戚戚焉

学必求其心得，业必贵于专精

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至情言语即无声——读归有光《项脊轩志》

归有光是明代的著名散文家.他的作品数量不算很多,却别具一格.

他很少写什么重大题材，也不抒发什么豪情壮志，更不采用华丽的

辞藻和冷僻的典故，丝毫没有矫揉妆束、雕章琢句之态.一般地说，

他只是从日常生活的琐事中选取素材，用平易、朴实和淡雅的笔触，

略加渲染,勾勒出人物的音容笑貌，抒写出自己寄托于这些人物身上

的深挚感情，哪怕只有寥寥数笔，也都是至情言语,沁人心脾。王锡

爵说归有光的散文“无意于感人"、而“欢愉惨恻之思，溢于言语之

外”可谓知音.如果说宋代词人中可以分为豪放派（如苏轼、辛弃疾

等）和婉约派（如秦少游、欧阳修等),那么在散文创作中，归有光似

乎也可以归入“婉约”一派的.

《项脊轩志》全文不到八百字.开头只描写了项脊轩这座阁子的清

幽、静谧而又有点萧瑟、荒凉的环境，烘托出作者孤寂、凄婉的心

情。接着通过老妪回忆作者的童年往事,追述作者早已辞世的母亲和

祖母对他的关切和期望，虽然只有几句话,几个小动作，却情深意切，

娓娓动人。作者对于自己的怀旧心情，只用了两句话来描写：“语

未毕，余泣，妪亦泣。”“瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。”

我们读到这里，也禁不住“心有戚戚焉”，产生了共鸣.因为像这样

的童年往事,几乎每个人都经历过的。“人生自是有情痴，此恨不关

风和月”,已往的岁月，总会给我们留下有时模糊，有时清晰的印象，

一经别人提起，就历历如在眼前，让我们重温心弦上的旧梦。这些

旧梦，有时是那么美好，有时是那么惆怅,有时又是那么辛酸.

学必求其心得，业必贵于专精

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《项脊轩志》最后的一节是作者悼念他的亡妻的，只有一百多字,

所记述的也只是一些日常生活的琐事。但最后一句：“庭有枇杷树，

吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣.”却引起读者“人亡物存”的

深沉感喟，正因为说得平淡，更显得凄凉,令人掉泪,使人心酸。

散文可以叙事,可以写景，可以刻画人物……但如果要它们打动读

者的心,就总归要以抒情为“点睛"之笔。归有光的《项脊轩志》是这

样，他的另外两篇名作《先妣事略》、《寒花葬志》也是这样。柳

宗元的《永州八记》、范仲淹的《岳阳搂记》、王守仁的《瘥旅文》、

袁牧的《祭妹文》……也是这样。假如我们要从事散文创作，这种

手法是大可以借鉴的。“至情言语即无声”，要打动读者的感情,主

要还是得依靠一些作者衷心的至情言语。司马相如的《上林赋》、

《子虚赋》，辞藻非不华丽，文词非不丰富，但读起来一点也不动

人，只因为它们缺乏激发感情的酵母-—至情言语.