精神矍铄的意思

龙马精神是指什么_龙马精神的意思解析

龙马精神，就是像龙和马一样的精神。形容健旺非凡，小心谨慎，

能屈能伸的精神。下面是有关龙马精神的内容，一起来了解：

词语简介

【使用频率】：常用

【发音】：lóngmǎjīngshén

【寓意】：比喻人精神旺盛。

词语释义

龙马：(1)古代传说中形状像龙的骏马。《礼记·礼运》：“河

出马图。”孔颖达疏引《尚书中候·握河纪》：“伏羲氏有天下，

龙马负图出于河。”

(2)骏马。谢脁《送远去》：“方衢控龙马，平路骋朱轮。”李

白《白马篇》诗：“龙马花雪毛，金鞍五陵豪。”

(3)比喻年老而精神健壮。唐·李郢《上裴晋公》诗：“四朝忧

国鬓如丝，龙马精神海鹤姿。”(《辞海》2004页。)出处《周

易·乾》说：“乾，元亨利贞。初九，潜龙勿用。”李鼎祚《周易

集解》说：“马融曰：物莫大于龙。故借龙以喻天之阳气也。”

《周易·坤》说：“坤，元亨。利牝马之贞。”《周易集解》解释

说：“干宝曰：行天者莫若龙，行地者莫若马。故乾以龙繇，坤以

马象也。”可知龙马原来是指乾坤，指天地的。(周振甫《周易译

注》)中国现存最早的史书《尚书》载：“伏羲王天下，龙马出河，

遂则其文以画八卦，谓之河图。”龙马负图出于孟津黄河古渡。伏

羲在这里降服龙马，依其背负的图纹画出河图八卦，创立了最早的

文字符号，结束了混沌蒙昧，开启了华夏文明，被奉为人文之祖，

成为中华文明的最早源头。龙马是黄河的精灵，是炎黄子孙的化身。

在祖先的世界观里，龙马等同于纯阳的乾，刚健，明亮，热烈，高

昂，升腾，饱满，昌盛，发达。《易经》有：“乾为马。”它是天

的象征，代表着健康、善良、远大、生生不息……《周易·乾卦》

对此写道：“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”

近义词：

精力充沛

应用：

“龙马精神”四字现为河南孟津的城市精神。

英文翻译

thespiritofadragonhor;fullofvigour[vitality]

词语示例

成语解释：龙马：古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。

成语举例：见那些大哥哥还在龙马精神地说话，她也听不出味道，

就打了两个哈欠，悄悄溜了出来。(欧阳山《三家巷》九)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作宾语;用于祝词

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语正音：龙，不能读作“lǒng”。

词语典故

按《中国成语大词典》解释：龙马，是指传说中的骏马。龙马精

神，就是像龙马一样精神。形容健旺非凡的精神。

天水，是一个奇特的地方，自古是丝绸之路重镇。降水量丰沛，

有“天河注水”的传说。由于地理、气候等原因，这里的人健康白

皙，漂亮美眉众多。当地与民谚称“张掖的大米兰州的瓜，天水脚

下的白娃娃”。伏羲庙的大殿中有一匹形状似龙似马的雕像，原来

这就是传说中的龙马。传说天水是伏羲故里，有一天，他正在卦台

山上凝思瞭望，忽见对面云雾滚滚，有一身着花斑，两翼振动的龙

马翻腾而出。龙马身上的花斑就是河图，伏羲据此创制了八卦。

这只是个传说，事实上，中国还有一个地方也被称为伏羲故里，

那就是河南省孟津县。那里有一个龙马负图寺，寺里也供奉着一匹

三米多高的龙马。原来在中国古代，龙和马的关系非常密切。龙首

像马，龙身的一部分也取自马体。古人认为，龙和马是可以互变的。

《周礼》上说：“马八尺以上为龙”;《山海经》里讲：“马实龙

精”。就是原来龙成了精就是马，那马要是成了精呢?《西游记》中

的白龙马，原来是西海龙王的儿子，因为犯了死罪，变成一匹白马，

被唐僧骑了好多年。

辨析

“龙马”不是指骏马，而是特指一种传说中似龙似马的动物。

“龙马精神”的“精神”，在这里不是做名词，而是做形容词，指

“活跃，很有生气”。“龙马精神”是指像龙马一样精神抖擞的样

子，说白了就是比一般的精神还精神，有点亢奋。欧阳山的小说

《三家巷》里有一个例句，用法很符合本义。“见那些大哥哥还在

龙马精神地说话，她也听不出味道，就打了两个哈欠，悄悄溜了出

来。”

但是，2014年很多人还是把“龙马精神”当成一个名词使用，

把“精神”理解成与“物质”相对立的那个“精神”。有一位名叫

“板砖学士”的网友，前些日子写过一篇论足球的帖子，标题是：

“要有龙马精神，先有赌马精神”。这种用法也不能说错误，因为，

一来大家都这样用，也算是约定俗成;二来，汉语不同于西方语言，

本不拘于词性，一个词的词性要放到句中去考察。

象征意义

龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进

取、向上的民族精神。祖先们认为，龙马就是仁马，它是黄河的精

灵，是炎黄子孙的化身，代表了华夏民族的主体精神和最高道德。

它身高八尺五寸，长长的颈项，显得伟岸无比。骨骼生有翅翼，翼

的边缘有一圈彩色的鬓毛，引颈长啸，发出动听的和谐的声音。这

是多么神采骏逸的形象，多么潇洒昂扬的身姿。

祖先们在世界观里已经把龙马等同于纯阳的乾，它是刚健、明亮、

热烈、高昂、升腾、饱满、昌盛、发达的代名词《易经》中干脆说：

“乾为马”，它是天的象征又代表着君王、父亲、大人、君子、祖

考、金玉、敬畏、威严、健康、善良、远大、原始、生生不息……

这就是孔夫子在《周易·乾卦》中总结的那句中国人代代流传的最

响亮的名言的由来：“天行健，君子以自强不息!”是的，这匹由我

们民族的魂魄所生造出的龙马，雄壮无比，力大无穷，追月逐日，

披星跨斗，乘风御雨，不舍昼夜。这不正是中华民族战天斗地，征

服自然的生动写照吗?不正是炎黄子孙克服困难，永远前进的生动比

喻吗?不正是中国人民不畏艰险，乐观向上的生命意义的反映吗?

马又是能力、圣贤、人才、有作为的象征。古人常常以“千里马”

来比拟。千里马是日行千里的优秀骏马。相传周穆王有八匹骏马，

常常骑着他巡游天下。八骏的名称：一个叫绝地，足不践土，脚不

落地，可以腾空而飞;一个叫翻羽，可以跑得比飞鸟还快;一个叫奔

菁，夜行万里;一个叫超影，可以追着太阳飞奔;一个叫逾辉，马毛

的色彩灿烂无比，光芒四射;一个叫超光，一个马身十个影子;一个

叫腾雾，驾着云雾而飞奔;一个叫挟翼，身上长有翅膀，象大鹏一样

展翅翱翔九万里。有的古书把“八骏”想象为八种毛色各异，分别

有很好听的名字：赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、

绿耳。其实，骏马的神奇传说都是在形容贤良的人才，切莫真的信

为神话。周穆王的八骏其实比喻着他的人才集团，才华卓越，本领

非凡，各自用特殊的能力在共同辅助周天子的天下大业。

背景知识

更清楚无误的以马喻示人才的事迹，是著名的“千金买骨”的典

故。

战国时期，各国的君王竞相争夺招揽人才，以求邦国的稳固长久。

燕昭王也不例外，准备以廉恭虚心的姿态和优厚的报酬来招聘优秀

人才。

燕国有个叫郭隗的臣子，就向昭王讲了一则从前关于千里马的寓

言：从前有个君王想花千金求一匹千里马，三年过去了，一直未能

如愿。门人便主动请战，表示可以弄到千里良马。国君派他去，三

个月内就找到千里马的下落，但是马已经死了。门人拿出五百金买

下了马的骨头，回来交差。国君生气地说：“我要的是活马，你怎

么花五百金的价钱去买回一堆枯骨?”门人答道：“是啊，今天我替

大王花五百金买下千里马的骨头，那一匹活生生的千里马就不知多

昂贵了。天下人由此知道大王这样看重千里马，还愁别的千里马不

纷纷而来吗?”果然，不到一年，千里马三番五次地跑来了。

郭隗讲到这里，话题猛然一转：大王要是真心求贤招才，那就先

重用我郭隗吧。连我这样不怎么杰出的人才都受到了重视，那些比

我强的真正贤才呢?千里马一旦打算投奔谁，再远也会自动来。

这则出自《战国策》的故事，向我们展示了求贤若渴的道理。正

因为马象征着人才，所以善相马的人又被喻为善识才、善举才者，

象秦时期赵国的王良、秦国的伯乐、方九堙等都是相马的专家。

人才的埋没或缺乏表现的沉闷局面就被叫作“万马齐喑”。清朝

著名的文人龚自珍有一首诗就说：“九州生气恃风雷，万马齐喑究

可衰;我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”

补充资料：

《两晋演义》第六回‘纳群娃羊车恣幸继外孙螟子乱宗’写到：

武帝亦乐不忘疲，今朝到东，明朝到西，好似花间蝴蝶，任意徘徊。

只是粉黛万余，惟望一宠，就使龙马精神，也不能处处顾及，有几

个侥幸承恩，大多数向隅叹泣，于是狡黠的宫女，想出一法，各用

竹叶插户，盐汁洒地，引逗羊车。

新闻追踪

龙马精神，大约是最容易被误解的成语之一。很多人以为，龙马

精神，就是像龙和马一样，很精神。

其实，龙马不是龙和马的合称，而是古代传说中一种特别的神兽。

据说是“马身龙首”，或称“马身而龙鳞”。有人说它是一种马，

也有人说它其实是龙。不过，中国人一般是在马年到来的时候，特

别喜欢说“龙马精神”这句吉祥话儿，而不是在龙年。这样说来，

大约多数人还是更愿意把它看成是一种马。

龙马很不简单，在中国传统文化中占很重要地位的八卦图，就和

龙马有着直接关系。据说，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的

黄河中浮出龙马，背负“河图”，献给伏羲，伏羲依此而演成了八

卦。

而“龙马精神”这句成语的形成，就要晚得多了。据专家考证，

它最早出现在唐代李郢的一首叫《上裴晋公》的诗中：“四朝忧国

鬓成丝，龙马精神海鹤姿。”裴晋公就是唐人裴度，这句诗夸他为

官历任四朝，忧国忧民，年纪虽老，但仍然精神矍铄。自此以后，

“龙马精神”开始演变成一句成语，形容一个人像龙马一样精神抖

擞。

龙马精神这个成语虽然是李郢首创，但马作为一种图腾式的文化

符号，代表刚健、明亮、热烈、高昂、升腾、饱满、昌盛，却不是

李郢凭空杜撰，而是在我们民族的文化传统中根深蒂固，源远流长。

《易经·说卦传》中有“乾为马”的说法，《周易·乾卦》更写道：

“天行健，君子以自强不息。”如果你觉得“天行健”三个字有些

费解，那么你把天想象成一匹强健刚劲的骏马，飞腾驰骋，大约不

会太错吧?

其实，龙和马凑在一起也不是偶然的。《周礼》上有这样的说法，

马八尺以上即为龙。《山海经》里讲：“马实龙精”，就是说，龙

成了精就是马。而人人皆知的《西游记》中的白龙马，更原本就是

一条龙。理解了这一点，如果你听到“龙马精神”四个字，会在下

意识里想到龙，想到马，也完全不必为自己的无知感到脸红，因为

在实质上，你的理解也没有错。

俗话说，“天上为龙，地下为马。”不管是龙也好，马也好，它

们的形象中都有一种昂扬向上、积极进取的特点，而这正是“龙马

精神”的实质。

有人说，中国文化偏于内敛，偏于沉静，甚至偏于消极，这其实

很不全面。中国的主流文化一直强调均衡，不走极端。其中，昂扬

向上、积极进取、奋发图强，无论是作为个人品格，还是作为民族

气质，都是一向被提倡、被珍视、被褒扬、被赞美的亮色调。当然，

我们的进取是不以损害、掠夺他人利益为前提的，正所谓，“天行

健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物”。

马年到了，亲朋好友互相拜年，道一声“龙马精神”，很正能量，

很给力。新的一年开始了，我们就是要抖擞精神，在事业生活各方

面争取更上一层楼，开创新局面。我们小时候常听到这样一句话：

“人最宝贵的东西是生命，生命属于我们只有一次。一个人的生命

应该这样度过，当他回首往事的时候，不会因虚度年华而悔恨，也

不会因碌碌无为而羞耻。”而要做到这一点，就得有点儿“龙马精

神”，就得拿出那么点儿精气神儿，认认真真做人，积极乐观做事。

我们每个人，能力有大小，水平有高低，对社会的贡献也不可能都

那么巨大，那么重要，那么不可或缺，但让自己保持阳光向上的精

神面貌，保持乐于奉献的进取心态，我想，每个人都应该做得到吧。

马年到来，不少窑口精心设计并烧制出马年生肖作品，其中一个

作品的名字叫《中国梦·龙马精神》。的确，中国梦离不开龙马精

神。中国梦是中华民族实现伟大复兴的梦，是中国人民获得幸福生

活的梦，而要让梦想成真，就得每个人都拿出点儿龙马精神，向上，

进取，心往一处想，劲往一处使，才能做得到。

成语接龙

神清气朗→朗朗上口→口出狂言→言归正传→传檄而定→定国安

邦→邦家之光→光天化日→日落西山→山重水复→复旧如初→初生

之犊→犊牧采薪→薪桂米珠→珠零玉落→落井投石→石破天惊→惊

心吊胆→胆丧魂消→消声匿影→影只形单→单刀赴会→会道能说→

说千道万→万口一词→词清讼简→简墨尊俎→俎樽折冲→冲昏头脑

→脑满肠肥→肥猪拱门→门禁森严→严于律己→己溺己饥→饥駈叩

门→门庭如市→市无二价→价增一顾→顾名思义→义断恩绝→绝仁

弃义→义正词严→严气正性→性命关天→天授地设→设身处地→地

主之仪→仪态万千→千难万苦→苦口婆心→心浮气躁→躁言丑句→

句比字栉→栉比鳞差→差三错四→四时之气→气决泉达→达士通人

→人之常情→情天孽海→海内无双→双足重茧→茧丝牛毛→毛骨悚

然→然荻读书→书香人家→家道从容→容膝之地→地大物博→博闻

辩言→言近意远→远年近日→日和风暖→暖衣饱食→食少事烦→烦

言碎辞→辞赋注评→评头论足→足食丰衣

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