什么什么伐

《季氏将伐颛臾》教学设计

【教学目标】

1.初步理解孔子的政治主张及孔子思想在当时的地位、影响。

2.能够归纳出“是、疾、止、见、过”五个词语的义项；理解两个句式：“无乃……与”“何

以……为”。

3.熟读课文并背诵课文。

【教学重点】

重点实词一词多义现象归纳

【课时安排】1课时

【教学过程预设】

一、导语

孔子（公元前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。他是我国春秋末期著名的思

想家和教育家，也是儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传

自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾

苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为二千余年封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。

并在晚年整理“六经”（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）。在我国历史上，他是致力于

教育事业的第一人，他学而不厌，诲人不倦，首开私人办学讲学之风，相传有学生三千，贤

弟子七十二。《论语》就是记录孔子及其弟子言行的书。今天我们要来学习一篇《论语》

中表达孔子政治主张的文章《季氏将伐颛臾》。

《季氏将伐颛臾》记载了孔子和弟子冉有、季路的一场对话，这场对话究竟是在怎样的背景

下实行的？

孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中，当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家

族逐渐强大，鲁国公室日趋衰败。三大家族共同把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大，他

要讨伐颛臾的原因有二：其一氏贪其土地，其二是担心颛臾对己不利。当时冉有、季路都在

季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此

引出了孔子和两位弟子的对话。

三、熟读课文，疏通文意

要求学生各自结合课文注释朗读，大致疏通文意。

（学生分成若干学习小组，将自己结合注释读课文时遇到的问题向本组同学提问，学生自行

解决）

分类归纳总结文言知识

1．词类活用

找出以下句子中活用的词语，并说明活用的情况。

故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。

答案：来、安，使动用法

2．特殊句式

翻译以下句子，并注意加点词的用法。

①无乃尔是过与

②是社稷之臣也，何以伐为

答案：①恐怕该责备你吧！

②这是国家的臣属，为什么要攻打它呢？

3．一词多义

是

例句出处释义

世无孔子，谁能定是非之真准确，与“非”相对

是社稷之臣，何以伐为《季氏将伐颛臾》这

同行十二年，不知木兰是女郎《木兰诗》判断词，是

疾

例句出处释义

君有疾在腠理，不治恐将深《扁鹊见蔡桓公》病

君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞《季氏将伐颛臾》厌恶、痛恨

老臣病足，曾不能疾走《触龙说赵太后》快、急速

会长老，问之民所疾苦《西门豹治邺》疾苦、痛苦

声非加疾也，而闻者彰《劝学》强

庞涓恐其贤于己，疾之《史记•孙膑传》妒忌

止

例句出处释义

陈力就列，不能止者《季氏将伐颛臾》停止

河曲智叟笑止之曰《愚公移山》禁止、阻止

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨《狼》仅仅、仅仅

见

例句出处释义

昨夜见军帖，可汗大点兵《木兰诗》看见

曹刿请见《曹刿论战》召见

冉有、季路见于孔子曰《季氏将伐颛臾》拜见、偈见

秦诚恐不可得，徒见欺《廉颇蔺相如列传》表被动，相当于“被”

风吹草低见牛羊《敕勒歌》xiàn，出现

谡大笑曰：“汝真女子之见！”《失街亭》见解、见识

过

例句出处释义

臣请缚一人过王而行《晏子使楚》走过、经过

过犹不及《论语•先进》超过

以其境为清，不可久居《小石潭记》过度、过于

是谁之过与《季氏将伐颛臾》错误、过失（名）

无乃尔是过与《季氏将伐颛臾》责备

且尔言过矣《季氏将伐颛臾》错（形）

故尝与过宋将军《大铁椎传》拜访、访问

二、指导学生理清思路，理解课文，背诵课文（分段实行，教师可稍作朗读提示）

“季氏将伐颛臾”，孔子和两位学生的对话就在这样的背景下展开了。

提问：当孔子从两位学生那儿听到这个消息时，他的态度是什么？他列举了哪几条理由来说

明自己的态度？

学生思考，并要求学生用序号把理由标出来。

明确：当听到这个消息时，孔子勃然大怒，由此，也引出孔子和两位学生的第一次对话。他

责怪冉有：“求！无乃尔是过与？”理由是：“夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中

矣。是社稷之臣也，何以伐为？”

也就是说，孔子反对讨伐，理由有三：

反对①颛臾是先王所封之国不可伐义正词严

讨伐②颛臾在鲁国境内不必伐不容置辩

理由③颛臾与季氏同为社稷之臣不应伐

全班同学背第一段。

孔子不但反对讨伐颛臾，而且认为冉有和季路对此事有责任。当即对冉有的辩解予以反驳，

这是孔子和两位学生的第二次对话。

提问：孔子在反驳时，引用了哪些话，又用了哪些比喻？要求学生画出来。

明确：引用：“周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’”比喻：“危而不持，颠而不扶，则将

焉用彼相矣？”“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”

提问：引用和比喻要说明什么问题？

学生讨论。（以前后桌为一组，选一代表发言）

明确：引用说明冉有、季路在季氏门下，却不能对季氏伐颛臾实行有效的阻止，假如一个臣

子不能尽自己的职责，宁可辞去职务。

“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？”的比喻中“危”“颠”意指季氏，冉有、季路

意指“不持”“不扶”之相，既然“危”“颠”而“不持”“不扶”，要“相”有什么用呢？“虎

兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”的比喻中，“虎兕”喻季氏对颛臾动武，“龟玉”

喻颛臾将要被毁灭，这样的话，看“虎兕”的人——冉有、季路不是有责任了吗？

所以，引用和形象的比喻，是要指出冉有和季路应理解到自己没有尽职劲责。

全班同学齐背第二段。

当冉有再一次危自己找借口开脱责任时，又遭到孔子的驳斥，这是孔子和两位学生的第三次

对话，并正面提出了自己的主张。

提问：孔子的主张是什么呢？

学生思考并回答。

明确：孔子的正面主张也就是他治国安邦的原则：“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫

而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，

则安之。”

提问：这几句话说明孔子的基本政治主张的内容是什么？具体解释一下。

学生讨论。（前后桌互相交流自己的看法）

明确：说明了对内创造平等、安定的政治局面，使人民安居乐业；对外增强文教德化，使外

邦异族归附。但冉有和季路却违背了这些原则。

提问：哪些话说明二人违背了这些原则。

明确：“今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而某动干戈

于邦内。”

提问：通过度析，孔子认为季氏当前之“忧”是什么？

明确：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

孔子在此一针见血地指出了季氏伐颛臾地实质，最终目的是要篡夺鲁国的政权。此句后来衍

变为成语“祸起萧墙”，喻内部发生争斗并产生严重后果，沿用至今。

三、小结

同学们，我们学习《论语》，不但学习了其中的一些文言知识，还理解了孔子的政治思想。

修文德，以德服人，反对谋动干戈实行武力征伐，在内部创造一个平等、安定的政治局面，

使人民安居乐业。这种思想不照样适用于我们今天吗？我们现在正处在社会主义建设时期，

同样需要一个安定、和平的政治局面。所以，我们应刻苦学习，掌握知识，为创造一个长期

安定、和平的政治局而努力。