代表光明和希望的字

《艾青诗选》观后感500字范文推荐

《艾青诗选》观后感500字(一)

这几天闲来无事，翻书柜时瞥见蒙上一层灰的《艾青诗

选》，轻轻拂去灰尘，翻了几页。艾青中国式蓝色的忧郁深

深的吸引了我。

艾青的诗是古体诗的与现在诗的外衣最完美的结合。它

往往能将“大我”的豁达、“小我”的卑微淋漓尽致地刻画

出来。在他的诗中无处不是静静地流淌着一种“蓝色的忧

郁”。我爱艾青的诗，因为诗中的这种“蓝色的忧郁”。是“先

天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神苦修，锻造出诗人

博大的“大我”情怀;于是痛苦不因一己之私，于是哀伤不

因一己之利。“假如我是一只鸟，我应该用嘶哑的喉咙歌唱，

这被暴风雨所打击着的土地;……为什么我的眼里常含泪

水，因为我对这土地爱的深沉”。

诗人的情怀从一己之悲中走出，又将走向何方呢?中国

的文化土壤孕育出这样一种答案——祖国、人民和光明。人

民栖息的“土地”作为一种意象从诗人的心中油然而生。屈

原的“香草美人”，杜甫的“国破山河在，城春草木深。感

时花溅泪，恨别鸟惊心。”不因为时事的艰辛而选择精神的

逃避，不因为食不果腹而整日担忧“食无鱼”。或许处处碰

壁，或许一生终不得志，但我仍会“依然站在那里，含着微

笑，看着海洋……”。诗人走出自我的内心体验，以千年古

国的过往与未来而忧思。你难以想象诗人的肩膀上负荷的力

量，和他希望得到更多的责任——“以天下为己任”。这是

中国知识分子创作的源泉和思想根基。

我爱艾青的诗，又因为它的诗充满了语言的张力。艾青

的诗往往前半部分或平铺直叙，或澎湃激昂，但往往要到诗

文的最后采用直抒胸臆的手法达到整首诗的高潮，然后是在

高潮中谢幕。这往往产生一种言已尽而意未绝之感，使余音

袅袅，三日不绝于耳。

我爱艾青的诗，源于艾青博大的胸怀;我爱艾青的诗，

因其自然天成，而有着最伟大的手法，这是深厚文化积淀与

彻底消化的产物;我爱艾青的诗，因为我同样和诗人一样，

爱着这片土地和阳光。

《艾青诗选》观后感500字(二)

我很喜欢艾青的现代诗，总觉得那些充满沧桑的文字让

人读起来热血沸腾，任时光荏苒，“为什么我的眼里常含泪

水，因为我对这土地爱得深沉……”这句诗在记忆的隧道里

永存。

读着北方，仿佛已经置身于苍茫的北地，厚重黄土地给

我带来的一种浓烈的沉重感，我站在那无垠的荒漠上，望着

远处从塞外吹来的无情的沙漠风肆虐地蹂躏着北方的生命，

十月的寒风并不刺骨，却给人带来寒彻心扉的冰凉，远处的

村庄，上坡，河岸，颓垣等都在呻吟，感叹着这个时代的悲

哀。我看到了，我看到了，北方人民脸上的无奈，那种从心

底深处流露出的悲痛和对光明的热切的渴望。作者的笔尖带

我见到了北方人民的不幸与灾难，见到了在敌军铁骑的践踏

下奄奄一息的民众，也让我看见了他的浓郁的爱国情，尽管

这片北地上到处都是抱怨与痛苦，可是这是我们祖先经过五

千年的时间的历练给我们留下的，这片土地上不仅有他们的

不屈不挠的精神，而且有他们那无私的博大的爱，“我爱这

悲哀的国土，古老的国土啊，这国土养育了，那为我所爱的，

世界上最艰苦，与最古老的种族”，虽然只是简短的文字，

可却也深深震撼着我，这片土地为我所爱，因为它承载的是

中国千万民众的信念，承载的远方的未知的却一定会出现的

曙光。

读完艾青诗选，我真正认识到了一个“用生命为祖国颂

唱”的艾青，“一生关心劳动者生活”的艾青，最重要的是

我想我得到的不仅仅是那个时代的悲惨生活的写照，更多的

是关于那个时代的思考以及我现在生活的思考，我会深思，

就算少了艾青所说的那清晰的“盼望”，我也会找寻近期的

“盼望”，盼望着我以后理想生活的到达。

《艾青诗选》观后感500字(三)

所谓国人有梦，则中国有梦。中国人的梦想便是中国的

梦想。若谈中国的梦想，必定要谈到艾青。这个诗作中充分

地描写着一代中国人的梦想和命运的诗人，用简单而又生动

的笔触，将周遭最低层人民的梦想反映得淋漓尽致。这样一

种对于中国梦的体现，也是对当时时局的一种体现。

从感人至深的《大堰河，我的保姆》，到令人读来感到

昂扬向上的《给太阳》，再到包含着作家深情，时时刻刻体

现着自己希望能为祖国尽一份力的《煤的对话》，无不反映

着诗人希望警醒世人，希望让周围的所有人团结起来，为自

己的祖国尽一份力的愿望。而这样的愿望在那个动乱的年

代，便是所有国人的中国梦，是所有爱国青年的中国梦。

有人曾经说，百无一用是书生。因为在动乱的年代，需

要的不一定是一支笔书写千秋，而更可能是武生一身戎装，

披挂上阵马革裹尸。然而，他们却错了。因为正是由于动乱，

正是由于人心不稳，才应该在这样的日子里拥有一种共同的

梦想，为了这样共同的梦想而去奋斗。

而艾青，恰到好处地反映了那个年代里，所有国人的中

国梦。他用朴实的笔法将这一切书写出来，再让这一切进入

所有中国人的心间。

每一首诗，都浸润着诗人的心血和最深刻的希望，代表

着他在那个黑暗的年代当中进行的，对世界和国家的反思和

思考。而反观当今，虽然我们处于和平盛世，但心中的梦想

却不可缺少。少年有梦，则国家有梦，这并不是一纸空谈。

“中国梦”的提出然所有人开始认真审视梦想这一个永恒的

话题，也让中国开始位置思考。而读罢艾青诗选，我对梦想

又拥有了新的理解，发现其实不论如何，梦想才是人的心中

最不应该缺乏的东西。

所谓梦想，就是拼尽全力为之奋斗的东西。而对于我们

学生来说，可能思考一些远大的问题太过遥远。我们所能做

到的，就是在这样的美好年华中努力学习，尽力做到为着自

己的梦想而奋斗。然后在不久的将来，成为真正的国之栋梁。

中国梦，不必远大，但一定可以使人幸福。读罢这本书，

我对于我们的幸福中国梦的认识，又更近了一层。

《艾青诗选》观后感500字(四)

《艾青诗选》用了两天时间就翻完了，抄录了几首诗。

整体感觉他的诗歌本身与人们对他的评价(或者说他在诗歌

史上的地位)二者之间是非常不相称的，他的大多数诗歌都

不是非常出色，只有少数的一些还不错。说他不应该在诗歌

史上占那么高的地位，是因为他的诗歌的个人特色不够鲜

明，他的诗的风格是那种非常多见、一般的诗，他没有为中

国的新诗提供多少新的东西，所以贡献也就有限。

我看完穆旦的诗后说他的诗与杜甫的相类似，可以说是

“诗史”，那么与艾青的诗比较起来，艾青的诗更应该享有

“诗史”这个名词，他的诗的特色之可以说是题材非常广泛，

但相对又集中，概括起来可以说是写出了那个年代贫穷落后

中国土地上的欢乐与痛苦，他从国统区到大后方，从农村至

前线，从树林到旷野，一一都在他的笔下得到展现，所以说

他记录下了那样一个时代是不过分的。但遗憾的是他的记录

缺少个性，或者说诗性还不太足，至少在许多诗歌那里是如

此，所以这些诗的认识价值、历史价值是不低的，但诗的价

值却相对较低。即使是他的《向太阳》、《火把》、《光的赞歌》

等有名的长诗，在我看来也并非特别出色。

艾青的诗还有一个特点，就是人喜欢用程度副词，“那

么”、“非常”等，而在对事物进行描绘时，声、色、形俱全，

从各个方面进行描绘，列举东西时同样如此，所以这就造成

他的诗歌的第三个特点，铺张。他喜用排比句，有时甚至是

六七个相同的句式，如《大堰河――我的保姆》。但是他的

描绘、比喻有个缺点，就是新颖的不多，常常采用的是一些

大家经常很熟悉的东西，这样就使得他的诗缺少个人的东

西，但这也许正是他的诗广泛传播的原因，因为这样的诗是

大众化的，不是贵族的，更容易为大众接受、欣赏，也更容

易得到官方的认可。

不可否认，艾青的有些诗是非常优秀的，如《雪落在中

国的土地上》，他写道，“饥馑的大地/朝向阴暗的天/伸出乞

援的/颤抖着的两臂。”《礁石》，“它的脸上和身上/像刀砍过

一样/但它依然站在那里/含着微笑，看着海洋……”多么动

人的形象!

艾青的诗质朴、流畅，但不怎么讲究技巧，不注重表达

方式的变化，这些也影响了它的审美质量。

《艾青诗选》观后感500字(五)

艾青的诗。

黑暗、绝望、痛苦、阴郁、沉重、悲哀、荒芜、凄凉、

陈腐、浑浊、孤寂、挣扎。

太阳、朝霞、曙光、黎明、春天、火把、生命、红旗、

创新、光明、希望、胜利。

两种极端，本该是矛盾的，但在艾青的笔下却是意外的

和谐。仿佛二十世纪三四十年代的中国就该是这样，无论过

程是曲折坎坷、或者深沉压抑、或者孤独迷茫，但结局必须

是充斥着光明与希望。

——也只能是充斥着光明与希望。

人们谈起艾青的诗歌，首选的就是《大堰河——我的保

姆》《火把》《向太阳》《我爱这土地》《雪落在中国的土地上》

《黎明的通知》之类广泛传诵、令读者印象深刻的名篇，然

而我，第一个想起的却是《烧荒》，这首让我联想到艾青本

人的短诗。

1957年，艾青被错划为右派，王震将军建议他到北大荒

农场去。艾青携全家去的时候正值农场备春耕期间，农场准

备大面积烧荒，烧去土地中多余的杂草和灌木丛。

“火花飞舞着、旋转着|火柱直冲到九霄云外|火焰狂笑

着、奔跑着|披荆斩棘，多么痛快!”

这烧荒的火是明亮的，这是如同艾青一般的火，是即使

身处于黑暗和历史的深渊，也依旧熊熊燃烧、燃尽这世间所

有绝望与痛苦的火!

艾青似火，不是那种忽明忽暗摇摆不定的烛火，而是火

光冲天的森林大火，执着而炽烈，生生从曲折与黑暗中烧出

一条路来!

艾青似火，是烧不尽的火!

因此他的诗，哪怕前期还遗留着前期诗人忧郁的悲剧式

情感，但结尾却总会将目光转向光明，带给活在深渊里的中

国人民以动力和希望。

艾青的诗奔放而细腻，气势磅礴，无论是揭露抨击不人

道社会还是歌颂赞美太阳和光明，无论是土地太阳、苦难渴

望、光明阴影还是寒冷与燃烧，都深深地打上了他的烙印，

极富开创性与冲击力，有着那种与他一样的旺盛的“原始生

命强力”。

艾青称自己，是“作为一个悲苦种族争取解放，摆脱枷

锁的歌手而写诗”，是“受民族苦难命运感召而成为的‘时

代的吹号者’”，他是为一切“被侮辱与被损害”的沉默灵魂

而代言，他将民族忧患为己任。

可我觉得比起这些，他更像是火。

更像是，释放着热量和光明，燃烧着，怒放着，足以让

敌人的灵魂都战栗的火。

更像是，牺牲自己给所有生活在动荡不安水深火热的社

会里的百姓带来光明的火。

他就是火。代表光明和希望的救赎。

代表太阳、朝霞、曙光、黎明、春天、火把、生命、红

旗、创新、光明、希望与胜利。

他是永远燃烧不熄的火。