倘若什么意思

1

妥协什么意思

妥协什么意思妥协与坚守

江河选择了与大地妥协而不再笔直，但它的东流却无法阻挡。相反，正是它

的妥协使其绕过了东流路上的阻碍。，范文xxxx小编精心为大家整理了妥协与坚

守，希望对你有帮助。篇一妥协与坚守

英国哲学家培根曾说：人生如同道路，最近的捷径往往是最坏的道路。的确，

人生路上难免磕磕碰碰，最近的路上往往乱石穿空，困难挡道。此时，唯有学会

让步，像江河一样多绕些弯路，才能在人生路上闲庭信步，臻于完美。

然而，难免有人会将河流的蜿蜒视为病态的懦弱。诚然，攻坚克难是坚强人

生的定义之一。但是，遇到困难时的一味顽固坚守往往让人丧失信心，消磨斗志。

我们要看到，面对横亘面前的高峰，绕路走过往往比攀登横越更加行之有效。

因此，面对困难，何妨像河流一样绕绕弯路，在让步中前行，带着这种智慧

成就完美人生。

萧伯纳曾经说过：最美的花常常先谢。的确，对人生而言，面对困难时候的

永不妥协只会让人精力殆尽，最后沦为那先谢的花，而面对困难时候的理性让步

方能够成就深远，花开不败。因此，我们看到，曾经开除乔布斯的苹果公司在陷

入困境后向这位前领袖做出让步，在浴火后涅槃，清朝名臣张英向邻居妥协，主

动让出空间，让六尺巷流传至今，张英本人也因此流芳百世。正是因为适时的让

步，苹果公司成就了事业，张英铸就了不朽名声。由此可见，当我们能够多一些

让步妥协，少一些顽固偏执，我们的人生定会迎来更加光明的前景。

但是，让步并不是毫无原则，就如同德国哲学家康德的实践理性批判一书中

所讲：我所敬畏的，是我头上的星空和心中的道德律。在让步时坚守原则，方能

够不误入歧途。走向极端，否则只能像东郭先生向狼妥协一样，招致人之身陨的

下场。因此，当中国在一些政治经济问题上作出让步赢得赞许之时，却在主权问

题上毫不退让，让人看到走在强国之路上的中国的自信与骨气。所以，多一些有

原则的让步，少一些无原则的退让，社会之船才能不偏不倚的破浪前行。

令人遗憾的是，在当下社会，一些香港的意见人士为自己的诉求了公众

利益，面对他人的让步仍然毫不妥协。最后占中行动只能是以失败告终，倘若这

些人能为了公众利益做一些理性让步，以一种更理性的方式解决问题。相信情况

2

必将大有改观。

印度诗人泰戈尔说：使卵石臻于完美的，不是锤子的打击，而是水的且歌且

舞。当我们能够像水一样灵活善变，在让步中前行，定能将困难的巨石棱角抹去，

在荆棘丛生的道路上踏步前行。

篇二妥协与坚守

英国哲学家培根曾说：人生如同道路，最近的捷径往往是最坏的道路。的确，

人生路上难免磕磕碰碰，最近的路上往往乱石穿空，困难挡道。此时，唯有学会

让步，像江河一样多绕些弯路，才能在人生路上闲庭信步，臻于完美。

然而，难免有人会将河流的蜿蜒视为病态的懦弱。诚然，攻坚克难是坚强人

生的定义之一。但是，遇到困难时的一味顽固坚守往往让人丧失信心，消磨斗志。

我们要看到，面对横亘面前的高峰，绕路走过往往比攀登横越更加行之有效。

因此，面对困难，何妨像河流一样绕绕弯路，在让步中前行，带着这种智慧

成就完美人生。

萧伯纳曾经说过：最美的花常常先谢。的确，对人生而言，面对困难时候的

永不妥协只会让人精力殆尽，最后沦为那先谢的花，而面对困难时候的理性让步

方能够成就深远，花开不败。因此，我们看到，曾经开除乔布斯的苹果公司在陷

入困境后向这位前领袖做出让步，在浴火后涅槃，清朝名臣张英向邻居妥协，主

动让出空间，让六尺巷流传至今，张英本人也因此流芳百世。正是因为适时的让

步，苹果公司成就了事业，张英铸就了不朽名声。由此可见，当我们能够多一些

让步妥协，少一些顽固偏执，我们的人生定会迎来更加光明的前景。

但是，让步并不是毫无原则，就如同德国哲学家康德的实践理性批判一书中

所讲：我所敬畏的，是我头上的星空和心中的道德律。在让步时坚守原则，方能

够不误入歧途。走向极端，否则只能像东郭先生向狼妥协一样，招致人之身陨的

下场。因此，当中国在一些政治经济问题上作出让步赢得赞许之时，却在主权问

题上毫不退让，让人看到走在强国之路上的中国的自信与骨气。所以，多一些有

原则的让步，少一些无原则的退让，社会之船才能不偏不倚的破浪前行。

令人遗憾的是，在当下社会，一些香港的意见人士为自己的诉求了公众

利益，面对他人的让步仍然毫不妥协。最后占中行动只能是以失败告终，倘若这

些人能为了公众利益做一些理性让步，以一种更理性的方式解决问题。相信情况

3

必将大有改观。

印度诗人泰戈尔说：使卵石臻于完美的，不是锤子的打击，而是水的且歌且

舞。当我们能够像水一样灵活善变，在让步中前行，定能将困难的巨石棱角抹去，

在荆棘丛生的道路上踏步前行。

篇三妥协与坚守

率性与妥协这对矛盾似乎贯穿人类发展的始终，二者孰是孰非定不可一概而

论。

试问江河若脱离河床束缚率性而流怎可源远流长河水若一味妥协于大地，又

将如何东流

于如今物欲横流的社会，多数人选择率性而为，于是面对长辈社会甚至国家

权力时候，高呼：贝多芬只有一个，而国王却有很多个。

且不说其目中无人的豪言壮志，也不说其我行我素的偏执，单就其缺少对世

事的敬畏和守望，就足以让他在外界的强光下迷失。

灵性之子，何不跳出自我偏执主观私欲的诱惑情感偏好的束缚。在守望中坚

守初心，让真我沐浴在阳光下

诚然，现实总是不随人意，但心怀敬畏与感恩是人生路上向理想迈进的向心

力。君不见褚时健七十出狱八十收获褚橙的成功，倘若其出狱后一味的妥协于逆

境，想要报复为他带来苦难的社会，怎能在高龄成就自我正如哲人所说：一个永

远为自我目标前进的人，全世界都会为他让出一条路。在妥协的环境同时又不忘

本初，方能为河流之大智慧

固然，妥协并不是面对强权时候的懦弱屈服，亦不是面对现实止步不前选择

日复一日的庸常。

一如舒婷所言：为眺望远方的杳鹤，而错过无数的春江月明。面对传统礼教

的束缚，各地纷纷开启洗脚模式，埋儿奉母之孝也成为政府宣扬孝道的核心，凡

此种种屈从于传统等级制度下的孝道俨然成为了当今社会的愚孝。诚然孝道不可

违，但是当下的社会应当脱离固化的纲常，给予现代孝道新的内涵，怀着敬畏与

感恩之心为此践行

世人皆清醒的知道敬畏世界，守望仁德的重要性，却鲜有先行者为此践行。

多少官二代在父代的光环下为所欲为多少芮成钢之流仍然渴望用寅缘的手段实

4

现功名多少运动员以期借助药品获得名誉一如哲人所言：人不能被判为奴，只能

自认为奴而守望仁德与否正是其转折点。

生如逆旅，一苇以航，或许当我们能够顺随自然不逾矩时，方能够以守望之

心向前看，以超脱之心向后看。由此才能够将诗意预见性与初心融为一体。