黄山特点

黄山旅游景观美学特征

黄山位于安徽省南部黄山市境内,全山面积1200km2,其中风景区面积

154km2。以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”闻名于世,是世界级旅游胜地。境

内自然景观优美,景观类型丰富多彩。人文景观荟萃,黄山文化绚丽多姿。景区

特色明显,景点集中,吸引力大;旅游设施初具规模,有一定的接待能力;客源丰富,

旅游前景广阔,近年来每年接待游客约72万人次。正确理解和欣赏黄山的旅游

景观的美,不仅对旅游者有重要意义,而且对宣传黄山,使黄山走向国际旅游市场

有重要作用。以下是我对黄山旅游景观美学的几点见解。

一、旅游景观美学特征

1．宏观美与微观美相得益彰

黄山旅游景观宏观美包括山峰峻秀美,云海、雾凇、雪景奇特美,森林景观葱

郁美等方面。景区整体美也体现宏观美特征,全区共分六个景区。温泉景区山

水相映,楼台亭阁错落有致,尤以水景引人入胜;玉屏景区山峰雄奇,巧石玲珑,云

海壮观,奇松多姿;北海景区风光绚丽,犹如盆景大观园;云谷景区茂林修竹,环境

幽静;松谷庵景区松林葱郁,古木参天,环境清幽,以水景著称;钓桥庵景区峰、石、

潭、洞俱全,名寺(钓桥庵,翠微寺)典雅。

黄山旅游景观微观美表现在景点及组成要素上。景点和组成要素一般具有

拟人拟物的特点,形象逼真,耐人寻味。它们有各种组合,主要包括峰峰组合,

山石组合,石石组合,石松组合,云松组合等,它们构成黄山主要自然奇观。主要

有钵盂天障(钵盂、紫石两峰间)、冰雷报春(水帘洞)、彩泼莲花(莲花峰)、

烟云万状、风壁涛声(天都峰东南面)、云海万千(清凉台)、黄岳宝光(天都峰)、

松趣万象(始信峰)、黄海松涛,蒸蒸日上(狮子峰头)、排云霞海(桃云亭)、蟾

宫玉树(莲花峰顶)、石笋擎天(石笋石工)、巧石天成,峰挂百练(雨后黄山)、

白龙腾飞(白龙桥、五龙潭、九龙潭)、通天之路(天都峰南侧)、西海幻境、月

夜观潮(玉屏楼前)、丹青秋色等。

黄山宏观常态美具有博大、粗犷、线条清晰,概貌全景的特点。微观奇特美

具有精湛、细腻、线条模糊,突出重点的特色。宏观常规美映衬微观奇特美,微

观奇特美使宏观美锦上添花,它们相互配合,相得益彰。

2．清晰美与模糊美相互协调

黄山晴天,尤其是秋高气爽,天高云淡季节,登高远眺,一览众山小,远处山色

田园尽收眼底,具有清晰美的特征。这种景象在雨过天晴时分也常见到。黄山

花岗岩体与围岩有明显的差异,形成峻峭的山峰(花岗岩)和浑圆和缓的山丘(围

岩)两种截然不同的山色风光,其界线非常清晰,这也是一种清晰美。但黄山一

年中有200多天是笼罩在云雾之中,使黄山披上了一层面纱,若隐若现,具有模

糊美的特点。这种模糊美具有内涵模糊、界限模糊和形态模糊等特征,使人具有

身临仙境、幻境的感觉。

黄山清晰美具有雄壮磅礴之势,模糊美具有虚幻之妙。但它们不是一成不变

的,多数情况下是清晰美与模糊美相互交织,具有动态变化特征。风起云涌,浩瀚

无际,峰尖浮海,犹如孤岛,时隐时现,瞬息万变,故黄山古有“黄海”之称,分东

海、西海、南海、北海和天海。黄山景观在清晰美和模糊美的协调下显得更美,

如笔者在天都峰看到玉屏楼和光明顶人文景观呈现在云海之中,犹如天国风光,

美妙绝顶。

3．自然景观美与人文景观美相互融合

黄山群峰竟秀,地处亚热带季风气候区,降水丰沛,水系发育,动植物资源丰

富,是一幅巨大的山水画卷。其自然景观轴线为群峰—秀水—怪石—云海,加上

崖、洞、涧、池、潭、瀑和丰富的动植物资源,具有“雄、奇、险、秀、奥、旷”

等特征。人文景观有宗教文化所建立的寺、庙、庵、殿、祠、亭、楼、阁;有地

方风格的古民居、古桥、古道、摩崖石刻、书画题记、名人游踪;有具现代风格

的现代建筑和空中缆车。。其人文景观轴线为古文化建筑—现代建筑—古道,具有

古朴典雅的特点。

黄山人文景观镶嵌在自然景观之中,对自然景观起着点缀和渲染的作用,自

然景观映衬出人文景观,使其更加鲜明、剔透。因此,黄山自然景观美与人文景

观美相互融合,构成黄山特有的风韵。这种融合在玉屏楼、北海、西海、温泉等

处得到了充分的体现。松谷庵景区和太平湖畔的度假村,山色风光和人文景观也

具有这种特色。

二、旅游景观审美要素分析

旅游活动是对自然美和人文美的一种欣赏活动,在我国它又是精神文明建设

的重要内容。通过旅游,我们可开展美学教育,增强人们的美学知识和审美方法,

激发人们对大好河山和社会生活的热爱之情。旅游景观审美要素很多,但主要包

括以下方面。

1.感觉力

感觉力即通过人的感觉器官(如耳、目、鼻、口、舌)的活动所产生的感觉,

如视觉、听觉、嗅觉、味觉,以及运动觉、肌体觉、平衡觉等引起人们机体的快

感,并通过知觉、思维等感性理性的认识过程,形成美的感受。人的感觉是美感

的前提,客观世界是人的感觉的源泉。它们构成这样的递进关系:客观世界—人

的感觉—美感。人的审美感觉,是沟通美(客观)与美感(主观)的过渡性“窗

口”。人的感觉力越强,美感也越强。不同的人具有不同的感觉力,所获得的美

感也不尽相同。黄山景观确实太美,所有来黄山的旅游者都能体会出来。这种

感觉力随文化层次的提高而增强,特别是地学旅游者更能体会出美的内涵。

2.想象力

感觉是审美的门户,但还须经“知觉”和“思维”的过程,以便对旅游景观

进行高层次的审美。“知觉”是由感觉经过分析、综合、联想而转化来的,它比

感觉复杂、完整,往往是多种感觉的结合。“思维”已进入了理性认识阶段,是人

脑对客观事物间接和概括的反映,它包括逻辑思维和形象思维。从“知觉”到

“思维”,旅游者对旅游景物产生了“想象”和“理解”。这样,人们对旅游景

观的欣赏就更深刻、细腻和全面,从旅游中得到的乐趣也更多和全面。其实,黄

山许多景点的命名都是通过知觉和思维,经过想象而命名的。它能使旅游者联想

到具体的事和物,通过比较和综合,得到美的回味。

3.理解力

理解力驱使人们“对旅游景观探究,寻根问底,弄清自然景观的形成过程和

文化景观的渊源”。理解旅游景观的内在本质,从而把握旅游景观的美学价值,

这是一种高层次的审美过程,一般需要一定的自然科学知识和文化历史知识。例

如,要理解黄山峰石地貌景观的形成原因,必须知道岩石的断层、节理和花岗岩的

差异风化等知识。又例如黄山松千姿百态,婀娜多姿,是黄山的象征,分布在海拨

800—1600m的山地上。黄山松能耐贫瘠、耐旱和耐-22℃的低温,在黄山分

布很广,有“无石不松,无松不奇”之说。黄山松为什么能在土壤贫瘠的丛山峻

岭悬崖峭壁中旺盛生长,具有“咬定青山不放松,立根厚在破岩中”的特点呢?

这是由于真菌的菌丝与植物的根系结合在一起,共同发育,形成一种特殊的共生

结构。这种结构叫“菌根”,形成菌根的真菌叫“菌根菌”。这种菌根共生结

构能加速花岗岩的风化,使黄山松根系能直接从岩缝中汲取养分和水分,从而使

黄山松长得葱郁苍翠,刚毅有骨。黄山松特有的景观特征在黄山景观中占有重要

的地位。

4.情绪力

所谓“情绪”是“从人对客观事物持有的态度中产生的一种主观体验。情

绪,可从愉快—不愉快,紧张—放松,激动—平静三个方面作描述。情绪发生时往

往伴随着一定的生理变化和外部表现。情绪与人的自然性需要有关,具有较大的

情景性,短暂性”。本文第二作者虽然出生在皖南山区,但第一次到黄山,被玉屏

楼的景色所陶醉,夜不能寐,坐起来写诗,这是情绪力的一种典型表现。因此,对

旅游景观的高质量的欣赏,往往就是那种情化为景,景流于情,情景交融的“审美

情绪力”的高度体验。

5.情感力

情感和情绪有区别又有联系,“情感与人的社会性需要有关,是人类特有的

高级而复杂的体验,具有较大的稳定性和深刻性。”绚丽的景色不仅给人刹那的、

短暂的美感,而且也能在人心灵深处留下永恒的,不可磨灭的情感。例如著名画

家刘海粟曾十上黄山,我院区域地理教研室的教师每年都要带学生到黄山实习,

多次到黄山没有厌倦之感,实质为情感所致。情感力在我国有着悠久的历史和传

统的美德,这是对故乡、故土的一种倦恋之情。

黄山旅游景观的优美是举世闻名的,它有很强的感染力,每个来黄山旅游的

观光者都能体会到黄山的美。如果每个旅游者在饱览黄山美景的时候,能充分发

挥自己的感觉力、想象力和理解力,激发自己的情绪和情感,一定能体察到黄山美

的内涵,把黄山的美感印在自己的脑际,滋润自己的心田,激励自己对美的追求,

体现人生更大的价值。