、

十五六岁、三十几个,等。

212要求使用汉字数字的情况

要求使用汉字数字的情况大体分为以下几种情形:

1)中国的干支纪年方式和夏历月日要求用汉字数字进行表述。如甲午年三月十四日、正

月初一,等。

2)清代及清代以前的历史纪年,如嘉靖八年、秦穆公三年,等。各民族的非公历纪年也

采用汉字数字。如藏历阳木龙年三月十五日。应当注意的是这类纪年表达方式,需要在

它的后边用括号标注公元纪年。

3)特定事件、特定节日和特殊意义的词组,可采用汉字数字。如五一国际劳动节、七七

事变、五卅运动,等。

3数字变通使用情况

阿拉伯数字以及汉字数字在使用过程中,“遇特殊情况,或者为避免歧义,可以灵活变

通,但全篇体例应相对统一。”

这类情况,主要涉及到不具有统计意义的整数一至

十和用“多、余、左右、上下、约”等表示的约数。对于是采用阿拉伯数字还是汉字

数字,《规定》中只强调是要保持全篇的体例一致。也就是说在公文的写作中,数字的使

用既要保持局部体例上的一致,又要考虑通篇文章对数字使用的要求。

4数字使用应注意的几个问题

1)公元纪年的年份不能简写。如1999年不能写成

“99年”,或者“九九年”。

2)引文著录、行文注释、表格、索引、年表等,年月日的表示可以按GB/T7408-

94中的扩展格式表示,也就是说可以用“2009-01-15”来表示“2009年1月15

日”。要注意的是“月、日”是个位数时,在十位上加“0”;年月日之间还需用半

字线“-”连接。时分秒的表示也可以采用GB/7408-9中的扩展格式进行书写,要注

意的是它是采

用24小时来进行计时的。如3点15分20秒可以表述为

3:15:20。

3)表示参数范围的值时,GB/T111-1993标准指出:“规定线性值的参数范围时,

只在其后书写单位符号,且范围两端的数值应完整。”两参数之间用“～”加以连接,

表示计量单位的符号或者文字只出现在后一个数字的后面。如钢材价格每吨35000～

40000元。

4)对于特别巨大的数字,《规定》要求非科技出版物可以采用“亿”、“万”为单位。

数字巨大的精确数字,作为特例可以同时采用“亿、万”为单位,但表述时不能将五亿

三千四百万人,表述为“5亿3千4百万人”。正确的表述是“5,3400万人”、“5134

亿人”或者“5亿3400万人”。

5)对于汉字数字,《规定》指出:“如果涉及一月、十一月、十二月,应用间隔号‘1’

将表示月和日的数字隔开,并外加引号,避免歧义。”因此“一二1九”运动“一1

二八”事变这样表述才是正确的。《规定》同时指出:“涉及其他月份时,不用间隔

号,是否使用引号,视事件的知名度而定。”一般来说,知名度高的事件如五一国际劳

动节、三八妇女节不需外加引号,而“五二○”声明、“九一三”事件就需要外加引

号加以说明。

6)表示公文内部结构层次关系时,为了表示它的层级关系,第一层用“一”,第二层

用“(一)”,三、四层则表述为“1”、“(1)”。可以用“一、(一)、1、(1)”

这样的结构方式来表示。

无论是阿拉伯数字或者是汉字数字,在公文写作中我们都要注意它的使用场合和要求,

对于它们在使用过程中应注意的问题应引起高度的重视。对于阿拉伯数字和汉字数字的使

用场合,文献[2]中用图表的方式进行了概括,有一定的参考价值和实用价值,值得公

文写作者借鉴和参考。

公文写作离不开数字的使用。“数字的正确使用,可使撰写的公文或材料更科学、更规

范,所论证的观点更有说服力,所表述的事情更清楚。”[3]各级机关以及公文的写

作者,都应该重视公文写作中所涉及到的数字的规范用法,并加以正确使用。

下面是赠送的中秋节演讲辞，不需要的朋友可以下载后编辑删

除谢谢

中秋佳节演讲词推荐

中秋,怀一颗感恩之心》

老师们，同学们：

秋浓了，月圆了，又一个中秋要到了!本周日，农历的八月十五，我国的传统节

日——中秋节。中秋节，处在一年秋季的中期，所以称为“中秋”，它仅仅次

于春节，是我国的第二大传统节日。

中秋的月最圆，中秋的月最明，中秋的月最美，所以又被称为“团圆节”。

金桂飘香，花好月圆，在这美好的节日里，人们赏月、吃月饼、走亲访友……无

论什么形式，都寄托着人们对生活的无限热爱和对美好生活的向往。

中秋是中华瑰宝之一，有着深厚的文化底蕴。中国人特别讲究亲情，特别珍视团

圆，中秋节尤为甚。中秋，是一个飘溢亲情的节日;中秋，是一个弥漫团圆的时

节。这个时节，感受亲情、释放亲情、增进亲情;这个时节，盼望团圆、追求团

圆、享受团圆……这些，都已成为人们生活的主旋律。

同学们，一定能背诵出许多关于中秋的千古佳句，比如“举头望明月，低头思故

乡”、“但愿人长久，千里共婵娟”、“海上生明月，天涯共此时”……这些佳

句之所以能穿透历史的时空流传至今，不正是因为我们人类有着的共同信念吗。

中秋最美是亲情。一家人团聚在一起，讲不完的话，叙不完的情，诉说着人们同

一个心声：亲情是黑暗中的灯塔，是荒漠中的甘泉，是雨后的彩虹……

中秋最美是思念。月亮最美，美不过思念;月亮最高，高不过想念。中秋圆月会

把我们的目光和思念传递给我们想念的人和我们牵挂的人，祝他们没有忧愁，永

远幸福，没有烦恼，永远快乐!一、活动主题：游名校、赏名花，促交流，增感

情

二、活动背景：又到了阳春三月，阳光明媚，微风吹拂，正是踏青春游的好

时节。借春天万物复苏之际，我们全班聚集在一起，彼此多一点接触，多一点沟

通，共话美好未来，与此同时，也可以缓解一下紧张的学习压力。相信在这次

春游活动中，我们也能更亲近的接触自然，感悟自然，同时吸收万物之灵气的同

时感受名校的人文气息。

三、活动目的：下面是赠送的励志散文欣赏，不需要的朋友下载后可以编辑删

除！！上面才是您需要的正文。

十年前，她怀揣着美梦来到这个陌生的城市。十年后，她的梦想实现了一半，却

依然无法融入这个城市。作为十年后异乡的陌生人，她将何去何从？

笔记本的字迹已经模糊的看不清了，我还是会去翻来覆去的看，依然沉溺在当年

那些羁绊的年华。曾经的我们是那么的无理取闹，那么的放荡不羁，那么的无法

无天，那么轻易的就可以抛却所有去为了某些事情而孤注一掷。

而后来，时光荏苒，我们各自离开，然后散落天涯。如今，年年念念，我

们只能靠回忆去弥补那一程一路走来落下的再也拾不起的青春之歌。从小，她就

羡慕那些能够到大城市生活的同村女生。过年的时候，那些女生衣着光鲜地带着

各种她从来没有见过的精致东西回村里，让她目不转睛地盯着。其中有一个女孩

是她的闺蜜，她时常听这个女孩说起城市的生活，那里很繁华，到处都是高楼大

厦，大家衣着体面……这一切都是她无法想像的画面，但是她知道一定是一个和

村子截然不同的地方。她梦想着有一天能够像这个闺蜜一样走出村子，成为一个

体面的城市人。

在她十八岁那年，她不顾父母的反对，依然跟随闺蜜来到了她梦想中的天堂。

尽管在路途中她还在为父母要和她断绝关系的话感到难过，但是在她亲眼目睹城

市的繁华之后，她决心要赚很多钱，把父母接到城市，让父母知道她的选择是正

确的。

可是很快，她就发现真实的情况和她想象的完全不一样。闺蜜的光鲜生活只

是表面，实则也没有多少钱，依赖于一个纨绔子弟，而非一份正当的工作。而她

既没有学历、又没有美貌，也不适应城市生活，闺蜜也自顾不暇，没有时间和多

余的钱帮助她。这样的她，连生活下去都成问题，更别说赚大钱了。倔强的她没

有因此放弃，而是更加坚定要作为一个异乡人留在这里打拼，相信自己一定可以

实现梦想。

一开始，她只能做清洁工、洗碗工等不需要学历的工作，住在楼梯间，一日

三餐只吃一餐。周围的人对于一个年轻女孩做这类型工作都会投以异样的眼光，

在发现她一口乡音的时候就立即转为理所当然的表情。自尊心强的她受不了这两

种目光，在工作的时候默默地留意城市人说话的语音语调，和内容。

当她做到说话的时候没有人能听出她来自乡下的时候，她开始到各家小企业

应聘。虽然她应聘的岗位都是企业里最基层的职位，但是她依然到处碰壁。最后

终于有一家企业愿意聘用她，但是工资只有行情的一半，而且工作又多又累。尽

管如此，她还是签了合同上班了。她每天都要战战兢兢地等待同事们的叫唤，偷

偷地观察别人，谦卑地请教别人关于工作上的问题。也许是她的态度良好，工作

尽责，同事们都愿意在空闲的时候教她一些东西，让她受益匪浅。她一天一天地

学习着、进步着，慢慢脱离了以前乡下的生活，一步一步地走进城市。

1.丰富同学们的校园生活，陶冶情操。

2.领略优美自然风光，促进全班同学的交流，营造和谐融洽的集体氛围。3.为

全体同学营造一种轻松自由的气氛，又可以加强同学们的团队意识。4.有效的

利用活动的过程及其形式，让大家感受到我们班级的发展和进步。

四、活动时间：XX年3月27日星期四

五、活动参与对象：房产Q1141全体及“家属”

六、活动地点：武汉市华中农业大学校内

七、活动流程策划：

1、27日8点在校训时集合，乘车

2、9点前往华农油菜基地、果园，赏花摄影

3、10点30，回农家乐开始做饭，进行“我是厨王”大比拼

4、1点30，收拾食品残物，开始集体活动

5、4点，乘车返校

八、职能分工及责任定岗

1、调研组：负责前期的选址、策划的撰写、实地考察、交通工具的联系和检验

组长：金雄成员：吴开慧

2、安全保卫组：负责登记参加春游的人数，乘车前的人数的登记，集体活动时

同学的请假的审批，安全知识的培训与教育，午餐制作的人员分组

组长：徐杨超成员：王冲

3、食材采购组：根据春游的人数和预算费用合理购买食材

组长：胡晴莹成员：何晓艺

4、活动组织组：在车上、赏花期间、主要是做饭完后的集体活动期间的活动的

组织

组长：武男成员：冯薏林

5、厨艺大赛组织组：负责指导各个小组的午餐的准备，最后负责从五个小组里

推荐的里面选出“厨王”（厨王春游费用全免）

组长：朱忠达成员：严露

6、财务组：负责财务的报账及最后的费用的收取，做好最后的决算向全班报告

组长：杨雨

7、督导组：负责检查各组的任务的完成及协调各小组的任务分工

组长：叶青青

【注】以上只是大致的责任定岗，组长负主责，各小组要相互配合，相互帮助发

挥你们的聪明才智去认真完成任务

九、注意事项

1、分组要尽量把做事积极的与不太积极的搭配，每组里都要有学生干部，学生

干部要起带头作用

2、食材的购买不要太复杂了，先前想出菜谱，然后组织大家学习下烹饪知识，

注意食材购买的质和量

3、注意提醒大家手机充足电，随时保持通讯畅通，有相机的同学带上相机，组

织大家多拍几张全家福

4、游戏最好要能吸引全部人参加，让同学们能增加了解，班委们能更好的了解

同学们的动态，增进感情

各组应在规定时间前把活动准备情况向督导组报告，出现紧急情况要第一时报

告。督导组也可以及时把活动的准备情况在班委群公布，实时互动。

中秋最美是感恩!无须多言，给父母一个微笑，给亲友一个问候，递上一杯清茶，

送上一口月饼，这是我们给予父母最好的回报。感谢父母给予的生命，感谢父母

给予的培养……老师们，同学们，这个中秋，我们要用一颗感恩的心来度过!心怀

感恩!感恩一切造就我们的人，感恩一切帮助我们成长的人!心怀感恩，我们才懂

得尊敬师长，才懂得关心帮助他人，才懂得勤奋学习、珍爱自己，才会拥有快乐，

拥有幸福!

《鹰之歌》高尔基（俄罗斯）时间:2011-12-26作者:高尔基蛇，高高地爬

到山里去，躺在潮湿的山谷里，盘成一圈，望着海。太陽高高的在天空中照耀

着，群山向天空中喷出热气，波浪在下面冲击着石头。沿着山谷，在黑暗中、在

飞沫里，山泉轰隆隆地冲击着石头，迎着大海奔腾而去。雪白的、激烈的山泉，

完全浸在泡沫里，它切开山岭，怒吼着倒入海去。忽然，在蛇所呆的那个山谷

里，天空中坠下一只胸膛受伤、羽毛上染着血迹的鹰。他短促地叫了一声，坠在

地上，怀着无可奈何的愤怒，胸膛撞在坚硬的石头上。蛇吓了一大跳，敏捷地

爬开。但是，马上看出这鸟儿的生命只能维持两、三分钟了。他爬到那受伤的鸟

儿跟前，面对着他轻声地说："怎么啦，你要死了么？""是的，要死了。"鹰

深深地叹了一口气回答说。"啊，我美好的生活过了，我懂得什么是幸福。我英

勇地战斗过了，我见过天！哦，你是不会那么近的看到天的。唉，你这可怜虫。

""那有什么了不起。天么？空空洞洞的，我怎么能在天上爬呢？我在这里很好，

又温暖、又滋润。"蛇对那自由的鸟儿这样回答。他听了那鸟儿的胡言乱语，心

中暗暗好笑。而且，蛇还这样想："哼，飞也好、爬也好，结果还不是一样，大

家都要埋入黄土，都要化为灰尘的？"但是，那勇敢的鹰忽然抖擞精神，微微的

挺起身来，向山谷里看了一眼。水穿过灰色的石头滴下来，阴暗的山谷里气闷不

堪，散发这腐臭的气味。鹰使出全身精力，悲哀而痛苦地喊叫起来："啊，要是

能够再飞到天上去一次，那该多好呀！我要把敌人紧压在胸膛的伤口上，让我的

血呛死他。哦，战斗是多么幸福啊！"但是，蛇却想到："天上的生活吗，哦，

大概的确是很愉快的吧。要不然为什么他要呻吟呢？"他给那自由的鸟儿出了个

主意。"哎，那么，你挪到山谷边，跳下去。也许翅膀会把你托起来，你就可以

在你的世界里再活一些时候啦。"鹰颤抖了一下，高傲地叫了一声，顺着石头

上的黏液滑到悬崖边上。到了边上，他伸开翅膀，胸中吸足了气，眼睛里闪着光

辉，向下面滚去。他像石头似的顺着山崖滑下去，迅速地下坠。啊，翅膀折断，

羽毛也掉下了。山泉的波浪把他卷入，泡沫里映着血，冲到海里去。海浪发出悲

伤的吼声撞击着石头，那鸟儿连尸体都看不见了。蛇躺在山谷里，对于那鸟儿

的死亡，对于那向往天空的热情，想了很久。他注视着那令人看了总要产生幸福

的幻想的远方："那死去的鹰，他在这没有底、没有边的天上，究竟看见了什么

呢？象他这样，为什么在临死的时候，要为了热爱飞到天空中去而心里苦恼呢？

嗨，我只要飞到天空中去一次，不久就可以把这一切看清楚了。"说了就做。他

盘成一圈儿，向天空中跳去，象一条窄长的带子似的，在太陽光下闪耀了一下。

天生要爬的是飞不起来的，这他忘记了。结果掉在石头上，嗯，不过没有摔死。

他哈哈大笑起来："哈哈，你们瞧哇，飞到天空中去有什么好呀？好就好在掉下

来了吗？嘿嘿，可笑的鸟儿呀，他们不懂得地上的好处，呆在地上就发愁，拼命

想飞到天空中去，到炎热的天空中去追求生活。天上不过空空洞洞，那里光明倒

是很光明的。但是没有吃的东西，没有支持活的东西的立脚点。嗨，为什么要高

傲呢？为什么埋怨呢？为什么要拿高傲来掩饰自己的狂热的愿望呢？自己不能

生活下去，为什么要埋怨呢？哼，可笑的鸟儿呀。不过，现在我再也不会受他们

的骗了，我什么都懂得了，我见过了天。我已经飞到天空中去过，而且把天空打

量了一下，认识到了掉下来的滋味儿。但是没有摔死，自信心倒是更强了。哦，

让那些不喜欢地上的，靠欺骗去生活吧。我是懂得真理的，他们的口号，我不会

相信了。我是大地的造物，我还是靠大地生活吧。"于是，他就在石头上自豪地

盘成一团。海还在灿烂的光辉中闪耀，浪涛威严地冲击着海岸。在浪涛的吼声

中，轰隆隆地响着颂赞那高傲的鸟儿的歌声。山岩被浪涛冲击得发抖，天空被那

威严得歌声震撼得战栗了。我们歌颂勇士们的狂热的精神。勇士们的狂热的精

神，就是生活的真理。啊，勇敢的鹰，在和敌人的战斗中，你流尽了血。但是，

将来总有一天，你那一点一滴的热血将像火花似的，在黑暗的生活中发光。许多

勇敢的心，将被自由、光明的狂热的渴望燃烧起来。你就死去吧。但是，在精神

刚强的勇士们的歌曲里，你将是生动的模范，是追求自由、光明的号召。我们

歌颂勇士们的狂热的精神！伟大的渴望》尼采（德国）时间:2011-12-25作

者:尼采分享到：QQ空间新浪微博腾讯微博人人网百度搜藏百度空间

豆瓣网复制2哦，我的灵魂哟，我已教你说“今天”“有一次”“先前”，

也教你在一切“这”和“那”和“彼”之上跳舞着你自己的节奏。哦，我的灵

魂哟，我在一切僻静的角落救你出来，我刷去了你身上的尘土，和蜘蛛，和黄昏

的暗影。哦，我的灵魂哟，我洗却了你的琐屑的耻辱和鄙陋的道德，我劝你赤

裸昂立于太陽之前。我以名为“心”的暴风雨猛吹在你的汹涌的海上；我吹散

了大海上的一切云雾；我甚至于绞杀了名为罪恶的绞杀者。哦，我的灵魂哟，

我给你这权利如同暴风雨一样地说着“否”，如同澄清的苍天一样的说着“是”：

现在你如同光一样的宁静，站立，并迎着否定的暴风雨走去。哦，我的灵魂哟，

你恢复了你在创造与非创造以上之自由；并且谁如同你一样知道了未来的贪欲？

哦，我的灵魂哟，我教你侮蔑，那不是如同蛀一样的侮蔑，乃是伟大的，大爱的

侮蔑，那种侮蔑，是他最爱之处它最侮蔑。哦，我的灵魂哟，我被你如是说屈

服，所以即使顽石也被你说服；如同太陽一样，太陽说服大海趋向太陽的高迈。

哦，我的灵魂哟，我夺去了你的屈服，和叩头，和投降；我自己给你以这名称“需

要之枢纽”和“命运”。哦，我的灵魂哟，我已给了你以新名称和光辉灿烂的

玩具，我叫你为“命运”为“循环之循环”为“时间之中心”为“蔚蓝的钟”！

哦，我的灵魂哟，我给你一切智慧的饮料，一切新酒，一切记不清年代的智慧之

烈酒。哦，我的灵魂哟，我倾泻一切的太陽，一切的夜，一切的沉默和一切的

渴望在你身上：——于是我见你繁茂如同葡萄藤。哦，我的灵魂哟，现在你

生长起来，丰富而沉重，如同长满了甜熟的葡萄的葡萄藤！——为幸福所充

满，你在过盛的丰裕中期待，但仍愧报于你的期待。哦，我的灵魂哟，再没有

比你更仁爱，更丰满，和更博大的灵魂！过去和未来之交汇，还有比你更切近的

地方吗？哦，我的灵魂哟，我已给你一切，现在我的两手已空无一物！现在你

微笑而忧郁地对我说：“我们中谁当受感谢呢？”给与者不是因为接受者已接

受而当感谢的吗？赠贻不就是一种需要吗？接受不就是慈悲吗？哦，我的灵魂

哟，我懂得了你的忧郁之微笑：现在你的过盛的丰裕张开了渴望的两手了！你

的富裕眺望着暴怒的大海，寻觅而且期待：过盛的丰裕之渴望从你的眼光之微笑

的天空中眺望！真的，哦，我的灵魂哟，谁能看见你的微笑而不流泪？在你的

过盛的慈爱的微笑中，天使们也会流泪。你的慈爱，你的过盛的慈爱不会悲哀，

也不啜泣。哦，我的灵魂哟，但你的微笑，渴望着眼泪，你的微颤的嘴唇渴望着

呜咽。“一切的啜泣不都是怀怨吗？一切的怀怨不都是控诉吗！”你如是对自

己说；哦，我的灵魂哟，因此你宁肯微笑而不倾泻了你的悲哀——不在迸涌

的眼泪中倾泻了所有关于你的丰满之悲哀，所有关于葡萄的收获者和收获刀之渴

望！哦，我的灵魂哟，你不啜泣，也不在眼泪之中倾泻了你的紫色的悲哀，甚

至于你不能不唱歌！看哪！我自己笑了，我对你说着这预言：你不能不高声地

唱歌，直到一切大海都平静而倾听着你的渴望，——直到，在平静而渴望的

海上，小舟飘动了，这金色的奇迹，在金光的周围一切善恶和奇异的东西跳舞着：

——一切大动物和小动物和一切有着轻捷的奇异的足可以在蓝绒色海上跳舞

的。直到他们都向着金色的奇迹，这自由意志之小舟及其支配者！但这个支配

者就是收获葡萄者，他持着金刚石的收获刀期待着。哦，我的灵魂哟，这无名

者就是你的伟大的救济者，只有未来之歌才能最先发见了他的名字！真的，你的

呼唤已经有着未来之歌的芳香了。你已经在炽热而梦想，你已经焦渴地饮着一

切幽深的，回响的，安慰之泉水，你的忧郁已经憩息在未来之歌人祝福里！哦，

我的灵魂哟，现在我给你一切，甚至于我的最后的。我给你，我的两手已空无一

物：——看啊，我吩咐你歌唱，那就是我所有的最后的赠礼。我吩咐你唱歌

——，现在说吧，我们两人谁当感谢？但最好还是：为我唱歌，哦，我的灵魂

哟，为我唱歌，让我感谢你吧！——查拉斯图拉如是说。（最美的散文《世

界卷》）

老师们，同学们，中秋最美，美不过一颗感恩的心!中秋最美，美不过真心的祝

福!

在此，我代表学校，祝老师们、同学们中秋快乐，一切圆满!