势拔五岳掩赤城

《梦游天姥吟留别》学案（教师用）

撰稿：叶湛林

班别学号姓名评价

教学目标

1、认识李白，了解李白诗歌深远的影响和意义。

2、熟悉诗人当进的写作心境，体悟诗歌所表现出的复杂的思想情绪。

教学重点

1、诗人抒情的手法及其浪漫主义特征。

2、在理解诗歌的抒情结构的基础上背诵课文。

教学时数两课时

教学设想

本诗反映诗人的思想情绪是复杂的，不能简单归类。教师要将李白整个的人生经历及思

想发展过程讲解清楚，然后由学生探讨总结，真正的认识李白，读懂本诗。

背诵是难点，在学生理解诗意的基础上，教师还要作段落层次划分指导学生顺利完成背

诵任务。

教学过程

一、解题，进入本诗。

李白（701—762），字太白，号青莲居士，唐朝著名诗人。他一生中最重要的活动，大体

上是在唐玄宗开元、天宝这四十多年中。历史上称这个时期为“开元盛世”，是唐代社会最

繁荣的时期。他怀着“济苍生”“安社稷”（这是他一直都没有放弃的一个信念）的政治思

想，希望能有一番作为。天宝二年，因朋友吴筠推荐，李白被唐玄宗召入长安，做了翰林供

奉（皇帝的文学侍从官）。这时他已四十二岁了，满以为可实现自己的政治思想，但因玄宗

沉溺于声色，在宦官权贵的谗言中伤下，次年李白被排挤出长安。政治上的失败使他心情非

常苦闷，也使他认清了封建统治者的荒淫腐朽。被排挤出长安的第二年，即天宝四年（745）

年，李白准备由东鲁（今山东）南游吴越（今江苏南部，行前写了这首向朋友表明自己心情

的诗。李白有远大抱负，但每每受挫，他诗中展示的精神翱翔，大多是建立在现实的苦闷

之上。本篇借梦游表示自己对现实的不满和反抗。佛洛依德认为文学家的创作是做白日梦，

那本诗就是李白做的一个白日梦。

吟，是古文体的一种，也称“引”。梦游，梦中游历。留别，临别留下的赠言。

二、整体感知

1、学生试读全诗（读出声来）。

2、听朗诵，正音。

天姥

．

（ｍǔ）瀛

．

洲（ｙíｎɡ）剡

．

溪（ｓｈàｎ）

渌

．

水（ｌù）屐

．

（ｊī）暝

．

（mǐnɡ）

殷

．

（ｙǐｎ）栗

．

（ｌì）訇

．

然（ｈōｎɡ）

水澹澹

．．

（ｄàｎ）怳

．

（ｈｕǎｎɡ）

3、看注释，懂得字面上的意思。

4、指导朗读。这首诗形式错落，屈伸自如，语言富有自然节奏感，朗读时应有意识地注

意语感流动，把握语言的节奏、音调、情态和诗人感情的巧妙配合。

5、了解诗的脉络，即能依次复述全诗大意。

入梦缘由→梦游历程→仙境出现→梦醒→留别语

三、分析课文

(一)诵读并分析①段

1、齐读①段并思考：既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”?

明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难

求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬

实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。

2、除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用?

明确：还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游

天姥的强烈愿望。

小结第一段：写入梦之由。天姥山时隐时现，胜似仙境，高耸入云，横贯天际，气势简

直超出了五岳而盖压赤城山，诗人充满了向往之情。

入梦原因句：海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天

向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

(二)诵读并分析②段

1、如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“我欲因之

梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。

思考：或以时间为序，或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，归纳每一幅图景的

特色，写出每幅图景的句子。

（1）写“月下清丽之景”的句子：我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送

我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。

（2）写“日升明快之景”的句子：脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。

（3）写“山中奇幻之景”的句子：千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，

栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

（4）写“天空盛大之景”的句子：霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾

回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。

（5）写“梦醒”的句子：忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

2、品味重点字词：飞、送、殷、栗、惊等（点名回答）。

明确：“飞”“送”两字先后运用了夸张和拟人的手法，生动地表现了诗人梦游路上那种

急切、兴奋、轻快、神往的心情。“殷”“栗”“惊”分别活用为动词、使动、使动。

3、点名或分组读每一幅图景，再次品味诗的妙境。

小结第二段：写梦游幻境——飞度镜湖—登山览胜—洞天仙境—梦醒若失。

由现实转入梦境：我欲因之梦吴越。

由梦境转入现实：忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。唯觉时之枕席，失向来

之烟霞。

(三)诵读并分析③段

1、段中反映了李白怎样的思想性格（讲解一些李白的人生经历及思想性格作提示）?

明确：“别君”二字照应题目“留别”。段中主要流露出的是不满现实，不趋炎附势，

蔑视权贵，傲岸不屈的反抗精神。同时也流露出人生如梦的虚无感伤的情绪和逃避现实的消

极避世的思想。然而我们并不能因此而过多地苛责李白。在污浊的封建官场，该有多少人被

同化得没了自我，没了人格，诗人不可能改变当时的社会环境，能够如李白这般傲岸不屈、

洁身自好已经非常难能可贵了。

2、作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢?对表现主题有什么作用?

明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自

己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都

是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部

分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权

贵，使我不得开心颜!”

小结第三段：写出梦慨叹：蔑视权贵，傲岸不屈。

揭示全诗主旨的句子：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

四、联系全诗小结

英国诗人柯尔律治说：“诗的各个部分都是相互支撑相互解释的。”读至此，再体会①

②两段，我们心里豁然开朗：高大雄奇的天姥山，不正体现了诗人所羡慕的人格形象吗？富

丽堂皇，超脱尘世，和睦美好的仙境不正是诗人对世俗生活的超越，对美好人生的追求吗？

抒情主人公最后发出的感慨和呼喊，不也正是为梦中图景心旌激荡的结果吗？我们知道了，

诗人对壮丽奇伟的崇高美的向往，正是因为人生征和的激情的驱动，虽然有苦闷，但洋溢着

热情！诗歌也由此气势流注，奔放飘逸，形成了内在强大的精神力量。

课堂练习：

一、解释下列加点词

1、我欲因

．

之梦

．

吴越。（依据；梦游）

2、天姥连天向天横

．

。（遮断）

3、势拔

．

五岳掩赤城。（超过）

4、烟涛微茫信

．

难求。（的确、实在）

5、云霞明灭

．

或可睹。（暗）

6、訇然中

．

开。(作状语，在中间)

7、訇然中开

．

。(打开)

8、古来万事

．

东流水。(事情)

9、古来万事东

．

流水。(作状语，表示动作的方向，向东)

8、安能摧眉折腰事

．

权贵，使我不得开

．

心颜。(侍奉；舒展)

9、虎鼓

．

瑟兮鸾回车。（用作动词，弹奏）

10、云青青兮欲雨

．

。（用作动词，下雨）

11、对此欲倒东南

．．

倾。（作状语，表示动作的方向，向东南）

12、栗

．

森林兮惊

．

层巅（栗，使……颤栗；惊，使……惊）

13、列

．

缺霹雳。（同“裂”，分裂）

14、须

．

行即骑访名山。（通“需”，需要）

15、越人语

．

天姥。（谈论）

二、下列对李白《梦游天姥吟留别》描绘的形象的分析中，不当的一项是()

A.主体部分描绘的是梦幻中游天姥的情景。

B.诗人运用想象夸张的手法，描绘梦幻中的世界，塑造幻想中的形象。

C.诗人描绘的幻想中的形象是自己理想的寄托，是与丑恶现实完全对立的。

D.诗人描绘的幻想中的形象是自己生活经历的曲折反映，是现实世界的缩影。

答案：D（此题考查对诗歌中的形象的把握）

三、下列对李白《梦游天姥吟留别》思想感情的理解，最恰当的一项是()

“人生无常”的感伤情绪。

B.表现了不与权贵同流合污的思想感情。

C.表现了与东鲁诸公分别时的离愁别恨。

“人生无常”的感伤，又有不与权贵同流合污的思想。

答案：D（题考查对诗歌的思想感情的把握）

《梦游天姥吟留别》学案（学生用）

班别学号姓名评价

教学目标

1、认识李白，了解李白诗歌深远的影响和意义。

2、熟悉诗人当进的写作心境，体悟诗歌所表现出的复杂的思想情绪。

教学重点

1、诗人抒情的手法及其浪漫主义特征。

2、在理解诗歌的抒情结构的基础上背诵课文。

教学时数两课时

教学设想

本诗反映诗人的思想情绪是复杂的，不能简单归类。我们要对李白整个的人生经历及思

想发展过程理解清楚，然后探讨总结，真正的认识李白，读懂本诗。

背诵是难点，在理解诗意的基础上，还要通过段落层次划分顺利完成背诵任务。

教学过程

一、解题，进入本诗。

李白（701—762），字太白，号青莲居士，唐朝著名诗人。他一生中最重要的活动，大体

上是在唐玄宗开元、天宝这四十多年中。历史上称这个时期为“开元盛世”，是唐代社会最

繁荣的时期。他怀着“济苍生”“安社稷”（这是他一直都没有放弃的一个信念）的政治思

想，希望能有一番作为。天宝二年，因朋友吴筠推荐，李白被唐玄宗召入长安，做了翰林供

奉（皇帝的文学侍从官）。这时他已四十二岁了，满以为可实现自己的政治思想，但因玄宗

沉溺于声色，在宦官权贵的谗言中伤下，次年李白被排挤出长安。政治上的失败使他心情非

常苦闷，也使他认清了封建统治者的荒淫腐朽。被排挤出长安的第二年，即天宝四年（745）

年，李白准备由东鲁（今山东）南游吴越（今江苏南部，行前写了这首向朋友表明自己心情

的诗。李白有远大抱负，但每每受挫，他诗中展示的精神翱翔，大多是建立在现实的苦闷

之上。本篇借梦游表示自己对现实的不满和反抗。佛洛依德认为文学家的创作是做白日梦，

那本诗就是李白做的一个白日梦。

吟，是古文体的一种，也称“引”。梦游，梦中游历。留别，临别留下的赠言。

二、整体感知

1、试读全诗（读出声来）。

2、听朗诵，正音。

天姥

．

（）瀛

．

洲（）剡

．

溪（）

渌

．

水（）屐

．

（）暝

．

（）

殷

．

（）栗

．

（）訇

．

然（）

水澹澹

．．

（）怳

．

（）

3、看注释，懂得字面上的意思。

4、朗读领会。这首诗形式错落，屈伸自如，语言富有自然节奏感，朗读时应有意识地注

意语感流动，把握语言的节奏、音调、情态和诗人感情的巧妙配合。

5、了解诗的脉络，即能依次复述全诗大意。

入梦缘由→梦游历程→仙境出现→梦醒→留别语

三、分析课文

(一)诵读并分析①段

1、齐读①段并思考：既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”?

答：

2、除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用?

答：

小结第一段：写入梦之由。天姥山时隐时现，胜似仙境，高耸入云，横贯天际，气势简

直超出了五岳而盖压赤城山，诗人充满了向往之情。

入梦原因句：

(二)诵读并分析②段

1、如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“我欲因之

梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。

思考：或以时间为序，或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，归纳每一幅图景的

特色，写出每幅图景的句子。

（1）写“月下清丽之景”的句子：

（2）写“日升明快之景”的句子：

（3）写“山中奇幻之景”的句子：

（4）写“天空盛大之景”的句子：

（5）写“梦醒”的句子：

2、品味重点字词：飞、送、殷、栗、惊等（点名回答）。

答：

3、点名或分组读每一幅图景，再次品味诗的妙境。

小结第二段：写梦游幻境——飞度镜湖—登山览胜—洞天仙境—梦醒若失。

由转入：我欲因之梦吴越。

由转入：忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。唯觉时之枕

席，失向来之烟霞。

(三)诵读并分析③段

1、段中反映了李白怎样的思想性格（讲解一些李白的人生经历及思想性格作提示）?

答：“别君”二字照应题目“”。段中主要流露出的是

的反抗精神。同时也流露出人生如梦的虚无感伤的情绪和逃避现实的消极避世的思想。然而

我们并不能因此而过多地苛责李白。在污浊的封建官场，该有多少人被同化得没了自我，没

了人格，诗人不可能改变当时的社会环境，能够如李白这般傲岸不屈、洁身自好已经非常难

能可贵了。

2、作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢?对表现主题有什么作用?

答：梦中仙境象征。写仙境的美妙是为

了。写自己对神仙世界的向往正是为了表

明。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对

的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，

直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”

小结第三段：写出梦慨叹：蔑视权贵，傲岸不屈。

揭示全诗主旨的句子：

四、联系全诗小结

英国诗人柯尔律治说：“诗的各个部分都是相互支撑相互解释的。”读至此，再体会①

②两段，我们心里豁然开朗：高大雄奇的天姥山，不正体现了诗人所羡慕的人格形象吗？富

丽堂皇，超脱尘世，和睦美好的仙境不正是诗人对世俗生活的超越，对美好人生的追求吗？

抒情主人公最后发出的感慨和呼喊，不也正是为梦中图景心旌激荡的结果吗？我们知道了，

诗人对壮丽奇伟的崇高美的向往，正是因为人生征和的激情的驱动，虽然有苦闷，但洋溢着

热情！诗歌也由此气势流注，奔放飘逸，形成了内在强大的精神力量。

课堂练习：

一、解释下列加点词

1、我欲因

．

之梦

．

吴越。（）

2、天姥连天向天横

．

。（）

3、势拔

．

五岳掩赤城。（）

4、烟涛微茫信

．

难求。（）

5、云霞明灭

．

或可睹。（）

6、訇然中

．

开。()

7、訇然中开

．

。()

8、古来万事

．

东流水。()

9、古来万事东

．

流水。()

8、安能摧眉折腰事

．

权贵，使我不得开

．

心颜。()

9、虎鼓

．

瑟兮鸾回车。（）

10、云青青兮欲雨

．

。（）

11、对此欲倒东南

．．

倾。（）

12、栗

．

森林兮惊

．

层巅（）

13、列

．

缺霹雳。（）

14、须

．

行即骑访名山。（）

15、越人语

．

天姥。（）

二、下列对李白《梦游天姥吟留别》描绘的形象的分析中，不当的一项是()

A.主体部分描绘的是梦幻中游天姥的情景。

B.诗人运用想象夸张的手法，描绘梦幻中的世界，塑造幻想中的形象。

C.诗人描绘的幻想中的形象是自己理想的寄托，是与丑恶现实完全对立的。

D.诗人描绘的幻想中的形象是自己生活经历的曲折反映，是现实世界的缩影。

三、下列对李白《梦游天姥吟留别》思想感情的理解，最恰当的一项是()

“人生无常”的感伤情绪。

B.表现了不与权贵同流合污的思想感情。

C.表现了与东鲁诸公分别时的离愁别恨。

“人生无常”的感伤，又有不与权贵同流合污的思想。

梦游天姥吟留别

原文：

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔

五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水

荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花

倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，

丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云

之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟

觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

译文：

航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明

忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮

蔽了赤城山。天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向东南方倾倒一样。

我想根据这（传说），梦游一趟越地（的天姥山），梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下

的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在

还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，

亲自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶

上可以听到天鸡啼鸣。无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。（由于）迷恋

奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。岩泉发出的响声，象熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树

林战栗使层层山岩震惊，乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。闪电迅雷，使山

峦崩裂。仙府的石门，轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日

月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一个接一个地

下来了；老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得象麻一样。猛然间（我）心惊胆

颤，神志恍惚，一惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟

雾云霞消失了。

人世间行乐也是象梦中的幼境这样，自古以来万事都象东流的水一样一去不复返。告别

诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行

时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不能舒心畅意，高高兴兴地过日子！

主备人：李峰飞审核：包科领导：使用时间：

《梦游天姥吟留别》导学案学生版

导学目标：

1、整体感知诗歌内容；

2、把握诗作者的情感和浪漫主义风格；

3、感悟作者在诗歌中抒发的情怀；

4、了解“吟”这种诗体。

导学重点及难点：

1、把握诗作者的情感和浪漫主义风格；

2、感悟作者在诗歌中抒发的情怀。

课时安排：两课时

第一课时

一、激情导入：

唐朝有许多优秀的诗人，但台湾诗人余光中先生却对李白情有独钟，在他的《怀李白》

这首诗中这样写到“酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就

是半个盛唐。”余先生的这几句诗充分彰显了李白诗歌的浪漫气质，今天我们来学习李白

的一首浪漫主义风格的话别诗《梦游天姥吟留别》。“吟”是乐府诗体的一种，属古体诗，

它的章节、句式和格律一般比较自由。

二、出示目标：

1、整体感知诗歌内容

2、感悟作者在诗歌中抒发的情怀。

3、背诵全诗；

三、自主学习

李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而为卿相。

因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年(742年)，李白的朋友

道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。

李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉

中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，

就在公元744年被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。

天宝三年，李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故

地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下

吴、越故地。第二年，他在东鲁将南游吴越，写了这首诗歌留给东鲁的朋友。

3.结合课文注释疏通文意。

三、赏析全诗

（指导、自学、质疑穿插进行，据实际情况而定）

(一)指导：诵读并分析①段

“梦游天姥”(在“梦游天姥”四字下标示双横线)，为何开篇要“谈瀛洲”?

2.除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山?有何作用?

3.作者是用什么手法来表现天姥山的雄奇和高大的？

(二)指导：诵读并分析②段

1.如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“我欲因

之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。请同学们听老师诵读②段，并思考：或以时间

为序，或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用1—2个词归纳每一幅图景的特色。

2.品味重点字词：飞、送、殷、栗、惊等。

“洞中仙乐”部分，然后请一女生用散文化的语言进行描绘。

“梦游天姥”部分，力求背诵。

5.正当梦入高潮时，作者却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来

之烟霞。”梦境突然地消失了，(板书：梦醒)面对现实，作者禁不住长嗟短叹，作者感

叹了些什么呢?

(三)指导：诵读并分析③段

③段，其余的同学思考：段中反映了李白怎样的思想性格?

2.这首诗歌的诗眼是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”作者为什么要花如

此多的笔墨来描写梦境呢?对表现主题有什么作用?

3.此种理解不错，还有没有其他理解，允许百家争鸣。诗人梦游仙界，为什么只写了

一次“自己不在其中”的仙人盛会呢?学生讨论

四、归纳提升：

五、布置作业：

第二课时

一、激趣导入

1、检查背诵

2、复习上节课内容

思考问题：如何理解“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这饱蕴诗情的两行

诗句？在你的心目中诗人是一个怎样的艺术形象？

二、出示目标：

1、把握诗作者的情感和浪漫主义风格；

2、了解“吟”这种诗体

三、自学指导：

1、思考并讨论，这首诗在写法上有哪些突出的特点？（指名学生回答）

2、“吟”是怎样的一种古诗体？（指名学生回答）

提示学生：主要从形式上去思考这个问题。

三、课堂检测：

同步训练

(一)快速阅读全诗，回答下面的问题。

1．选出下列各组加点词与例句加点词意思相同的一项（）

①例句：出类拔萃（）

A．势拔五岳掩赤城B．其后秦伐赵，拔石城

C．是以先帝简拔以遗陛下D．加彘肩上,拔剑切而啖之

②例句:烟涛微茫信难求()

A.足以极视听之娱,信可乐也B.牺牲玉帛,弗敢加也,必以信

C.信臣精卒陈利兵而谁何D.忌不自信

③例句:安能摧眉折腰事权贵

A.坐立不安B.君安与项伯有故

C.沛公安在D.衣食所安,弗敢专也

2.下列各句加点虚词的用法和意义解说有误的一项()

A.云霞明灭或可睹或:副词,或许,也许B.我欲因之梦吴越因:因为,介词

C.失向来之烟雾向来:原来,副词D.须行即骑访名山即:副词,立即

3.下列各句中含有通假字的一项()

A.迷花倚石忽已暝B.恍惊起而长嗟

C.栗深林兮惊层颠D.列缺霹雳,丘峦崩摧

(二)精读诗歌第一段，回答下列问题。

1．指出对本段分析有误的一项（）

A．“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”此句用夸张的手法描写天台山之高，以衬托

出天姥山高峻挺拔的宏伟气势。

B．“势拔五岳掩赤城。”此句说的是天姥山山势高过五岳，遮蔽了赤诚，说明起高大无

比。

C．全段以瀛洲、天台、五岳、赤诚反衬天姥山的气势，写出天姥山高大、峭拔的雄姿，

交代了入梦之由。

D．全段共8句，其中1-4句用“瀛洲”陪衬“天姥”，句中“信”、“或”，想象奇特，

使人油然而生神游天姥之念。

2．试着给下列诗句划分朗读节奏。

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹。天姥连天向天横，势

拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

（三）精读诗歌的第二段，回答下列问题。

1．诗人登上天姥山之后见到的离奇景象依次有：、、

2．对“仙境”部分的分析不正确的一项是（）

A．在“洞天石扇，訇然中开”后，出现了“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台”的仙

境。

B．梦境的高潮是神仙盛会，因为仙人们是从空而降的，所以写他们的衣裳和坐骑。

C．众仙在金银台上的活动只写了“虎鼓瑟兮鸾回车”一个细节。

D．诗人和众仙欢聚一堂，亲切交谈，兴高采烈地举杯痛饮。

3．作者极写洞天之内晴空万里，日月双悬，仙人如麻，起乐融融的景象，其作用是（）

A．寻找虚无飘渺的仙境，表示厌恶世间生活。B．表达诗人向往乐土追求美好生活的思想。

C．增添梦境的神奇色彩，强调及时行乐。D．暗示人生如梦，变幻无常，瞬息即逝。

4．《梦有天姥吟留别》一诗详细异常明显，“迷花倚石”一带而过，梦中仙境惊心动魄，

极其详细，对作者如此处理，分析不当的一项（）

A．略写游山是为了避免喧宾夺主，突出仙境。

B．游山象征了作者的漫游生活，仙境象征了诗人入朝做官，这段生活给作者的触动最大，

故详写。

C．详写仙境是为了突出自己对生活的强烈感受。

D．游山是铺垫，是为了展示仙境的动人心魄。

（四）精读第三段，回答下列问题。

1．下面对句子中词义的理解不正确的一项是（）

A．且放白鹿青崖间且：暂且B．须放白鹿青崖间须：等到

C．古来万事东流水万事：即所有的事物D．世间行乐亦如此此：即指后文的访名山

2．对选文末句理解不确切的一项是（）

A．这两句诗唱出了封建社会中多少怀才不遇者的心声。

B．这两句诗是诗人愤然添加的，是诗外之句，删去后并不影响诗的整体性。

C．李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者投去的蔑视一瞥。

D．这两句诗一吐诗人在长安受权贵排挤的闷气，点明全诗的主题。

3．本段文字所用的抒情方式是()

A．托物言志B．寓情于景C．借景抒情D．直抒胸臆

（五）总览全诗，完成以下题目。

1．下面6个句子分编为4组，全都表现诗人丰富的想象力的一项是（）

①势拔五岳掩赤城②天台四万八千丈③我欲因之梦吴越

④霓为衣兮风为马⑤惟觉时之枕席⑥使我不得开心颜

A．①③④⑤B．②④⑥C．①②④⑤D．②③⑥

2．本诗的构思和表现手法，极富浪漫主义色彩。各部分内容的展现如高山流水，一气呵成。

下面的解说比正确的一项是（）

A．诗作开篇先进行了两组对比：以瀛洲仙山的“信难求”反衬“天姥山”的“或可睹”；

以“五岳”“赤诚”“天台”和“天姥”对照，突出天姥山的高大雄伟。正是这两点使诗

人油然而生游天姥山之念。对全诗来讲，这是在写入梦之由。

B．“我欲因之梦吴越”是承上启下的一句。“之”在这是指示代词，代上面所说的入梦

之由，这是承上；“梦吴越”是启下，说明了梦的方向，梦的内容。一个“梦”字统领了

以下24个诗句的全部内容。

C．“惟觉时之枕席，失向来之烟霞”两句是“梦游天姥（山）”的收束。“惟觉时之枕

席”和诗人“梦游天姥（山）”的行动想呼应，“向来之烟霞”和“梦游天姥（山）”的

内容想呼应。

D．“世间行乐亦如此”做为最后一章的首句也起了承上启下的作用。一个“此”字“承”

前面一、二两章的内容。“世间行乐”指的是作者由东鲁南游吴越的现实，这四个字既扣

了诗题“吟留别”，又“启”了下面及时行乐的全部内容。

四、质疑解惑：

组内互评，当堂反馈

五、拓展训练（课后作业）：

(一)语言知识和语言表达

1.选出下列各项加点字的读音正确的一项（）

A.圭臬guīniè青睐lài档次dǎng思忖cǔn弑君shā

B.虫豸zhì皈依guī熟谙yīn垓心gāi暴殄天物tiǎn

C.发噱xué濒临pín门闩shuān脑髓suí同仇敌忾kài

D.羞赧nǎn蛊惑gǔ发酵jiào桑梓zǐ掎角之势jǐ

2．下列句子中有错别字的一句是（）

A．寒冬腊月，买一些水仙，用小泥盆栽上或用小瓷碗盛清水供上，就可以坐对窗头案上

着意欣赏一番

B．与人间世事变幻、朝代更迭一样，罗布泊也经历了几荣几衰，曾经的浩瀚大湖如今变

成了茫茫沙海。

C．科学研究不能急功进利，而应脚踏实地，一步一个脚印地前进，这样才能实现自己的

目标，登上光辉灿烂的顶峰。

D．少小观潮江海上，常常壮怀激烈，遐想着未来；晚岁观潮，则大多回头审视自己的七

色人生，咀嚼着多歧的命运

3．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是（）

A．这些战士虽然远离家乡，远离繁华，每天过着艰苦单调的生活，但是他们一个个甘之

若饴，毫无怨言

B．近几年，新闻学专业越来越热，许多学生也跟着蠢蠢欲动，纷纷选学这一专业，希望

将来能做一名新闻工作者。

C．故乡变化真大，高楼拔地起，小路变通衢，不毛的小山被夷为平地，建成了现代开发

区，真是沧海桑田啊！

D．我国的智力残疾人已有1000万，其相当一部分是因缺碘造成的，所以坚持食用含碘盐

并不是一件无足轻重的小事。

4．下列各句中顿号使用恰当的一项是（）

A．原子弹、氢弹的爆炸，人造卫星的发射和回收，标志着我国科学技术的发展达到了新

的水平。

B．那个时候，他还只是一个十二、三岁的孩子，懂得什么?

C．可是更妙的是三、五月明之夜，天是那样的蓝，几乎透明似的。

D．你要好好学习英语、或者日语。

5．下列各句没有语病的一项是（）

A．我从列车广播员的广播中，听到沿途将要经过的一些城市，这当中就有大连市。

B．中国人民解放军北京部队的一些医院，像当年在战场上听到冲锋号声一样，立即组成

医疗队，火速奔赴灾区。

C．这种肥皂泡的色彩看起来不论多么光彩夺目，也必然要破灭的。

D．他本来可以冲上去的，但一片弹片正中咽喉，他没能看到胜利便倒下了。

6．下列各句中顿号使用恰当的一项是（）

A、这次会议对玉米、小麦、油料、和棉花的收购任务，作了重新安排。

B、离村三、四里外有一条小河。

C、原子弹、氢弹的暴炸，人造卫星的发射和回收，标志着我国科学技术的发展达到了新

的水平。

D、你要不断进步、识字、生产。

7．扩展下面语句，使其生动、具体，字数在70个字左右。

琴声吸引了许多路人驻足倾听。

（二）补充出下列名篇名句的空缺部分。

1．天姥连天向天横，。

2．，栗深林兮惊层颠。

3．世间行乐亦如此，。

4．，使我不得开心颜。

（三）阅读鉴赏

1．阅读下面一首唐诗，回答后面的问题。

雨过山村唐•王建

雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。

妇姑相唤浴蚕去，闲着庭中栀子花。

（1）用自己的话写出前两句诗描绘的景象（限60字）。

答：

（2）诗中的“妇姑”是指什么？

答：

（3）最后一句用了什么表现手法。简说此句描写的意义。

答：

2．阅读下面一首唐诗，回答后面的问题。

山中问答唐•李白

问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。

桃花流水杳然去，别有天地非人间。

（1）从结句“别有天地非人间”看全诗，诗人陶醉的“碧山”是怎样的世界？

答：

（2）从全诗看出诗人崇尚的是什么？

答：

3．阅读散文回答后面的问题。

两片树叶

秋意浓入肃杀，一阵风过，光秃秃的树干上颤颤地缀着几片不肯就去的枯叶，瑟缩地

打着旋儿。倏地，一片落叶飘进了我摊开的书页。黑黄的色，边儿早已碎败，蜷曲着身子，

不知被什么虫子咬得满是疮洞。我突然想到愁，不正是心上搁了个秋么？

我悲秋，我亦恋秋。每当第一片落叶从浓密的绿中飘飞下来，每当凉凉的秋雨无声地润了

我的窗帘，那种夹杂着甜味的愁就袭上来，牵出一线忧思，唇边也会滑出一声长长的“唉”，

落进心底，化作一怀莫名的悲哀。

人生，不都如这枯叶么？在转瞬即逝的浓绿后转黄，变黑，飘飘地落地，不知葬身于

哪一角落。

又一阵风过，叶儿在书页上颤了颤，想要飞去，我捂住了它，想把它嵌入书中，又觉

得摊开的这本书词语太热，容不得这冰浍的形体，须得另寻一本。

从枕旁的书堆上取到一封未拆的信，想是同寝室的给带回来搁在那儿的，一看那刚劲

的字立刻就像看到了那双闪着亮点儿的眼睛，一股热热的生命的力量关不住般地从那里面

溢了出来。于是，我的搁上了秋的心顿然感到一阵麻酥酥的暖意。他爱我，但他更爱大山

——这使我气恼，大学毕业后，他选择了大山！

拆开封口，抽出信来，一片红红的什么被带了出来掉在地上，定晴一看，腾地涌起一

股热，热，从心窝里往外冒的热——那是一片火一般红的枫叶。

我木然地站着，下意识地将两片秋叶搁在一处。顿时，那片枯叶在红枫的映照下越发

显露出它的可憎可怜！我迷惘起来，我并不懂自己，何故竟会生了要将这片以枯死的形体

冷了人心的叶儿珍藏起来的雅兴？

“你爱这大山的红枫么？”那双洋溢着热热生命力的眼睛盯住我说，“是的，它也坠

落于肃杀的秋风之中，然而，它却是挤尽了热，将自身烧得通红，用自己最后的生命，给

寒冷的世界装点上一片红于二月花的色彩……”

我慢慢觉到，心上搁个秋，并不尽是愁。人生的春固然可爱，但也用不着为留它不住

而无端发愁，即使到了秋，也还有这烧红的枫叶，何况春后面还有夏哩。我于是将那枯叶

弹出窗外，将那片来自大山的红枫嵌进了书页。

（1）．本文标题的“两片秋叶”，一片是：

一片是：

（2）．作者将两片秋叶放在一起对比，领悟到它们的相同和不同之处。

①相同之处是

②不同之处是，前者：

后者：

（3）．作者在第二自然段中写道“我悲秋，我亦恋秋”。

①作者为什么“悲秋”？

②联系全文看，作者为什么“恋秋”？

（4）．下列对文章的分析和鉴赏，正确的三项是（）

A．将两片落叶对比，使人想到大自然是多色彩的，更使人联想到生命所应当追求的方式。

B．本文的主旨可以概括为慨叹人生的寂寞和短促，追求爱情的诚挚和高尚。

C．先借第一片落叶抒写惜春悲秋的情愫，后借第二片落叶表达对爱情的珍惜和追求，全

文以清新的文笔抒写了这样一段情绪流动的历程。

D．我在寻书过程中无意发现“他”的来信，发现“他”寄赠的红叶，是作者巧妙设置的

一个促使感情转变的契机。

E．作者巧借汉字结构的特点，心上搁了秋，正是一个“愁”字，以表达自己的对秋的留恋，

所以说“我亦恋秋”。

F．作者运用对比的目的在于赞美第二片落叶，再由物及人，赞美“他”对事业的选择和对

生命价值的追求。

请欣赏积累（作文开头语段）：

1、骨气就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝。?骨气就是李白“安能摧眉折

腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁。?骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留青白在

人间”的刚强不屈。?骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧。

2、友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆

耳忠言，是跌倒时的一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。

3、宽容的朋友一定情同手足，宽容的家庭一定幸福美满，宽容的民族一定强盛不衰，宽容

的世界一定和平美丽。