有意义的成语

有教育意义四字成语

成语（点击查看详解）解释春风风人和煦的春风吹拂着人们。

比喻及时给人以良好的教育和帮助屡教不改屡：多次，一次又一次；教：教育。经

过多次教育，仍不改正比屋可封意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受

封爵的德行。

后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。

不教而杀教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。

指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。不教而诛教：教育；诛：处罚，杀死。

不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。

不可教训教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。

春风化雨化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。

比喻良好的薰陶和教育。东风化雨指适宜于草木生长的风雨。

比喻良好的薰陶和教育。反面教员反面：坏的，消极的一面。

指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。画荻教子荻：芦苇。

用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。

教妇初来，教儿婴孩指对一个人施加教育应该及时及早。科班出身比喻具有受过

正规教育或训练的资格。

累教不改多次教育，仍不改正。蒙以养正指从童年开始，就要施以正确的教育。

孟母三迁孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。生聚教训生聚：繁

殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。

指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。神道设教神道：本指天教，

即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。

利用鬼神迷信作为教育手段。市井之徒徒：人（含贬义）。

旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。十年生聚，十年教训生聚：繁殖人口，

聚积物力；教训：教育，训练。

指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。脱胎换骨原为道教用语。

指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻

底改造。

夏雨雨人雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天

的雨落在人身上。

比喻及时给人帮助和教育。玉不琢，不成器琢：雕。

玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。

有伤风化指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。有教无类

类：类别。

不管什么人都可以受到教育。不教之教不以直接的教育方式而进行的教育。

指在日常言行中很自然地进行的熏陶。断杼择邻孟母为了教育孟子不要中途荒废学

业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。

三迁之教汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子

就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼

节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育

子女。

刑期无刑刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。沂水春风沂水：河

水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。

春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。

比喻深受孔学的教育与熏陶。易子而教易：交换。

交换孩子进行教育。因材施教因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。

指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。有风有化谓有教育意义。

换骨脱胎〖解释〗原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为

仙骨。

现比喻通过教育，思想得到彻底改造。教导有方〖解释〗教育引导很有办法。

洒扫应对〖解释〗洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。

以法为教〖解释〗以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。

安详恭敬安静、细心、谦恭、敬重，古时儿童教育的要领。

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原发布者：dyyiran心蓝

形容教育的成语1、屡教不改：多次教育，仍不改正。2、玉琢成器：琢：雕。玉石只

有经过雕琢，才能成器物。比喻人只有接受教育才能有成就。3、春风中坐：像置身于春

风中一样。比喻良师的教诲。比喻受到良好的教育。4、画荻教子：荻：芦苇。用芦苇在

地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。5、不教之教：不以直接的教育方式而

进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。6、易子而教：易：交换。交换孩子

进行教育。7、讽一劝百：讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含

蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。8、嘉言善状：有教育意义的好言语和好行为。

同“嘉言善行”。9、循循诱人：犹循循善诱。指善于有步骤地引导、教育人。10、不可

教训：教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。11、不教而诛：教：教育；诛：处罚，

杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。12、因材施教：指针对学

习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。13、徙宅之贤：相传孟轲的母亲为了教

育好他，三次迁居，改变环境。形容母教贤明。14、换骨脱胎：原为道教用语。指修道者

得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。15、

嘉言懿行：嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。16、因材施教：因：根据；

材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教

育。17、比屋可封：意思是在唐、虞时代，

有“教育意义”的成语有，因材施教、孟母三迁、画荻教子、讽一劝百、教学相长、

因势利导、诲人不倦、有教无类、口讲指画、耳提面命、春风化雨、薪尽火传、比屋而封、

止暴禁非、循序渐进、良师益友、潜移默化、言传身教、语重心长、循循善诱。

因材施教[yīncáishījiào]因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习

的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。

造句：教师应当注意学生各方面的差异，以便因材施教。孟母三迁[mèngmǔsān

qiān]孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。

出处：汉·赵歧《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”诲人不倦

[huìrénbùjuàn]诲：教导。

教导人特别耐心，从不厌倦。造句：圣人说：“诲人不倦”，你又来问我，我岂有不

说的理！言传身教[yánchuánshēnjiào]言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。

既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。

造句：为了带动班上的读书风气，班长言传身教的以身作则。良师益友[liángshī

yìyǒu]良：好；益：有帮助。

使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。造句：和一位缔交半个多世纪的~诀别，悲

痛之情是难以尽述的。

1守株待兔相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息.遇到好年景，

也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了.他想改善生活，但他太懒，胆子又

特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。

吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一

头撞死在他田边的树根上。

当天，他美美地饱餐了一顿。从此，他便不再种地。

一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。成语“守株待兔”，比喻亡想不

劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。

2掩耳盗铃春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，

看见院子里吊着一口大钟。

钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的

大钟背回自已家去。

可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然

后再分别搬回家。

小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，

心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子

扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。

他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听

不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗！”他立刻找来

两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。

于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而

至把小偷捉住了。

故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩

饰行为3凿壁偷光西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为

家里穷，没钱上学。

后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。匡衡买不起书，只好借书来读。

那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给

有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。

过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午

歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。

匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来

看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？有一天晚上，匡衡躺在床上背

白天读过的书。

背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，

啊！原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。

于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光

亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。

匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人4不寒而栗汉武帝时，有一

个人名叫义纵，因为受到太后的恩宠，做了上党郡某县令。上任以后，公务办得很出色，

案子处理上敢作敢为，不论是有钱有势的豪绅，还是平民，只要犯了法，义纵秉公审办，

皇上很赞赏他，调他做河内郡都尉。

一到任，他立即把祸害一方的豪门大族满门抄斩，一时间，河内郡的治安和社会风气

大有好转，有人不慎把东西失落在道路上，也没有人抢走据为已有。义纵调到南阳任太

守时，一个做恶多端的豪强地主宁成，正在南阳居住。

宁成为了讨好义纵，每次迎送都装出谦恭的样子。但是，义纵对他的恶行早有所闻，

到南阳后立即展开调查，很快就查清他的罪行，把他关押起来。

后来，汉武帝又任命义纵做定襄太守。当时定襄的社会治安历史学家混乱。

义纵到任以后，把押在狱中的没有加开具的二百多名重犯，以及为重犯开脱罪责进行

贿赂的二百多名门客亲属，一律严加追究，拘捕治罪，一天之内处死的就有四百多名。从

此以后，定襄的人一听到义纵的名字就“不寒而栗”--天气不冷却浑身发抖。

5邯郸学步相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿

陵少年吧！这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信

心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，

站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做

好一件事，不知道自己该是什么模样。

家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。亲戚、邻居们，说他是狗

熊掰棒子，他也根本听不进去。

日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。

有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。

他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一

阵大笑之后扬长而去。

邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。这成了他的心病。

终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。一到邯郸，他感到处处新

鲜，简直令人眼花缭乱。

看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，。

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