《诗经》⼗⼤名篇
《诗经》是古代诗歌的开端,是我国最早的诗歌总集。从《诗经》中,我们可以窥见先民们的⽣活与情感。在《诗经》中,先
民们将诗歌与劳动⽣活紧密相连,使得这些诗歌清新⽽真诚,读之令⼈回味⽆穷。
《中华诗⽂学习》主编、北京海淀区社区教育咨询顾问相京先⽣解读
《关雎》
【诗经·周南】
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑⼥,君⼦好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑⼥,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。窈窕淑⼥,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。窈窕淑⼥,钟⿎乐之。
《关雎》是《诗经》的第⼀⾸诗,历来为⼈称道。也是《诗经》中流传最⼴的诗歌之⼀。⼀句话总结《关雎》就是“思⽆邪”。
这⾸诗歌将⼀个男⼦相思追求⼥⼦的真挚情感表现得⼗分单纯⽽美好,在⼏千年后依然打动着读者。
《蒹葭》
【诗经·秦风】
蒹葭苍苍,⽩露为霜。所谓伊⼈,在⽔⼀⽅。
溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在⽔中央。
蒹葭萋萋,⽩露未晞。所谓伊⼈,在⽔之湄。
溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在⽔中坻。
蒹葭采采,⽩露未已。所谓伊⼈,在⽔之涘。
溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在⽔中沚。
《蒹葭》也是《诗经》中的名篇,⼀句“所谓伊⼈,在⽔⼀⽅”将爱⽽不知,追⽽不及的感情表现得淋漓尽致。缺撼的爱情总让
⼈回味,镜花⽔⽉的事情总引得⼈再三追寻,念念不忘。
《静⼥》
【诗经·邶风】
静⼥其姝,俟我于城隅。
爱⽽不见,搔⾸踟蹰。
静⼥其娈,贻我彤管。
彤管有炜,说怿⼥美。
⾃牧归荑,洵美且异。
匪⼥之为美,美⼈之贻。
《静⼥》中的⼥主⼈公是狡黠有趣的姑娘,当爱⼈来时,她躲起来捉弄他。但她也是聪慧的,她送给⼼上⼈彤管,告知⾃⼰的
⼼意。真真是⼀个有趣的姑娘,也展⽰了有趣的⽣活场景。
《淇奥》
【诗经·卫风】
瞻彼淇奥,绿⽵猗猗。
有匪君⼦,如切如磋,如琢如磨。
瑟兮僩兮,赫兮咺兮。
有匪君⼦,终不可谖兮。
瞻彼淇奥,绿⽵青青。
有匪君⼦,充⽿琇莹,会弁如星。
瑟兮僩兮,赫兮咺兮。
有匪君⼦,终不可谖兮。
瞻彼淇奥,绿⽵如箦。
有匪君⼦,如⾦如锡,如圭如璧。
宽兮绰兮,猗重较兮。
善戏谑兮,不为虐兮。
《淇奥》是⼀⾸赞歌。先秦时代,正是中华民族不断凝聚⾛向统⼀的时代,⼈们渴求和平、富裕的⽣活。在那样⼀个时代,⼈
们⾃然把希望寄托在圣君贤相、能⾂良将⾝上。赞美他们,实际上是在表达对⽣活的向往。
《淇奥》⾸开先河,⽤⽵⼦喻⼈,借绿⽵的挺拔、青翠、浓密来赞颂君⼦的⾼风亮节。
《氓》(节选)
【诗经·卫风】
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮!⽆⾷桑葚。
于嗟⼥兮!⽆与⼠耽。⼠之耽兮,犹可说也。
⼥之耽兮,不可说也。
桑之落矣,其黄⽽陨。⾃我徂尔,三岁⾷贫。
淇⽔汤汤,渐车帷裳。⼥也不爽,⼠贰其⾏。
⼠也罔极,⼆三其德。
三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。
⾔既遂矣,⾄于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。
静⾔思之,躬⾃悼矣。
及尔偕⽼,⽼使我怨。淇则有岸,隰则有泮。
总⾓之宴,⾔笑晏晏,信誓旦旦,不思其反。
反是不思,亦已焉哉!
这⾸诗不同于其它情诗,这是⼀位弃妇的⾎泪控诉诗。⼀位⼥⼦回忆⾃⼰和丈夫从相识成婚,最后却被丈夫⽆情抛弃的过程,
在控诉的同时,还表⽰“⼀⼑两断”的决绝态度。
《风⾬》
【诗经·郑风】
风⾬凄凄,鸡鸣喈喈。既见君⼦,云胡不夷。
风⾬潇潇,鸡鸣胶胶。既见君⼦,云胡不瘳。
风⾬如晦,鸡鸣不已。既见君⼦,云胡不喜。
《风⾬》是⼀⾸⼥⼦和丈夫久别重逢的诗歌。“既见君⼦,云胡不喜”将那种喜出望外的感情写得溢于⾔表。短短⼋个字包含多
少深情。
《野有蔓草》
【诗经·郑风】
野有蔓草,零露漙兮。
有美⼀⼈,清扬婉兮。
邂逅相遇,适我愿兮。
野有蔓草,零露瀼瀼。
有美⼀⼈,婉如清扬。
邂逅相遇,与⼦偕臧。
⼀对青年男⼥在⽥间不期⽽遇,男⼦表现得⼗分喜悦。他看着这个⼥⼦,美丽⽣⾹,这样的相遇真是合我⼼意。男⼦将爱意马
上吐露出来,⼗分⼤胆。他说,我想和你共结连理,⼀起⽣活。⼀见钟情⽽炽热与直⽩,让很多现代⼈也颇为向往。
《击⿎》
【诗经·邶风】
击⿎其镗,踊跃⽤兵。⼟国城漕,我独南⾏。
从孙⼦仲,平陈与宋。不我以归,忧⼼有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
死⽣契阔,与⼦成说。执⼦之⼿,与⼦偕⽼。
于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。
“死⽣契阔,与⼦成说。执⼦之⼿,与⼦偕⽼”的名句让后世多以为这是⼀⾸爱情诗。其实,这⾸诗是⼀⾸战争诗,是⼀位远征
异国、长期不得归家的⼠兵唱的思乡之歌,诗中描写长期征战的悲苦,⽆以复加,感动了许多⼈。在悲苦的背后,战⼠们同⽣
共死的誓⾔让⼈感动。“执⼦与⼿,与⼦偕⽼”说的就是这种战⼠之间⽣死相依的动⼈情感。
《⽊⽠》
【诗经·卫风】
投我以⽊⽠,报之以琼琚。
匪报也,永以为好也!
投我以⽊桃,报之以琼瑶。
匪报也,永以为好也!
投我以⽊李,报之以琼玖。
匪报也,永以为好也!
“你赠给我果⼦,我回赠你美⽟”,与“投桃报李”不同,回报的东西价值要⽐受赠的东西⼤得多,这体现了⼀种⼈类的⾼尚情感
(包括爱情,也包括友情)。这种情感重的是⼼⼼相印,是精神上的契合,不因回赠物品的价值⾼低来衡量情感,表现的是对
他⼈对⾃⼰情意的珍视,所以说“匪报也”。
《桃夭》
【诗经·周南】
桃之夭夭,灼灼其华。
之⼦于归,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其实。
之⼦于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁。
之⼦于归,宜其家⼈。
这⾸诗流传甚⼴,因其语⾔极为优美和精炼。这是⼀⾸祝贺年轻姑娘出嫁的诗。全诗三章,每章四句,以桃花起兴,为新娘唱
了⼀⾸赞歌。读起来朗朗上⼝,颇有意趣。全诗语⾔精练优美,不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒⽂和同义词,⽽且反复⽤
⼀“宜”字,揭⽰了新嫁娘与家⼈和睦相处的美好场景。
本文发布于:2022-12-08 08:54:21,感谢您对本站的认可!
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