孺子不可教

夸美纽斯（JohnAmosComenius,1592－1670）是捷克著名的教育家。他

继承了欧洲文艺复兴和宗教改革时期人文主义教育思想，总结了长期从事教育工

作的经验，在教育的许多问题上都进行了研究，为近代教育理论的形成奠定了基

础。他的教育代表作《大教学论》的完成，标志着教育学科成为独立的学科。他

被后人称为最注重教育实践的人和教育科学的奠基人。

通过课堂的学习和讨论，我对夸美纽斯的“泛质论”印象极深。通过《音乐

史教程》的阅读，我对夸美纽斯的思想和在教育界的所起到的承前启后的作用有

了更深的认识，他的教育思想有一些固然有历史的局限性和宗教色彩，这是不可

避免的，但是他的很多教育思想放到现在仍然对我们现在的教学有启示作用。

夸美纽斯非常注重教育的作用。他认为教育是为现世的人生服务，培养具备

完全知识、完美德行和坚定信仰的人。在这里，夸美纽斯把现世的人生看成是向

永生过渡的准备，这是他的思想的消极方面，同时夸美纽斯十分重视教育对于社

会改良的作用，他希望通过教育改变社会道德普遍堕落的现象，从而减少黑暗与

倾轧，得到光明与和平。

我非常认同教育对于社会的改良作用这一观点。中国自古是重视教育的国

家，古云“玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学

为先”。步入21世纪，党和政府把教育提高到了一个相当高的地位，把教育看

成是社会主义现代化建设的“基础”，是国民经济发展的“战略重点”之一，并

认为“科技进步、经济繁荣和社会发展，从根本上说取决于提高劳动者的素质，

培养大批人才。”（1）“今后事情成败的一个重要关键在于人才，而要解决人

才问题，就必须使教育事业在经济发展的基础上有一个大的发展。（2）甚至提

出发展教育“是实现我国现代化的根本大计”（3）“百年大计，教育为本”（4）。

党和国家对于教育给予如此之高的重视，可见教育对社会的进步所起到的推

动作用。首先，教育对经济的发展有积极作用。“教育促进了经济发展，并使其

他发展目标得以实现！（5）其次，教育正在成为影响国家发展水平和国际竞争

能力的决定性因素。21世纪的竞争是知识经济的竞争，是科技创新的竞争，是

人才的竞争。再次，教育是振兴民族之本。培养专业人才和提供知识贡献，促进

科技进步；加强教育培训，提高劳动者素质和再就业能力，适应技术进步和结构

调整；培养受教育者的创业精神和创业能力，提供新的经济增长点和新的就业机

会。

就音乐教育而言，我国在新的教育体制下非常注重音乐教育，我们应该看到，

音乐教育对文明、风尚和审美能力的培养，对精神、性格的陶冶，对智力的开发，

对敏锐的感觉和反应能力的训练，对身心健康等都起到促进作用。

然而，我国目前的教育缺乏对于教育的信仰，又或者受到两千年封建社会

科举制度的深刻影响，教育就是读书，读书就是功名和利禄。作为教育的传授者

的很多学校和老师在教育的时候首先考虑的是如何通过教育赚钱，而不是育人，

这其中既包括校内教育业包括校外教育，各种名目的补习班培训班如雨后春笋般

在中华大地生长，花了钱不说，有些培训的教师水平和素质之差对孩子反而不能

起到积极的作用，反而是消极的作用；另外，现在的明星老师也非常多，学生称

之为老板，这些老师不去专心做学问，鞭笞社会弊端，而是利用社会关系联系企

业赚钱；再者，教师和学校如此功利，怎能不影响到学生。当你问90后、2000

后为什么而学习的时候，有多少是说“为中华崛起而学习”，当然时代进步了，

“为实现社会主义四个现代化而学习”，然而更多的是说，我想当什么，这个什

么需要能赚钱。而不是说，我想当科学家，因为他能推动社会的进步。成人也是

如此，教育是赚取职称评级、是拓展社交圈，是为了包装自己而参见的。各种为

了社会生存和证明自己的认证考试、各种MBA培训，大家一方面本着充实自己的

目的，另一方面恐怕也是为了有了漂亮的证书包装自己，让自己在竞争的优势和

价值更胜一筹。至于这个证书的含金量到底有多重，因人而异。

在夸美纽斯的教育思想中，泛质教育是其重要内容，教育应当把一切事物教

给一切人类。为了宣传和落实“泛质学校”思想，他写下了《泛质的先声》（1637

－1639），并在匈牙利创办了“泛质学校”，制订了详细的计划。夸美纽斯的“泛

质学校”思想成为他的学校体系思想的基础。夸美纽斯十分重视通过设置学校开

展普及教育工作。他说：“青年人应当受到共同的教育，所以学校是必须的。”

针对当时封建社会等级教育只注重富人子弟，而穷人子弟很少上学的现状，他提

出：“所有城镇乡村的男孩和女孩，不论贫富和贵贱，都应该进学校”。同时，

他还强调，也应当将初等教育普及到手工业者、农民、脚夫和妇女，使广大劳

动人民有一定的受教育权。针对实施中等教育的拉丁语学校，夸美纽斯也提出。

“拉丁语学校也不应当限定只有富人、贵族和官吏的子弟才能人学”。夸美纽斯

关于普及教育和扩大教育对象的主张，尽管在当时不可能实现，但反映了他对民

主和平等理想的追求。

党和国家虽然重视教育的发展但是我国仍然存在着教育机会不公平的现象。

这主要体现在1、贫苦地区、偏远地区缺少学校，孩子无学课上；穷人家的孩子

上不起学；2、进入优质学校学习机会不公平。我们地区经济文化发展不平衡，

学校硬件设施和师资力量优劣差异大。3、教育过程中参与机会不公平。“教育

过程参与机会公平”要求学校和教师不论在课堂教学中，还是在课外活动中，抑

或在班级管理中，都不要把有助于学生成长与发展的机会（课堂表达的机会、与

教师互动的机会、担任管理角色的机会、组织活动的机会、代表集体的机会等）

长期地或过多地集中在少数人身上，而应将这些机会公平地给予所有学生。对于

那些基础较差的孩子置之不理，不给他们表现的机会，对于他们的错误吹胡子瞪

眼，没有一点耐心。长此以往，这些孩子变得胆小、懦弱，能力上得不到发展，

我们的老师还要怪罪他们说：“孺子不可教也！”而没想到正是因为他们的无能

和没有掌握正确的教学方法而毁了这些孩子，反到要诋毁教育的巨大力量和重要

作用。

夸美纽斯关于人的发展和教育的观点是一种内发论的教育思想。它强调人

的发展动力来自于内部，反对外部的、强制的教育，在他看来，由于上帝在人心

中播下了三颗种子：知识、德行、虔信，只有通过教育才能发展它们。这种教育

应当是一种合适的教育，这种合适的教育就是使不同的人受到不同的教育，最后

达到相同的结果，使聪明的人更聪明，使愚蠢的人去掉愚蠢。因此，他要求教师

对儿童的发展要抱有信心，不要轻易把儿童视为难于教育而放弃自己应有的努

力。

针对这个观点就高考后大学生的专业选择上谈些自己的看法。在这里想告诫

选择专业方向的大学生们，面对选择，请倾听自己的声音，认真抉择。我接触的

很多人和朋友，不知道自己应该做什么的人比知道自己应该做什么的人要多的

多。对于那些很早清楚自己的方向并且努力往那个方向走的人他们是幸运和幸福

的。对于绝大部分的人，他们在读大学的时候选什么科都是不确定的，他们选的

科目可能是他成绩比较好的科目，可能是父母代劳的选择，可能是当今是流行的

热门行业等，但这门科目是不是他最喜爱的科目呢？或者是否是他准备在毕业之

后发展的方向呢？这个问题其实只有他自己能回答，并非别人能代劳的。因此，

对于面临选择专业的大学生而言，你要倾听自己的声音，要明白自己想的是什么，

然后勇敢的朝这个方向踏进，你就会成功，因为当你选择自己喜欢的专业，从事

自己喜欢的职业的时候，你的潜力和天分会很自然的帮助你。如果选择的专业不

是自己热爱的专业，又如何发自内心的主动的、自发的学习呢？！大学四年很快

就会过去，应该妥善的利用学校的资源主动的自发的学习，为后半生的奋斗做好

准备。在专业的选择上，请学生的父母要开明，学校的教育更要多元化，综合化。

在音教学方面，现在风靡世界的“奥尔夫音乐体系”就是本着“从音乐本源

出发，诉诸于人的本性，并发挥人的本能”，音乐是“自然而然的事”，音乐的

本质是“返璞归真”，一切现代的东西都将受到时间的制约而变得不现代，但是

事物的本质、理念和精神是不变的。

夸美纽斯认为教育应适应自然的原则。在他看来，自然界中存在着一种起支

配作用的普遍法则，他称其为“秩序”或“事物的灵魂”。在夸美纽斯看来，“教

育适应自然”包括两方面的含义，一是指教育要适应大自然的发展法则。他认为

大自然的法则是教育的正确法则。在《大教学论》的第16－18章中，他先后提

出了29条自然法则来论证教与学的一般要求、教与学的便利性原则和教与学的

彻底性原则等。二是指教育要适应儿童个体的自然发展，即适应儿童的天性、年

龄特征。

教学论是夸美纽斯教育思想的核心，也是他对近代教学理论的重要贡献。

夸美纽斯在教学实践中深深感到，经院主义的教学原则只强调教学的强制性和繁

琐性，把许多无用的东西灌输给学生，把一年能学完的内容拖至5年甚至10年

更长的时间，把艰深的内容让年幼的儿童来学习，这是一种脱离实际、残害儿童

的教学。他主张教学要遵循自然的法则，从直观、容易、彻底、有效上下功夫。

提出了直观性原则，循序渐进原则，彻底巩固性原则。主动性自觉性原则、量

力性和因材施教等教学原则，丰富了人类对教育和教学的认识。

在夸美纽斯的很多论述中都提到——道德教育是高于智育教育的，他把智

慧、勇敢、节制、公正这四种拼的成为主要的或基本的德行。在方法上：1、尽

早开始正面教育；2、从行动中养成道德行为的习惯；3、榜样的力量；4、教诲

与规则；5、择友

夸美纽斯的这一理论对于教育史的影响是深远的，夸美纽斯之后，教育体系

逐步完善，教育阶段分为幼、小、中、高等教育，教材的编写首先基于学科的规

律和特点进行编写，同时也按照人的心理、生理发育特点而编写。在教育方式方

法上，不断探求学习的主体学生易于接受的方式。

对于音乐教育，我认同“音乐属于一切人”（奥尔夫），音乐和舞蹈是根植

于人们血液里的，音乐教育的目的是使已异化了的后现代人类，重新回到自然、

本性和本能的源泉去。每一个人都应该获得音乐教育，音乐能够使人精神焕发并

获得高尚的道德，音乐表现的精神力量和美的魅力所起到的教化作用和感染作用

是巨大的，并且是潜移默化的，既不用证明的说理和直接的说明，能通过长期的

接触而感化。音乐具有德育的作用，减少犯罪，增强人们的幸福感。

在音乐的教学上，由于音乐的非概念性、无形性和时间性，我们在音乐的教

学上要人们接受音乐的主要途径：听觉、动觉、视觉、感觉和知觉。

音乐表现的精神力量和美的魅力所起到的教化作用和感染作用是巨大的，并

且是潜移默化的，既不用证明的说理和直接的说明，能通过长期的接触而感化。

至于夸美纽斯的教育思想对于我钢琴教学的启发。我想从泛质论和从自然主

义出发正来谈。

我从来不是为了教钢琴而教钢琴的老师，教钢琴不是我生存的唯一手段和目

的。我是发自内心热爱音乐，喜爱钢琴，因此我才选择钢琴老师这个职业。当你

发自内心的热爱一样事物的时候，你赞美她热爱她，你会发现，你的这种热情自

然而然的会影响到学生对于音乐、对于钢琴的喜爱。音乐会、音乐家的故事、音

乐欣赏，无意间说到的某句话或者示范出的某段音乐会激发学生们无限的学习音

乐的兴趣。

作为一名教师，要不断改进教学方法和教学理念，这需要不断的进修和学习，

让自己保持活力，与世界接轨，将一切有利于音乐教学、钢琴教学的东西为己所

用，让教与学都事半功倍。

教师这个职业需要有一定的奉献精神，所以首先你要热爱你的工作，这样你

才不会有所计较时间、精力与金钱的得失。

我尊重每个学生，认为每个学生都应获得音乐教育的机会，确实，有的学生

资质好，有的差些，但是我们可以通过教育的手段来培养。在培养的过程中，我

认为首先最重要的是学会做人。音乐最重要的是反应人性，因此，学习音乐先要

教会学生如何做人，教会学生做一个诚实善良的有爱心的人，让学生学会观察生

活、热爱生活、对生活充满好奇心。从自己的言传身教，来影响学生，影响学生

的家长。现在的学生多数是独生子女，这一法律规定其实是不符合人性的，导致

现在的许多学生孤独、任性、不会与人沟通，不太会尊重别人，事事站在自己的

角度出发考虑问题。通过课堂纪律的约束、师生间的礼貌、师生间的互动让他们

明白尊师重道的道理，通过四手连弹让学生们学会与人配合和倾听。当然，我从

来不用高姿态强加给学生知识，而是启发性的教学，授人以鱼不如授之以渔，我

会告诉他们学习的方法，思考问题的方法，如，拿到一首曲子，先看标题，看调

性，节拍，速度标记，曲子的结构，乐句如何表达，让学生们学会触类旁通，又

如在教授五线谱的时候，并非一个音一个音的去教，而是告诉学生们把五线谱想

象成钢琴的键盘，形象的系统的将五线谱表传授给学生，让孩子们通过方法可以

认识所有的音。我也会在音乐的学习中把一些管理上能够提高工作效率的方法告

诉孩子们，如在布置练习曲的作业时，我会告诉学生们这首曲子练习的是哪项技

术，如何练习，今后什么样的曲子还会遇到这样的技术，让学生们带着问题去练

琴，达到有的放矢。

通过钢琴的学习，培养孩子的专注力，告诉他们专时专用，上课就认真的听

讲，把老师讲的话听清楚记住了，不明白的及时提问，允许鼓励孩子们有更多的

问题和想法，对于曲目不同的理解。鼓励孩子们练琴的时候就专注的练琴，玩的

时候就专注的玩，不要练琴想着玩，玩的时候想着练琴。

告诉家长，音乐是生活的必需品，它不是神秘高不可攀的，也不是一种特长

一个负担。它是你终生的伙伴，精神的伙伴。让孩子们在音乐中体会到美，推荐

学生听大师的音乐会和大师的CD。

通过一首又一首的曲目的学习，鼓励孩子克服困难，坚持不懈。

及时跟家长沟通思想，灌输学习音乐的观念，学琴并不全是孩子一个人的事

情，家长要积极的配合，给孩子创造良好的学习氛围，音乐氛围，培养孩子克服

困难的勇气和毅力，培养孩子的耐心和细致，家长的言传身教责任重大。

告知家长不要去攀比学习的进度，不以考级为目的，循序渐进的学习，避免

拔高，注重音乐的品质，让孩子能从音乐中享受到美，而非机械式的练习，不去

攀比我们孩子才几岁过了几级，要尊重孩子生理、心理成长的规律，不拔苗助长。

我从不认为钢琴仅仅是一项技术，仅仅是能弹出曲子那么简单。而是通过钢

琴这门乐器感受音乐的美，音乐的震撼，音乐的单纯，音乐的安慰，音乐的光辉，

音乐即生活。音乐无时间性、空间性，是流动的艺术，是具有深刻穿透力和震撼

力的艺术。音乐让我学会热爱生活、珍爱生活。

我希望我的学生通过钢琴这门乐器学会的不仅仅是演奏的技法，更需要锻炼

他们综合的素质。沟通能力、组织能力、交际能力、亲和力、包容心、理解力、

学习的能力、对于社会结构的认知、个人财务的管理能力都是需要培养的，人的

身体的协调性、健康的体魄，我们需要培养的是德智体美劳综合发展的高素质人

才。不仅仅提高的是智商，更是情商，间或财商。

一、注释

（1）《党的十四大报告》（1992年）

（2）《中共中央关于教育体制改革的决定》（1985年）

（3）《党的十四大报告》（1992年）

（4）《党的十三大报告》（1987年）

（5）世界银行：《1991年世界发展报告》，中国财政经济出版社1991年版，

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二、参考书目

《音乐教学法》廖乃雄中央音乐学院出版

《论音乐教育》廖乃雄中央音乐学院出版

《外国教育史教程》吴式颖人民教育出版社

《大教育论》夸美纽斯