而身为宋国笑

文言文的翻译

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文言文翻译的方法

名师指导

一、基本方法：直译和意译。

文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。所谓直译，是指用现代汉语的

词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的

好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。所谓意

译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾

原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式

也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通

顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。这两种翻译方法当以

直译为主，意译为辅。

二、具体方法：留、删、补、换、调、变。

“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物

名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。

“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”

－－沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译。

“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成

分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。

“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成

“我”，把“尔、汝”等换成“你”。

“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语

前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉

语表达习惯。

“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。如“波澜不

惊”，可活译成“（湖面）风平浪静”。

古文翻译口诀

古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意；

先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，

全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，

照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气，

力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。

若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。

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人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例，

"吾""余"为我，"尔""汝"为你。省略倒装，都有规律。

实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。译完之后，还须仔细，

逐句对照，体会语气，句子流畅，再行搁笔。

常见文言文特殊句式例析

初中阶段常见的文言文特殊句式有四种：判断句、省略句、被动句、倒装句。

一、判断句

对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子，叫判断句。通常由以下

几种方式构成：

1.以虚词配合一定的句式表示的判断句，如借用“者”、“也”等词构成。

（l）陈胜者，阳城人也《陈涉世家》

（2）夫战，勇气也《曹刿论战》

（3）环滁皆山也《醉翁亭记》

（4）城北徐公，齐国之美丽者也。《邹忌讽齐王纳谏》

2.借助于“乃”、“是”、“为”、“则”、“悉”、“本”等词构成。

（1）当立者乃公子扶苏《陈涉世家》

（2）斯是陋室《陋室铭》

（3）项燕为楚将《陈涉世家》

（4）此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》

（5）此悉贞良死节之臣《出师表》

（6）臣本布衣《出师表》

（7）此诚危急存亡之秋也《出师表》

3.“者”、“也”都省略，单以名词或名词性短语作谓语来表示判断，也是文言文中判断句

的一种形式。

（1）七略四库，天子之书《黄生借书说》

（2）汗牛塞屋，富贵家之书《黄生借书说》

二、省略句

有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句。古汉语

中省略句常见的有以下几种形式：

1.主语省略

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（1）永州之野产异蛇，[蛇]黑质而白章《捕蛇者说》

（2）[桃花源中人“见渔人，乃大惊《桃花源记》

2.谓语省略

（1）一鼓作气，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭《曹刿论战》

（2）陈涉自立为将军，[立]吴广为都尉《陈涉世家》

3.宾语省略

（l）上使[扶苏]外将兵《陈涉世家》

（2）便要[渔人]还家《桃花源记》

4.介词省略

（l）置[于]人所罾鱼腹中《陈涉世家》

（2）武陵人[以]捕鱼为业《桃花源记》

三、被动句

古汉语中，主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句。一般有以下几种形式：

l.用“为……所……”、“为所”表示被动。

（1）其印为予群从所得《活板》

（2）为乡里所患《周处》

（3）二虫尽为所吞《幼时记趣》

2.用“为+动词”表示被动。

（1）吴广素爱人，士卒多为用者《陈涉世家》

（2）兔不可复得，而身为宋国笑《守株待兔》

3.用“于”表示被动。

（1）只辱于奴隶人之手《马说》

（2）得幸于武宗《乐工罗程》

四、倒装句

现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要，但在古代，倒装句是正常的句法，

所以在文言文翻译时有时要作适当的调整。古汉语中的倒装句通常有以下几种形式：

1.主谓倒装

（1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》

（2）悲哉世也《公之侨献琴》

宾语前置

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a.用助词“之”使宾语提前

何陋之有《陋室铭》

疑问代词作宾语，放在动词或介词的前面

吾谁与归《岳阳楼记》

定语后置

常用“者”作标志，翻译时放在名词前面。

（1）盖简桃核修狭者为之《核舟记》

（2）马之千里者，一食或尽粟一石《马说》

（3）遂率子孙荷担者三夫《愚公移山》

介宾短语后置

它相当于现代汉语的状语，翻译时应放在谓语前。

（1）投以骨《狼》

（2）战于长勺《曹刿论战》

（3）祭以尉首《陈涉世家》

以上四种文言文特殊句式，以初中阶段文言文学习中经常会遇到。掌握这些特殊句的

用法，对提高我们的文言文阅读能力大有帮助。

文言文特殊句式

被动句

所谓被动，是指主语与位于之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表

示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。

用“为”表被动

“身死人手，为天下笑者。”（……被天下人嘲笑）

用“被”表被动

“忠而被谤，能无怨乎”（忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗）

用“见”表被动

“……徒见欺”（……白白地被欺骗）

用“于”表被动

“受制于人”（被人控制）

“不能容于远近。”（不能被邻里所容）

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文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，

施事者。在古汉语中，在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是在标志的被动句，即借

助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。

有标志的被动句，大体有以下几种形式：

动词后用介词“于”表被动，“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。如：“故内惑于

郑袖，外欺于张仪。”（《史记．屈原列传》）这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑

袖”、“张仪”发出来的。

有时也在介词“于”或动词前加“受”，形成“受......于......。”的形式表被动。如：“吾不能

举金吴之地，十万之从，受制于人。”（《资治通鉴》）

用“见”、“于”，“见......于......。”表被动。如：“秦城恐不可得，徒见欺。”（《史记．廉

颇蔺相如列传》）“臣诚恐见欺于王而负赵。”（同上）“暴见于王。”（《孟子．梁惠王

下》）

“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也。”（《答司

马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是放丰动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像

现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。用“为”，“为......所.....。”表被动。如:“（巨）偏在远

郡,

行将为人所并。”（《资治通鉴》）

用“被”表被动。如：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”（张溥《五人墓碑

记》）无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。如：“荆州之民附操者，逼兵

势耳。”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。

被动句

被动句是表示被动意义的句子。文言中，常常借助一些介词表示被动。

1．用介词“于”“受……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：

则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》)

六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(韩愈《师说》)

吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光《赤壁之战》)

2．用“为”“为……所……”(“为”引出动作的主动者)或“……为所……”表被动。

例如：

及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修《伶官传序》)

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吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》)

今不速往，恐为操所先。(司马光《赤壁之战》)

有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》)

不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)

3．用“见”“见……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：

动见瞻观，何时易乎(曹丕《与吴质书》)

吾长见笑于大方之家。(《庄子·秋水》)

4．用介词“被”表被动。例如：

予犹记周公之被逮。(张溥《五人墓碑记》)

参佐无不被系束。(《世说新语·桓南郡好猎》)

5．动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。例如：

蔓草犹不可除，况君之宠弟乎(《左传·郑伯克段于鄢》)

傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，……(《孟子·生于忧患，死于安乐》)

判断句

用“者……也”表判断

“陈胜者，阳城人也。”（陈胜是阳城人）

“方柯者，语文小栈之站长也。”（方柯是语文小栈网站的站长）

“廉颇者，赵之良将也。”（廉颇是赵国的良将）

句末用“也”表判断

“城北徐公，齐国之美丽者也。”（城北徐公是齐国的美丽的人）

“方柯，天才也。”（方柯是天才）

用“者”表判断

“方柯者，中国之人。”（方柯，是中国人）

用“为”表判断

“为天下理财，不为征利。”（……不能说是设法生财）

用“乃”表判断

“是乃狼也。”（这是狼）

“电脑乃高科技用具。”（电脑是高科技用具）

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文言文判断句最显着的特点就是基本上不用判断词是来表示，而往往让名词或名词性

短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法：

“......者，......也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓

语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人

也。”（《史记．了涉世家》）

“......，......也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略者，只用“也”表

判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”（《资治通鉴》）

“......者，......。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四

人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（王安石《游褒禅山

记》）

“......者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，

只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者

也。”（《战国策．齐策》）

无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。

如：“刘备天下枭雄。”（《赤壁之战》）另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往

往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。

需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判

断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断

词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的

否定副词“非”，都不是判断词。

判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中

常用以下几种形式表示判断。

1．用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“……者，…也”的，其中“者”

表停顿，“也”表判断；有单用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾连用的。

例如：

陈胜者，阳城人也。(司马迁《陈涉世家》)

师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)

四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，……(王安石《游褒禅山记》)

项脊轩，旧南阁子也。(归有光《项脊轩志》)

夫战，勇气也。(《左传·曹判论战》)

莲，花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》)

2．用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如：

当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》)

此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)

即今之偶然在墓者也。(张溥《五人墓碑记》)

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夫六国与秦皆诸侯。(苏洵《六国论》)

3．用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例

如：

故今之墓中全乎为五人也。(张溥《五人墓碑记》)

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为(司马迁《鸿门宴》)

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》)

巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(司马光《赤壁之战》)

石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样)(苏轼《石钟山记》)

4．用否定副词“非”等表示否定的判断。例如：

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵《六国论》)

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……(《孟子·得道多助，失道寡助》

5．直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如：

刘备天下条雄。(司马光《赤壁之战》)

刘豫州王室之胃。(同上)

状语后置定语后置

现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语

的成分往往要以状语来理解。

例如：《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战（于）河南”，应理解为

“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）”。

另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象，因不常

用，因此按下不表。

定语后置

文言中，一些修饰性的定语常常置于中心词之后。例如：

遂率子孙荷担考三夫。(《列子·愚公移山》)

大阉之乱，绍绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤(张溥《五人墓碑记]

石之铿然有声者，所在皆是也。(苏轼《石钟山记》)

4．介词结构后置。在现代汉语里，介词结构常常放在动词前作状语，古代汉语里有则

往往置后作补语。例如：

青，取之于蓝，而青于蓝。(荀子《劝学》)

得双石于潭上。(苏轼《石钟山记》)

君子博学而日参省乎己。(荀子《劝学》)

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生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。(韩愈《师说》)

为坛而盟，祭以尉首。(司马迁《陈涉世家》)

主谓倒置

为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。如，“甚

矣，汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》）另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量

词放在名词之后等特殊现象，因不常用，因此按下不表。

嘻!晏子之家若是其贫也!(《晏子春秋·晏子辞千金》)

宾语前置

否定句中代词宾语前置

这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由

“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词

之后。

例如：《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。

疑问句中代词宾语前置

文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。

例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操’”“何操”应理解为“操何”。

介词宾语前置

在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文

中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。

例如：《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归”“谁与归”应理解为“与谁归”。

普通宾语前置

在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。

宾语前置

文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会

前置，其条件是：第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语

也是前置的。如：“沛公安在”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑

问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比

较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳

宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。第二、文言否定句中，代词作

宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、

“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志．诸葛亮

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传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出

强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之

不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成

“唯......是......”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。第四、介词宾语前置的情况除了第

一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南

向坐。”（《史记．项羽本记》）意思是“业文面向南坐。”

宾语前置

宾语前置相当多见，有几种情况。一是否定句中代词作宾语，宾语提前。

古之人不余欺也。(不欺余)(苏轼《石钟山记》)。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。(弗怠之)(宋濂《送东阳马生序9)

一是疑问句中代词作动词或介词的宾语，宾语提前。例如：

大王来何操(操何)(司马迁《鸿门宴》)

沛公安在(在安)(同上)

子何恃而往(侍何)(彭端淑《为学》)

微斯人，吾谁与归(与谁)(范仲淹《岳阳楼记》)

不然，籍何以至此(以何)(司马迁《鸿门宴》)

一是用“之”或“是”把宾语提到前边。例如：

句读之不知，惑之不解。(不知句读，不解惑)(韩愈《师说》)

唯利是图(图利)

一）名词的活用

⒈名词活用为一般动词

⑴名词后面带宾语，名词活用为动词

例如①驴不胜怒，蹄之。

②今王鼓乐于此。

③冠切云之崔嵬。

简析“蹄”本是名词，在句中却接了宾语“之”，这时“蹄”起到了动词的作用，所以应该活用

为动词，是“踢”的意思；名词“鼓”带宾语“乐”，用作动词：弹奏；名词“冠”带宾语“切云之

崔嵬”，用作动词：戴。

⑵名词后面带补语，名词活用为动词

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例如①履至尊而制六合。

②郑商人弦高市于周。

简析名词“履”带补语“至尊”，用作动词：登上；“市”带补语“于周”，用作动词：做买卖。

⑶前面有能愿动词或副词，名词活用为动词例如①假舟楫者，非能水也。

②今王与百姓同乐，则王矣。

简析“水”前带副词“非”和能愿动词“能”，用作动词：游水；名词“王”前有副词“则”，用作动

词：统治天下、称王。

⑷同一名词迭用，或两个名词连用，这两个名词既不是叠字，又不是联合、偏正、复指关

系，那么，其中一个名词常用作动词

例如①如曰今日当一切不事事。

简析名词“事”迭用，第一个用作动词：做、从事。

⑸前面有结构助词“所”,名词活用为动词

例如①置人所罾鱼腹中。

简析名词“罾”前有结构助词“所”。用作动词：用网捕捉。

⑹方位名词常用作动词，有的前面有连词“而”或副词，有的前面既没有连词“而”也没有副

词

例如①秦师遂东。

简析方位名词“东”前面有副词“遂”，用作动词：向东进发。

⒉名词的使动用法

⑴表示使宾语成为这个名词所代表的人或物，或使宾语产生这个名词用作动词后所表示的

动作

例如①纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？

简析“王”后跟“我”作宾语，是“使我为王”。

⑵作使动用法的名词，后面也偶尔有省略宾语

例如①天子不得而臣也，诸侯不得而友也。

简析“不得而臣”相当于“不得而臣之”；“不得而友”相当于“不得而友之”，意思是“不得使之

为臣”“不得使之为友”(不能和他作朋友)。

⑶方位名词，是名词的一类，活用为动词后有时也有使动用法

例如①故王不如东苏子，秦必疑齐而不信苏子矣。

②筑室百堵，西南其户。

简析方位名词的使动用法，便是使宾语表示的人或物向某一方向行动“东苏子”，意思是使

苏子(苏代)往东去；“西南其户”，意思是使门户向着西方或南方开着。

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⒊名词的意动用法

例如①孟尝君客我。

简析名词“客”后带宾语“我”，活用作意动词。“客我”即“以我为客”，意即“把我当做客人”。

⒋名词直接做状语

⑴名词在表示动作行为的状态、特征时，活用为状语

例如①席卷天下，包举宇内，囊括四海之意。

简析名词“席”、“包”、“囊”分别作状语：像席子一样，像包裹一样，像口袋一样。

⑵名词表示动作行为的态度、方式，活用为状语

例如①群臣吏民能面刺寡人之过者。

简析名词“面”做动词“刺”的状语，表示“刺”的方式：当面。

⑶名词表示动作行为所用的工具，活用为状语

例如①黔无驴，有好事者船载以入。

简析名词“船”作动词“载”的状语，表示“载”所用的工具：用船装。

⑷名词在表示动作行为发生的地点时，活用为状语

例如①孤帆一片日边来。

简析名词“日边”作动词“来”的状语，表示“来”的地点：从日边。

⑸名词在表示动作行为发生的时间时，活用为状语

例如①良庖岁更刀。

简析时间名词“岁”作动词谓语“更”的的状语，表示“更”的性质：每年。

⑹名词在表示动作行为的趋向时，活用为状语

例如①南取百越之地。

简析方位名词“南”做“取”的状语，表示行为动作的趋向：向南。

⑺名词表示情况逐渐地发生变化，活用为状语

例如①而乡邻之生日蹙。

简析名词“日”作形容词谓语“蹙”的状语，表示“蹙”，这种情况逐渐的发展变化：一天天，

一天比一天。

（二）动词的活用

⒈动词活用为名词

例如①奉不可失，敌不可纵。

简析动词“奉”用作名词，意即“奉送的机会”，作句子的主语。

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⒉动词的使动用法

⑴动词的使动用法主要集中在不及物动词上

例如①焉用亡郑以陪邻？

②项伯杀人，臣活之。

简析以上例句中的“亡”“活”都是不及物动词，都不能带宾语，但因分别跟了“郑”“之”，成

为使动用法。“亡郑”即“使郑国灭亡”；“活之”即“使之活”，这里可译为“救了他”。

⑵某些及物动词也有使动用法，这种情况比较少见

例如①谨食之，时而献焉。

②晋侯饮赵盾酒。

简析“食”，吃，是及物动词，但这里不是捕蛇者吃蛇，而是捕蛇者“使蛇吃”(让蛇吃东西)，

可译为喂养。“食”用作使动意义后读sì；“饮”，及物动词，但这里说的不是晋侯饮赵盾的

酒，而是晋侯给赵盾喝酒，让赵盾喝酒。“饮”用作使动意义时读yìn。

⒊动词的为动用法

例如①死国可乎。

简析“死”是为动用法，“死国”即“为国而死”。

（三）形容词的活用

⒈形容词活用为名词

例如大行不顾细谨。

简析“细谨”，形容词用作名词，意即“细枝末节”。

⒉形容词活用为一般动词

⑴形容词用在“所”字之后，便活用为动词

例如①世之所高，莫若黄帝。

简析“高”本是形容词，但在本句中作了成分，译作“推崇”。

⑵形容词放在能愿动词后面，便活用为动词

因为能愿动词总是在动词前面与动词结合使用的。因此，如果一个能愿动词跟一个形容词

结合在一起充当句子的谓语，那么这个形容词大多也是活用为动词。

例如①问其深，则其好游者不能穷也。

简析“穷”在本句中与“能”相结合充当谓语成分，因此活用为动词。

⑶形容词放在“之”“我”等代词前面，便活用为动词

例如①稍出近之。

简析“近”是形容词，但后带有代词“之”做宾语，作动词。

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⑷形容词后带了介词结构作补语，这个形容词便活用为动词

例如①令尹子兰……卒使上官大夫短屈原于顷襄王。

简析令尹子兰……终于让上官大夫(靳尚)在顷襄王面前诋毁屈原。“短”后跟了介词结构“于

顷襄王”应作动词。

⒊形容词的使动用法，它的特点是使宾语所表示的人或事物具有这个形容词所表示的性质

或状态

例如①诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。

②春风又绿江南岸。

简析“弱”本是形容词，在句中做谓语，但是形容词做谓语，后面不可以接名词宾语，而它

现在接了宾语“秦”，所以它要活用为动词，是“使……弱小”的意思；“绿”是形容词，后面接

了名词宾语，应译“使……绿”。

⒋形容词的意动用法

由形容词活用而来的动词，表示主观上认为(觉得)宾语所表示的事物具有这个形容词所表

示的性质或状态。

例如①滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。

②吾妻之美我者。

③孔子登山而小鲁，登泰山而小天下。

简析“奇其言”“壮其貌”是主语滕公“认为其言奇”“认为其貌壮”之义；形容词“美”后带宾语

“我”。“美我”即“以我为美”，意即“认为我美”；“小鲁”“小天下”，是主语“孔子”主观上认为

“鲁”和“天下”小的状态。