什么是读后感

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何谓读后感

何谓读后感

读后感，就是读了一本书或一篇文章，或读了一段话，

或读了几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。

所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，

可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读

书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上

某些丑恶现象的抨击。读后感的表达方式灵活多样，基本属

于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读

后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新

意的读后感，必须注意以下几点：首先，要读好原文。“读

后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基

础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能

有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才

能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的

论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受

到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，

就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，

以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清

楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映

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了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪

些章节使人受感动，为什么这样感动等等。其次，排好感

点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很

多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内

容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写

成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，

都可以写成读后感。因此，在读好原作的基础上，把可以引

发感想的“点”排出来。例如，写《继续保持艰苦奋斗的作

风》一文的读后感，就可以排出如下感点：①全文的中心

思想：在即将夺取全国胜利的新形势下，务必继续保持艰苦

奋斗的作风，巩固这个胜利，建设一个新世界。②巩固这

个胜利则是需要很长的时间和要花费很大力气的事情。③

因为胜利，骄傲的情绪，以功臣自居的情绪，停顿不前的情

绪可能生长。④要警惕糖衣炮弹的攻击。⑤夺取全国胜

利，只是万里长征走完了第一步。⑥两个“务必”。⑦我

们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界。

⑧中国人民不但可以不要向帝国主义者乞讨也能活下去，

而且还将活得比帝国主义国家要好些。这八个方面，都是

可以启发我们感想的“点”。再如细读《执竿入城》的故事，

从不同的角度，确立的感受中心也不尽相同。从鲁人的角度

分析可得出：①应寻求解决问题的最佳方案；必须打破思维

定势的束缚；②多想才能出智慧；③轻信盲从是可悲的等。

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从老者的角度思考，又可得出：①好为人师要不得；②自作

聪明者戒；②经验主义者行不通；④谈动机与效果的关系等。

第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇

读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着

便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、

角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感

点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。例如《滥竿充

数》这个故事，明显地有三个感点：一是南郭先生的行为引

发的感点：人要有真才实学，靠蒙骗过日子是不会长久的。

这当然有一定的现实意义。二是由齐宣王的行为引发的感点：

应当实事求是不要搞形式主义。这也有一定的现实意义。三

是把南郭先生在两代齐王手下的不同遭遇作对比，探究原因

引发的感点：应当打破大锅饭，让一部分人混不下去。把这

三个感点作一下比较，对照当前改革的形势，我们即可发现

第三个感点是当前的热门话题，最切合人们的思想实际，与

现实联系最深，那么我们就选第三个。第四，叙述要简。

既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”

的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，

读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要

求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中

的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引

出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，

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实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述

部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少

越好，简还要明。以《赫尔墨斯和雕像者》为例，如果要紧

扣这则寓言的中心写“感”，以下四种引述，哪种算是简明

的呢?①赫尔墨斯到人间碰了大钉子。②赫尔墨斯是穷人

的庇护神；之至高无上的天神宙斯、赫拉的儿子，他盲目自

大，来到人间问自己雕像的价格，才知道不过是作为宙斯、

赫拉雕像的添头而已。③赫尔墨斯盲目自大，他到人间问

自己的价格，才知道仅是作为添头而已。④赫尔墨斯想知

道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者

的店里问价，结果才知道自己的雕像的价格不如宙斯和赫拉

的。上述四种引述，第一种简而空；第二种虽多用些字，却

是明了的，也还是简明的；第三种虽缺少第二种的某些内容，

但主要的部分已经有了，因此也是简明的；第四种虽然字数

比第三种还多，但不够明了。开头照抄原文，还不足以表现

赫尔墨斯的自高自大，而且说“不如宙斯、赫拉”也极不准

确；第五，联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想

的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相

反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想

(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间

具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似

联想这两种联想形式的运用。有时用相同联想是可以的，如

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臧克家写的《纳谏与止谤——读＜邹忌讽齐王纳谏＞有感》，

就以历史上的“厉王止谤”联想到当代“四人帮”当道之时

大搞“以棒止谤”的罪行，以齐威王的“悬赏纳谏”联想到

如今我们各部门和机关的领导也应该这样做。但有时用

相同联想不行，必须用相似联想。如1981年高考作文要求

就短文《毁树容易种树难》写读后感，有的考生以原文中的

种树联想到自己的种树，文章的立意就太肤浅了；而有的考

生用相似联想，在文革中以“种树”喻政权建设或人才建设，

立意就深刻而新颖。最后，掌握读后感的一般写法。其一，

确定正副标题，正标题一般标明文章的中心内容，有的正标

题就是文章的中心论点。副标题标明题材，一般为“读《×

××》有感”。副题比正题低两格。其二，掌握读后感的一

般套路：“引——议——联——结”。引——扼要写出“读”

的内容或直接引用原文某些语句，很快引出“感”的观点或

中心。议——就自己“感”的重点、中心(或观点)进行分

析议论，说明道理。联——就议论的中心展开联想，记叙某

些典型事例。也可联系社会和自己的实际抒发感受。结—

—结尾概括中心，总结全文得出结论。结论可与开头照应，

可归纳出结论性的意见，可强调某一重点，可发出号召。这

个结论可以是批评式；又可是劝勉式，还可是鼓动式。视行

文内容而定。读后感在写感想的时候，要防止离开原文；“读”

与“感”互相脱离。初学写作者常犯的一个毛病是引出观点

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后，就把所读的作品放到一边了，这是不恰当的。应当在行

文中注意抓住原作品，最后也应当回到原作品上，以照应开

头。