有容乃大是什么意思

第十一主题

海纳百川，有容乃大——“宽容胸怀”主题读写

主题导语

什么是宽容？“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。”

安德鲁·马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。

宽容有多“宽”？法国大文豪雨果说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的

是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”

为什么要学会宽容？因为“君子坦荡荡，小人常戚戚”，我们拥有包容的胸怀，就

会包容任何人，包容整个世界。

名家文选

送你一轮明月

作者：林清玄

一位住在山中茅屋修行的禅师，有一天趁夜色到林中散步。在皎洁的月光下，他突然

开悟了自性的般若。

他喜悦地走回住处，眼见到自己的茅屋正遭小偷光顾。找不到任何财物的小偷，要

离开的时候才在门口遇见了禅师。原来，禅师怕惊动小偷，一直站在门口等待。他知道小

偷一定找不到任何值钱的东西，早就把自己的外衣脱掉拿在手上。

小偷遇见禅师，正感到错愕的时候，禅师说：“你走老远的山路来探望我，总不能

让你空手而回呀。夜凉了，你带着这件衣服走吧。”说着，他就把衣服披在小偷身上，小

偷不知所措，低着头溜走了。

禅师看着小偷的背影消失在山林之中，不禁感慨地说：“可怜的人呀！但愿我能送

一轮明月给他。”

禅师目送小偷走了以后，回到茅屋赤身打坐。他看着窗外的明月，进入空境。

第二天，禅师在阳光温暖的抚触下，从极深的禅室里睁开眼睛，看到他披在小偷身

上的外衣被整齐地叠好，放在门口。禅师非常高兴，喃喃地说：“我终于送了他一轮明

月。”

（选自《林清玄经典散文》）

【赏析】这位禅师以菩萨般宽容的心性，给误入迷途者送去了一轮照亮良知的皎洁明

月，终于使他感到惭愧而走向光明的道路。

文章篇幅虽短，但情节跌宕，含义隽永，仿佛从深山古刹中飘来的一阵悠扬的钟

声，听似遥远，却以一种震撼人心的力量，唤醒人们审视并洗净自己灵魂深处被玷污了的

阴暗角落。

宽容

作者：汪国真

宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。

一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重。一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。

对待别人的宽容，我们应该知道自惭；我们宽容地对待别人，应该知道自律。

宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。

如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容。乞求得来的宽容，从来不是真正的

宽容。

如果你还要想宽容别人，就不要等到别人来乞求。记住一句老话：“给”永远比

“要”令人愉快。

（选自《汪国真诗文集》）

【赏析】这篇小文可以当诗来读，不仅是因为其句子的工整，还有其内涵的丰厚与

隽永。当然，也可以任选两句自己喜欢的文字当做格言或座右铭。

学生例文

学会宽容

作者：刘梦

人生在世，要学会宽容。

每个人都会有不如意。每个人都会有失败的时候。当你面临困难，遇到了尽全力仍

难以逾越的屏障时，请别忘了：学会宽容。

英国谚语说得形象：“世界上没有不生杂草的花园。”阿拉伯人说得风趣：“月亮

的脸上也是有雀斑的。”说到底，人非圣贤，孰能无过；金无足赤，人无完人。

学会宽容，是做人的需要。历代圣贤都把宽容作为理想人格的重要标准而大加倡

导，《尚书》中有“有容，德乃大”之说，《周易》提出“君子以厚德载物”，荀子主张

“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”。

宽容是人类情感中最重要的一部分，这种情感能融化心头的冰霜。学会宽容是为人

处世的需要。世间并无绝对好坏，而且往往正邪善恶交错，所以我们为人处世有时也要有

清浊并容的雅量。眼里揉不得沙子，锱铢必较，为一点小事而争得面红耳赤，不仅尴尬，

而且也不值。“天地本宽，而鄙者自缢。”《菜根谭》上的这句话可谓是警世之言。所以

清代的申居郧说：“胸中要有泾渭，然亦须气量含宏，不可太生拣择。”弘一大师说得更

直接：“精明者，不使人无所容。”我们常说的“得饶人处且饶人”，也是这个道理吧。

事实上，宽容并不是无能，而是一种卓识、心胸和人格力量的体现，即所谓“海纳百川，

有容乃大”。

宽容是一种无声的教育，“唯宽可以得人”，宽容最终将使伤害你的人情愿或不情

愿地走向道德法庭的被告席位，或者受到宽容的巨大感召，放弃伤害，回归到美好的人际

中来。

宽容是人类性情的空间，这个空间越大，你的情绪就会有转折的余地，就不会大动

肝火，纠缠于鸡虫之争，宽容别人，给别人留条后路，别人才会报之以宽容，这也会为自

己留下余地。从某种意义上说，宽容别人也是宽容自己，保护自己，给别人留一些空间，

你自己将得到一片蓝天。一个宽容的人，到处可以契机应缘，和谐圆满，微笑着对待人

生。

宽容是心境，是涵养，是境界，它是处世的经验，待人的艺术，为人的胸怀。失败

时，多一份宽容，停止对自已的辩解，驱散“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的阴影，心中就

会少一份懊悔，少一份沮丧，就能在心底竖起一个坚强的自我。

人人多一份宽容，人类就会多一份理解，多一份真善，多一份珍重与美好，生活中

的酸甜苦辣也将化做五彩的乐章。

我们要用真诚的心、善良的心去对待别人，宽容别人。这样我们才会心安理得，问

心无愧，也不会被思想包袱而压得透不过气来。这样才能不断修德养性，充实完善自我。

生活需要宽容，生活呼唤宽容。愿世间多一份宽容，少一份计较。让生活在宽容的

氛围中灿烂夺目。

最后奉上朱老总《游七星岩》中的诗句共勉：“腹中天地阔，常有渡人船。”

（江苏张家港高级中学）

【简评】小作者该是一个有心人，平时善于积累，善于思考。没有积累，文章便不会

有这么丰富的材料；没有思考，文章不会写得如此得心应手，开合自如。

阅读训练

宽容是一种爱

作者：朱任飞

有一首小诗这样写道：学会宽容/也学会爱/不要听信青蛙们嘲笑/蝌蚪/那又黑又长

的尾巴……/允许蝌蚪的存在/才会有夏夜的蛙声。

宽容是一种爱。

激烈的竞争社会，唯利是图的商业时代，宽容同忠厚一样都成了无用的别名，让位

于针尖对麦芒的斤斤计较。但是，我还是要说：宽容是一种爱。

十八世纪的法国科学家普鲁斯特和贝索勒是一对论敌，他们关于“定比”这一定律

争论了九年之久，各执一词，谁也不让谁。最后的结果，是以普鲁斯特的胜利而告终，普

鲁斯特成为了“定比”这一科学定律的发明者。但他并未因此而得意忘形，据天功为己

有。他真诚地对曾激烈反对过他的论敌贝索勒说：“要不是你一次次的质疑，我是很难把

定比定律深入地研究下去的。”同时，他特别向公众宣告，发现定比定律，贝索勒有一半

的功劳。

这就是宽容。允许别人的反对，并不计较别人的态度，而充分看待别人的长处，并

吸收其营养。这种宽容是一泓温情而透明的湖，让所有一切映在湖面上，天色云影、落花

流水。这种宽容让人感动。

我们的生活日益纷繁复杂，头顶的天空并不尽是梵高涂抹的一片灿烂的金黄色，脚

下的大地也不如天安门广场一样平坦。烦恼、忧愁，甚至让我们恼怒、无法容忍的事情，

可能天天会源源不断——才下眉头，却上心头，抽刀断水水更流。我说的宽容，并不是毫

无原则地一味退让。宽容的前提是对那些可宽容的人或事。宽容的核心是爱。宽容，不是

去对付，去虚与委蛇，而是以心对心去包容，去化解，去让这个越发世故、物化和势利的

粗糙世界变得温润一些。而不是什么都要剑拔弩张，什么都要斤斤计较，什么都要你死我

活，什么都要钩心斗角。即使我们一时难以做到如普鲁斯特一样成为一泓深邃的湖，我们

起码可以做到如一只青蛙去宽容蝌蚪一样，让温暖的夏夜充满嘹亮的蛙鸣。我们面前的世

界不也会多一份美好，自己的心里不也多一些宽慰吗？

宽容是一种爱，要相信，斤斤计较的人、工于心计的人、心胸狭窄的人、心狠手辣

的人……可能一时会占得便宜，或阴谋得逞，或飞黄腾达，或春光占尽，或独占鳌头……

但不要对宽容的力量丧失信心。用宽容所付出的爱，在以后的日子里总有一天一定会得到

回报，也许来自你的朋友，也许来自你的对手，也许来自你的上司，也许更来自时间的检

验。

宽容，是我们自己一幅健康的心电图，是这个世界一张美好的通行证！

（选自《华夏时报》）

【阅读思考】

1．请你用一句话概括文章第四段所举的事例。

2．作者认为怎样才能做到“宽容”？

3．文章结尾画线的句子语意含蓄而深刻，请把你对它的理解写下来。

4．请你对下面提供的几则材料作一番探究，围绕“宽容”这一话题，从不同的角

度提出自己的观点。（至少两个）（1）1972年，日本首相田中角荣访华，中日两国发表

联合公报，实现了两国关系正常化。

同时，周恩来总理代表中国政府宣布，从中日两国人民长期友好的大局出发，决定

放弃对日本作为侵华战争战败国的战争索赔。这一举措受到了包括日本人民在内的世界各

国人民的高度赞扬。（2）小泉纯一郎就任日本首相以来，不愿反省战争罪行，坚持参拜靖

国神社，为侵略战争罪犯招魂，激起了中国及其他亚洲各国人民的强烈反对。日本希望借

助联合国改革成为常任理事国，却未能赢得联合国大多数成员国的支持。（3）在日本访问

的时任联合国秘书长安南接受日本媒体采访时，明确表示：日本需要正视当年侵略亚洲的

血腥历史，对当年的战争罪行进行深刻反思和道歉。

黄土

作者：邹志安

我的父亲是一个极普通的农民，劳动一生，默默死去，像一把黄土。黄土长了庄稼，

却并不为太多的人注意。全中国老一辈的大多数农民都是这样。

他死于肺心病。这是严重威胁劳动人民健康的疾病之一。中国农民在平时，是不大

主动去医院检查身体的，即使有病躺倒，还要拖磨。我父亲民国十八年遭年馑时去南山背

粮，走冰溜子，回来时冻掉了十个脚指甲，并且扎下了病根。以后一直半夜咳嗽，而从不

看病吃药。直到死前几个月，在我强迫下才去医院作了平生第一次心电图。医生打比方

说：“机器运转一生，主机已经磨损，太缺少修复和保养了。”为了挽救，吃“心脉宁”

一类比较贵的药。他问：“一瓶多少钱？”听说有三元多，半天沉默不语，后来就说：

“不要买药了，我不要紧。”当我不在时，就偷偷停止服药。他一定计算过：一瓶药的价

值要买近二十斤盐，要让儿媳们劳动好多天。

他平生也就只知道劳动。繁重的劳动使他累弯了腰。不知创造了多少财富，自己却

舍不得乱花一分钱。有一次我给了他两元零用钱让他买点好吃的，半年后他还在身上装

着。在重病期间他出现了谵语，净念叨“把猪喂了没有”“把锄头安好”“麦黄了就快

收”之类。临死时他默默流泪，留恋这个世界——他为之洒尽汗水然而仍不富裕的世界。

父亲从来无是无非，关心而弄不明白各种国家大事，可以说在精神上是贫困的。富

有者被给予，贫困者被剥夺，那么他是被剥夺了：从前因为贫困而没有机会接受文化教

育，后来倒是不断地接受各种政治教育，而终于都没有弄明白。但他显然没有遗憾过，因

为他有劳动，因此而填补了一切缺憾。巧者劳矣智者忧，无能者无所求……但他还有所求

——祈求世事不乱，有安稳的日子。

他现在去了！黄土上劳动一生，最后回到黄土里去。黄土是博大宽容的，无论善与

恶，最终收容了所有的人。

那时我跪在泥水里为他送行。我曾经想到过：他活了七十七岁，已很不易；而我们

周围能活七八十岁的老人又实在太少。不是老人们不想活，也决非儿女们不孝顺，实在是

因为生活水平太差。那么，尽快发展生产，改善人民生活，则是儿女们挽留老人多驻一时

的最符合孝道的方法了。哭也徒然，哀也无助。死者长已矣，生者当勉力。

将军和领导人死了，会有无数悼文，固为他们功勋昭著。一个普通劳动者死了，我

们撒下这一把黄土，并期望世人能够容纳。

（选自《延河》1981年第11期）

【阅读思考】

1．这篇散文题为“黄土”。请结合阅读材料，简要分析“黄土”的象征意义。

2．请结合阅读材料，简要分析文中“父亲”这一人物形象。

3．文章最后一段使用了什么写作手法？目的是什么？

写作训练

话题作文“宽容”写作导引

【文题展示】

法国作家雨果说过：世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔

的是人的胸怀。

是的，宽阔的胸怀可以宽容自己的仇敌，宽阔的胸怀可以宽容别人的缺点，宽阔的

胸怀可以成就伟大的事业……

请以“宽容”为话题写一篇800字以上的作文，文体不限，题目自拟。

【写作导引】

“宽容”是宽大、有气量，不计较、不追究的意思。“宽以待人”“宽大为怀”，这

是中国的古训，也是当今立足于社会、求得更好的发展的要求。要做到“宽容”，必须有

开阔的胸襟与全局的眼光，必须破除等级观念。当然，“宽容”不等于纵容，应掌握适度

的原则，在许可的范围内恰当地行使“宽容”之心。

行文时，可着重指出宽容是一种美德，是一种气度，是一种爱，是一种处世、为人

的技巧，是一种协调人际关系的良好的润滑剂等。

【素材链接】

1．最高贵的复仇是宽容。——雨果

2．正义之神，宽容是我们最完美的所作所为。——华兹华斯

3．泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。——李斯

4．宰相肚里能撑船。——俗语

5．君子不为苛察，不以身假物。——庄子

6．记人之长，忘人之短。——张九龄

7．君子扬人之善，小人讦人之恶。——魏征

8．海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐

一类作文

细究宽容

作者：王喜悦

你因逆反而辜负过老师的厚望吗？因狭隘而误会过同学的帮助吗？因偏执而拒绝过

他人的劝导吗？有过，应该都有过。有意无意地，我们几乎伤害过所有真正爱我们的人，

然而，我们依然幸运地生活在关心和挂念之中，这又是为什么呢？

只要静静想上三分钟，想想我们的生活道路，想想道路上给过我们粮食和水的人，

想想那些满含热情的脸庞和溢着笑意的眼睛，我们将会承认：宽容是我们生命的阳光。

我相信，关于宽容，每个人都会有讲不完的故事，这些故事构筑着我们精神世界的

基本家园。总有那样几个名字，那样几张面孔，那样几句话语，在暗淡的日子里，给我们

携来平静和亮光，从而使终结通往新生，岁月焕然一新，征程虎虎生风。感激？是的。一

种多么自然的情愫。情意氤氲，信念腾空；成为月亮，或许是我们对太阳最好的报答。

做一个宽容的人，将传到我们手上的暖意递给需要它的下一个人，似乎不难，因为

这的确是我们内心的需要。但实际并非如此轻易，在播种与收成之间挥汗如雨者，就一定

不会种瓜得豆吗？由此，便产生了下一个课题：怎样才会真正拥有宽容的能力？

金黄的稻穗，脚下必定有其赖以根植的沃土。同理，宽容也不会是横空出世的虹

霓，我们对宇宙和人生的基本知识构成它存在的大背景。培根说：“知识就是力量。”这

句话不仅预示着牛顿定律与宇宙飞船之间的潜在联系；我们应该可以想到，心灵的力量照

样需要雄厚的知识基础作为依托。那么，让我们静心而观，在人类文化的大背景下，去推

究有关宽容的前因后果、方方面面。

纵观人类进步的历史，从某种意义上讲，可将其描述为一个个“异端”不断地走向

“正统”的过程。从孔子到孙中山，从耶稣到穆罕默德，从哥白尼到马克思，从爱因斯坦

到弗洛依德，“异端”络绎不绝，文明源远流长。雨果的浪漫主义、巴尔扎克的批判现实

主义、左拉的自然主义及很久以后的“新小说”，都是法兰西文学的瑰宝。小说家们对这

个世界持有不同的立场和视点，他们从各自的路径进入世界，自然会产生不同的感受和结

论，从而给我们领悟人生提供不同层面的参考和借鉴。可以说，尽管人类文化存在种种肃

杀和偏狭，但总体上并不缺乏宽容精神。

与其临渊羡鱼，不如退而结网。既然我们承认宽容是一种伟大的能力，我们将进一

步追索隐于其后的所有秘密。既然我们愿意承认自然界物种多样化这一美好现实，我们也

将把同样的欢呼给予社会和人性未来，并以此作为我们心灵的背景。我们将具备良好的耐

心听取别人的陈述，持有平静的期待观察事态的发展，比如尝试一种自己不习惯的食物并

从中汲取营养和乐趣，理解一个自己不熟悉的人并给予其体察与尊重。“多样化”才是世

界唯一的真相，才是心灵步出狭隘走向博大和宽容的唯一坦途。如果耳朵不漠视世界的呼

唤，心灵将洞悉所有的奥秘。我们从四面八方而来，我们从早晚晨昏而来，我们咀嚼着独

特的疼痛走过各自的阅历，赤橙黄绿青蓝紫汇聚绚丽彩虹……由此，我们明白：宽容是人

类进步发展的前提，我们将选择“多样化”作为心灵的基本背景。

（江苏张家港高级中学）

【点评】本文从构思到行文，都显得大气，有底蕴。开阔的视野，深入的分析，显示

出作者认识事物超出一般同学的较高层次。“宽容是我们生命的阳光”，起笔就不同凡

响。但更为高超的是作者能从“人类文化的大背景”下去推究有关宽容的前因后果，难能

可贵。

文章说理扎实，而且语言生动形象。如“如果耳朵不漠视世界的呼唤，心灵将洞悉

所有的奥秘。我们从四面八方而来，我们从早晚晨昏而来，我们咀嚼着独特的疼痛走过各

自的阅历，赤橙黄绿青蓝紫汇聚绚丽彩虹”，就把理性和感性绝妙得结合在了一起。

二类作文

宽容

林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满。议员说：“你不应该

试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难

道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在

的朋友。

三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这

样回答外国记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存

在，可以让你保持清醒理智的头脑，做事更周全；可以激发你接受挑战的勇气，迸发出生

命的潜能。这不是简单的宽容。这宽容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。

虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫你说话的权利。这句话很多人都知道，它

包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳。恶语伤人六

月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当做降温的空调吧。

与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管

仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。

与众人交往，宽容是汉光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检

点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而

不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，反而化敌为友，壮大自己的力量，终

成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼成了坚固的事业之基。

你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道，正是你的力量让对手恐慌。你

更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”；给

你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞”；给你的打击，仿佛运动员手上

的杠铃，只会增加你的爆发力。睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷；言语刻薄，是一把

双刃剑，最终也会割伤自己；以牙还牙，也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了；血脉贲

张，最容易引发“高血压病”。

（江苏张家港高级中学）

【点评】全文紧扣主题，材料丰富，这是明显的优点。但例子太多，缺乏前后逻辑

上的联系，不严密。语言方面，有粗糙之处。如“以牙还牙，也只能说明你的‘牙齿’很

快要脱落了”，要表达什么意思，并不清楚。文章最后草草收场，收束无力，点题也不充

分，既没有深化主题，也没有含蓄蕴藉发人深思的语句。

三类作文

宽容的力量

作者：路伟

江海因为宽容涓涓溪流而浩瀚无边，高山因为宽容细沙尘土而巍峨连绵，蓝天因为宽

容灿烂彩霞而美丽动人，田野因为宽容曲折小路而妙趣横生——人，只有学会宽容别人，

才能放出异彩。

有的人认为，宽容是懦夫的行为。这种看法真是大错特错。其实这两者之间存在着

本质的区别。懦夫是在面对自己、集体、国家、社会的利益和尊严遭到无理伤害而忍气吞

声的人。面对不平等条约而唯唯诺诺的清政府官员才是懦夫，经不起严刑拷打、贪图荣华

富贵的叛徒才是懦夫，为敌人卖命效劳的傀儡才是懦夫。懦夫的行为只能使邪恶更加嚣

张，而懂得宽容的人，从不计较个人得失，他们从大局出发，考虑全局的利益。

清朝宰相张英与叶侍郎比邻而居，因叶家无理霸占了张家三尺地方，张家家人写信

告诉了在京的张英，于是张英马上回信，他在信中写道：“千里家书只为墙，再让三尺又

何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张家家人按信中意思退让三尺后，叶家也惭

愧地后退三尺。试想，张英如果没有宽容旷达的胸襟，执意要夺回三尺地，定会激化两家

矛盾，结下仇怨。张英正是用宽容的力量使两家和好。

如果说两家恩怨是小事的话，那么国家安危就是大事了。将军廉颇对职位比自己高

的蔺相如很是不服，处处刁难。而蔺相如为了不使两人产生冲突，不使敌国可以乘虚而入

危害国家、人民，总是忍让，最终取得廉颇的理解，文武齐心，使国家得以长期安定。可

见，宽容的力量足以维护国家的安危。“人不知而不愠”“得饶人处且饶人”“忍一时风

平浪静，退一步海阔天空”，这些话都是教导我们要宽容别人。因为宽容产生的力量是巨

大的。宽容，能化解人与人之间的恩怨；宽容，能使事业兴旺发达；宽容，能使祖国繁荣

昌盛。让我们学会宽容，让人民更团结，祖国更繁荣。

（江苏张家港高级中学）

【点评】本文第二段所举的例子很贴切，第三段由“家”说到“国”，衔接自然，

顺势递进，安排得不错。但文章开头排比句的四句话生硬地贴上了“宽容”的主题标签，

而且，并不恰当的排比给人以滥俗之感。开头想以句子的气势先声夺人，结果弄巧成拙，

反而是“示丑”于人，极不明智。

结尾一段，并没有深化论点，最后两句，重复啰唆，口号式的句子空洞乏味，令人

厌恶。

这样，内容空洞，论证乏力，缺少了一种议论文该有的逻辑力量。