清暑殿

云对雨，雪对风。晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。

三尺剑，六钧弓1。岭北对江东2。人间清暑殿，天上广寒宫3。

两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。

两鬓风霜，途次早行之客4；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。

1、三尺剑，六钧弓

1）古代的剑长什么样？

出土古剑大多没有剑把，因为当时剑把大多是用麻绳缠绕，就跟现在缠绕羽毛球拍一样，年

久剑把即是裸露的状态。

2）三尺有多长？

古代的尺要短于今天的尺。最初的尺指男人伸展的拇指和中指之间的距离，大约是20厘米。

商代的一尺16厘米多一点，因而“大丈夫”之说。周代的一尺相当于现在的19.91厘米，

以后尺大致都要加长一点，到战国时，一尺大致相当于现在的23厘米左右，但是当时各国

也不完全一致。

3）钧

钧是一个汉语汉字，读音为jūn，有古代重量单位，合三十斤。六钧弓，需要180斤的开合

力。

4）古代哪些人佩剑？

见链接文章

5）古代名剑：干将与莫邪

见链接文章

2、

山南水北为阳，山北水南为阴。

山会遮挡阳光，中国大部分地区太阳偏南，南面阳光照射充足为阳，北面照射较少为阴。

中国的主要水系都是自西向东流，北半球受地转偏向力向右的影响，水流冲刷南岸，南岸高

差较大，地势低湿，岸下光照较少，北岸则相反。因此水南为阴，水北为阳。

3、清暑殿、广寒宫

《洛阳宫殿簿》内有清暑殿；《明皇杂录》中明皇与申天师中秋夜游月宫，见榜曰，广寒清

虚之府。

4、途次

次：旅行所居止之处所，旅～，舟～，～所。途次，旅途当中的处所。

沿对革，异对同1。白叟对黄童2。江风对海雾，牧子对渔翁。

颜巷陋，阮途穷3。冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风4。

梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫5。

尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜6

1沿对革

《说文》中，緣水而下也。这里指沿袭，按照原样去做。

《说文》中，獸皮治去其毛，革更之。又，上廿下十。是三十也。年爲一世而道更

也。

2、白叟对黄童

叟（sǒu），年老的男人，如童叟无欺。黄童：黄口之童，即儿童。黄，黄口，雏鸟的喙边有

一圈黄色的边，长大就消失，故以黄口喻指年龄幼小的。

3、颜陋巷，阮途穷

上联出自《论语·雍也》，颜指颜回（字子渊），孔子的学生。孔子称赞他说：“一箪食、一瓢

饮、在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（吃一竹筐饭食，喝一瓢凉水，

住在偏僻的巷子里，别人忍受不了这种贫穷，颜回不改变他快乐的心情。颜回呀，真是个贤

人！）

下联出自《晋书·阮籍传》。阮指阮籍（字嗣宗），魏晋时代人，博览群书，好老庄之学，为

竹林七贤之一。《晋书》记载，阮籍经常驾车信马由缰地乱走，走到无路可走的时候便大哭

而返。穷，到……的尽头，此处指无路可走之处。

4、濯足

濯（zhuó）足水：屈原《渔父》中有“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯

我足”的句子，故濯足水指污水。打头风：行船时所遇到的逆风。

濯字的演变：甲骨文金文小篆楷体

5、

梁帝：南朝的梁武帝萧衍。他笃信佛教，经常和高僧们在同泰寺研讨佛经。汉皇：汉朝的开

国之君刘邦。他曾宴请群臣于长安的未央宫，接受群臣的朝贺。

关于“未央”

“未央”一词最早出自《诗经·小雅·鸿雁之什·庭燎》：“夜如何其？夜未央，庭燎之光”。诗

中的“未央”作“未尽”、“不尽”、“未已”解。

汉代文献中有关未央的记录绝大多数是以宫名的形式出现的，特指“未央宫”。

除特指外，传世文献和出土文献及文物中的“未央”多与“万岁”、“延寿命”等语汇同时出

现，包含吉祥之义。这一点在汉代瓦当文字中表现的尤为明显，如“长生未央”、“长乐未央”、

“长乐未央延年永寿昌”等；在铜镜铭文中也大量出现，如“长相思，毋相忘，常贵福，乐

未央”；“千秋万岁，长乐未央，结心相思，毋见忘”等，且带有这种铭文的铜镜全国各地都

曾出土。

此外，“未央”也是汉简记载最为多见的人名之一，上至于“侯”，下至于“奴”，都有以此

为名号者。由此说明，在汉代“未央”、“长乐”是全国各个阶层通行的吉语。作为吉语，“未

央”的意思很简单，就是没有灾难，没有殃祸，含有平安、长寿、长生等意义。

见链接文章“唐代大明宫与汉代未央宫比紫禁城大很多倍这是真的吗？”

6、

尘虑：对尘世间琐碎小事的忧虑。萦：缠绕。绿绮（qǐ）：琴名，据说汉代的司马相如曾弹

琴向卓文君求爱，卓文君就用绿绮琴应和他。霜华：即霜花（“华”为“花”的古字），借指

白发。百炼青铜：借指镜子，古人用青铜镜照面。

司马相如与卓文君的故事

司马相如是西汉有名的辞赋家，音乐家。早年家贫，并不得志，父母双亡后寄住在好友县令

王吉家里。卓文君的父亲卓王孙是当地的大富豪。卓文君当时仅十七岁，书上形容文君的美

貌：“眉色远望如山，脸际常若芙蓉，皮肤柔滑如脂”，更兼她善琴，文采亦非凡。本来已许

配给某一皇孙，不料那皇孙短命，未待成婚便匆匆辞世，所以当时文君算是在家守寡。卓王

孙与王吉多有往来。某日，卓王孙在家晏请王吉，司马相如也在被请之列。席间，免不了要

作赋奏乐。司马相如得知卓王孙之女文君美貌非凡，更兼文采，于是奏了一首《凤求凰》。

卓文君也久慕司马相如之才，遂躲在帘后偷听，琴中之求偶之意如何听不出。两个人互相爱

慕。但受到了卓王孙的强烈阻挠，没办法，两人只好私奔。后回到成都，生活窘迫，文君就

把自已的头饰当了。开了一家酒铺，卓文君亲自当垆卖酒，消息传到其父耳中，卓王孙没办

法，还是面子重要，只得送了一大笔钱给他们。

卓文君的家乡是四川邛崃（古称临邛），文君酒缘自典故。另外成都的琴台路也由此故事化

名。

凤求凰

有一美人兮，见之不忘。

一日不见兮，思之如狂。

凤飞翱翔兮，四海求凰。

无奈佳人兮，不在东墙。

将琴代语兮，聊写衷肠。

何日见许兮，慰我彷徨。

愿言配德兮，携手相将。

不得於飞兮，使我沦亡。

凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。

时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！

有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！

凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。

交情通意心和谐，中夜相从知者谁？

双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。

青铜镜

贫对富，塞对通。野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红1。

天浩浩，日融融2。佩剑对弯弓3。半溪流水绿，千树落花红。

野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风4。

女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。

1

皤（pó）：白色，白发～然。绿：这里指青色、黑色。皓（hào）：白色。

2

浩浩：广阔无边的样子。融融：暖气上腾的样子。，鬲（gé），古代炊具。

3

佩剑、弯弓：这两个词组既可看成动宾词组，即佩上剑、拉弯弓；也可看成偏正词组，即佩

带的剑、被拉弯的弓。无论是哪种情况，都对仗。

4

芰（jì）：菱角的一种。两角为菱，四角为芰。