左倾右倾是什么意思

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读书笔记

中国共产党在历史上曾发生过几次左倾和右倾的错误，给革命事业

造成了巨大的损失。根本原因是党内的部分领导者没有从实际出发，

而是教条主义，没有将马克思主义原理与中国的实际国情结合起来。

遵义会议后对左、右倾思想进行了纠正，但是错误的思想根源却没有

进行清算。于是在1941年发动了著名的延安整风运动，毛泽东

作了《整顿党的作风》、《反对党八股》和《改造我们的学习》的

报告，作为整风的指导文献。而《改造我们的学习》在今天仍有

很大的现实意义。

这篇文章主要讲了四个问题。

一、回忆党成立二十年来的成就。中国共产党于1921年7月23

日诞生。经过的二十年的奋斗有最初的幼稚阶段开始逐步将马克思主

义原理和中国实际国情相结合。取得了不错的成绩。

二、叙述党在思想上的缺点。研究现状的缺乏调查，过多的主观主

义，以至于“‘闭塞眼睛捉麻雀’，‘瞎子摸鱼’，粗枝大叶，夸夸其谈，

满足于一知半解”。研究历史上的对中国历史的研究不充分，盲目崇

拜希腊文化。学习外国经验时的照抄照搬，没有结合中国的国情去考

虑。

三、比较主观主义的态度与马克思列宁主义的态度。主观主义的态

度是“无实事求是之意，有哗众取宠之心。华而不实，脆而不坚。自

以为是，老子天下第一，‘钦差大臣’满天飞。”而马克思列宁主义的

态度是“对周围环境作系统的周密的调查和研究。不是单凭热情去工

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作，而是如同斯大林所说的那样：把革命气概和实际精神结合起来”

强调了“有的放矢”。原文中说“‘的’就是中国革命，‘矢’就是马

克思列宁主义。我们中国共产党人所以要找这根‘矢’，就是为了要

射中国革命和东方革命这个‘的’的。这种态度，就是实事求是的态

度。”

四、提出自己的建议。

（一）向全党提出系统地周密地研究周围环境的任务。

（二）研究中国历史，聚集人才，分工合作的去做。

（三）、对于在职干部的教育，应确立以研究中国革命实际问题为中

心，以马克思列宁主义基本原则为指导方针，废除静止的孤立的研究

马克思列宁主义的方法。

在当时，中国过已经经历了三次“左倾“错误。瞿秋白盲动主义（1927

年11月－1928年4月），李立三冒险主义（1930年6月—9月），王

明教条主义（1931年1月—遵义会议前）。这些错误都是因为当时缺

乏理论联系实际的思想。我们的党在幼年确实经历了很多的挫折。但

是党纠正了错误。遵义会的召开结束了王明冒险主义在党中央的

统治。确立了以毛泽东为核心的新的党中央的正确领导和毛泽东

在红军和党中央的领导地位。它证明中国共产党完全具有独立自

主解决自己内部复杂问题的能力，是中国共产党从幼年走向成熟

的标志。延安整风运动是对思想的大解放。克服了教条化的学习，

开始追求实事求是。

从《改造我们的学习》中可以看到，毛泽东统治始终再强调马

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克思主义结合中国国情与实事求是的重要性。在我国近代的上，

从洋务运动到戊戌变法再到辛亥革命。学习了外国的军事，学了

了外国的君主立宪制，也进行了既成功又失败的革命。在这些探

索中，洋务运动的照搬照抄失败了。而戊戌变法的妥协也背离的

了初衷。辛亥革命后则上演了袁世凯复辟的闹剧。这是否与当时

的负责人没有认清中国的现状有关呢？

《改造我们的学习》不仅仅说的是学习，我们可以从中找到做

事的方法。他人先进的经验固然要学习，正如《孟子•滕文公上》：

“今滕绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。”意思是说吸取别

人的长处，来弥补自己的不足之处。但是这种学习绝对不是机械

的学习，而是选择性的学习，要结合自身的实际。原文说“马克

思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们说：应当从客观存在着的实际事

物出发，从其中引出规律，作为我们行动的向导。”

而这篇文章依然具有现实意义。在改革开放以前物资缺乏，很

多人失去了劳动的积极性。这时我们的党没有坚持计划经济体制

而是从实际出发进行了改革开放。我们的经济有了巨大的发展。

而书中强调研究现状是要进行调查的。这正如一项政策的制定，

必须要进行调查，而这种调查绝不能事走形式，要深入，要客观。

马克思《资本论》第一卷第二版跋中说：“研究必须充分地占有材料，

分析它的各种发展形式，探寻这些形式的内在联系。只有这项工作完

成以后，现实的运动才能适当地叙述出来。”而当政策制定时，不

仅要考虑到调查的结果，更要全面考虑，从实际出发。不盲目照

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搬其他好的政策。只有这样，政策不是一纸空谈。只有这样，制

定出的政策才有现实意义。只有这样，制定出的政策才能使广大

人民受益。

而对我国历史的研究是必要。中华上下五千年，悠久历史文化

是我们民族的瑰宝。过去或者现在很多人存在着崇洋媚外的思想，

而轻视自己的文化。殊不知唐诗、宋词、元曲的魅力。不仅文学，

我国在数学、天文、地理等都有研究。所以对我们悠久文化的研

究学习史必要的。而历史的研究是要尊重史实的，不能主观臆断，

更不能凭空捏造。一个国家只有输出文化的时候才是真正的强国。

我国近年来“韩流”来袭，许多人盲目哈韩，哈日。这是否因为

我们缺乏对我们历史的研究呢？对历史研究的缺乏使得了对文化

理解的缺乏？

当然我们也不能闭关自守，拒绝与国外交流，盲目的信奉着自

己的文化，对其他的嗤之以鼻。但是一切的学习都是必须建立在

继承和发扬本国文化的基础上的。对于外国文化的学习，我们要

“取其精华，去其糟粕”。外国文化并非全部先进，其中不乏落

后的思想。而这种学习也要结合我们的具体国情和自身的条件。

正如中国的一切都要循序渐进，而不是盲目学习，急于予求成。

比如中国的城镇化建设，被外国学者评论为不应该贪大求洋。“城

市的成功不在于它的规模大小,而在于它的文化内涵。”诺贝尔经济学

奖获得者詹姆斯·莫里斯说,“在我所居住的城市当中,比如说剑桥或

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者牛津,每一个城市的人口都不超过十万,根据中国的标准来看,这些

城市都很小。我们必须要承认世界上城市的多样性。”这只是其中的

一个方面。在这方面的建设上有没有考虑到中国人口众多的实际情况

呢？

在面对世界时我们要摒弃主观主义态度，采取马克思列宁主义态

度。不要凭着主观臆断和主观热情去做事情。而是要实事求是。一项

规定的颁布，绝对不能是一个领导者头脑发热、心血来潮就要实施的。

要实事求是的去考虑。但是现在我们有时仍能看到匪夷所思的规定。

这正是一些领导人采用了主观主义的态度来看问题。主观认为此项规

定的颁布定能提高效率，或者节省开支，或者其他，总之认为是有利

的，可是实际情况往往是规定颁布，群众惊讶，或者是不予理会，或

者是忍着委屈去执行。这时颁布者或许困惑大家的不支持，或许沾沾

自喜自以为得到了群众的拥护，可是实际群众却是满腹不满，苦不堪

言。导致这些情况发生的原因正是一些领导者的主观主义态度。

韩愈《师说》“人非生而知之者，孰能无惑？”没有人天生就理

解马克思主义态度，这也就要求了我们的学习。要求我们运用马

克思主义原理结合中国国情切实解决我们的党、我们的国家、我

们的群众所遇到的问题。

中国共产党的发展历程是曲折的。我们在国家也是在不断的探

索中前进。我们的党有过左倾，也有过右倾。我们的国家在建国

后也犯了大跃进和文化大革命的错误。但是这些错误，我们都努

力改正了。正是坚持了马克思列宁主义和中国国情相结合的道路，

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我们才能够实现今天民主与富强。

在未来的时间里，我们在建设中难免犯错。《左传·宣公二年》

“人谁无过，过而能改，善莫大焉”。但是相信只要我们坚持马克

思列宁主义和中国国情相结合的道路，我们会克服建设道路上的

重重困难，扫清重重障碍，使我们的国家越来越好。

以上就是我学习毛泽东《改造我们的学习》的一点体会。我的

认识还很浅薄。学以致用是我们学习的根本目的，但愿我能利用这次

学习机会，学会用马克思列宁主义态度看问题，学会做深入调查研究。

为祖国的繁荣富强做出贡献。