文化苦旅简介

余秋雨《文化苦旅·三峡》教案(总

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余秋雨《文化苦旅·三峡》教案

余秋雨《文化苦旅·三峡》教案

教学目的：

1、了解余秋雨的的成就;重点是其文化散文的特点;

2、比较明确徐迟《黄山记》和余秋雨《三峡》写作目的和表达

方法的不同;

3、明确余秋雨对于“三峡”这一自然景观及三峡其中的景观相

联系的历史人物及文化的重新审视和思索;

4、背诵第一部分5～7段，第二部分第3段;点拨段落内部语句

之间的关系，句式的特点，指导学生巧妙记诵。

教学主要手段

朗读;词语辨析

教学方法：

学习任务(背诵、比较异同)驱动法。

教学重难点：

两文写法及表达的比较;背诵。

教学时数：2课时

第一课时教学任务：

1、介绍余秋雨及其成就。

2、简介余秋雨《文化苦旅》散文的特点：

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把诗的想象和散文的智慧，把文化历史景观和自然景观水乳交

融地结合成艺术的形象。让情感和智慧交融其间。给自然景观赋予

人文性的内涵。此外，余秋雨曾说：他把已经弄明白的思想，交给

课堂;把可能弄清楚的思想教给学术论文。而把不十分清楚的思想，

交给散文。

3、徐文：写景散文，描绘赞美祖国山水风光美景;

余文：文化散文，思索审视与自然景观相联系的历史文化。实

际是文化寻根。

4、浏览课文，将以下词语画出，并根据上下文，写出近义、同

义词。

1)虔诚——真诚、恭敬

2)朝觐——朝见、拜见、拜谒、谒见

3)庇佑——保佑、庇护、袒护保佑

4)驰骋——奔驰、奔跑、飞奔

5)地老天荒——海枯石烂、地久天长、永恒、永远

6)黄卷青灯——寒窗苦读

7)僵寂——沉闷、寂静、死寂

8)汲足——吸足、占有、具备

9)渊薮——集聚地、会所、群落

5、读第二部分第三段，概括段意，分析“寻找不得词汇的原

因”，指出这是本文与《黄山记》又一不同。徐文：写景状物，极

尽用词的能事，浓墨重彩描述;

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余文：文化思索，不选择用描述的词汇为山川增色。

6、让学生找出本段中反复的关联词或词语：…本是……，只

能……，让…阴风…，让…江流…，让…眼睛…，让…嗓子…。什

么也……，什么也……，让生命……。千万……，……都消

受……。

7、让学生抓住句式特点，当堂尝试背诵。

第二课时教学任务：

逐部分画出自然景观以及作者对于相关历史文化的深邃思索。

第一部分：

三峡的起点→白帝城→熟悉的诗→《早发白帝城》→诗作者李

白

在三峡的起点出发→白帝城段→听到京剧《白帝托孤》→剧情

主人公刘备

评价：幸好还留存了一些诗句，留存了一此记忆。幸好有那么

多中国人还记得，有那么一个早晨，有那么一位诗人，在白帝城下

悄然登舟。……却终于被记住千年，而且还要被记下去，直至地老

天荒。这里透露了一个民族的饥渴：他们本来应该拥有更多这样平

静的早晨。

结果，站在盛唐的中心地位的，不是帝王，不是贵妃，不是将

军，而是这些诗人。

绣口一吐就半个威唐

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李白时代的诗人，他们知道，长江行途的最险处无疑是三峡，

但更知道，那里又是最湍急的诗的河床。

——诗人的生命，文化的生命才是永恒的。

第二部分：

评价：郦道元说得最好：

两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，

不见曦月。(《水经注》)

他还用最少省俭的字句刻划过三峡着冬之时的“清荣峻茂”，

晴初霜旦的“林寒涧肃”，使后人再难调动描述的'词章。

人们在她身上倾注了最瑰丽的传说，好像下决心让她汲足世间

的至美，好与自然精灵们争胜。

但是，传说归传说，她毕竟只是巨石一柱，险峰一座，只是自

然力对人类的一个幽默安慰。

一个人口化众的民族，长久享用着几个残缺的神话。

——对于神崇拜的剖析;对于文化崇拜的思索。

第三部分：

评价

王昭君：也许是这里的激流把这位女子的心扉冲开了，顾生

风，绝世艳丽。却放着宫女不做，甘心远嫁给草原匈奴，终逝他

乡。她的惊人行动，使中国历史也疏通了一条三峡般的险峻通道。

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屈原：也许是这里的奇峰交给他一副傲骨，这位比李白老得多

的疯诗人长剑佩腰，满脑奇想，纵横中原，问天索地，最终投身汨

罗江，一时把那里的江水，也搅起了三峡的波涛。

※对于三峡的总评价和思索

从三峡出发的人，无论是男是女，都是怪异的。都会卷起一点

旋涡，发起一些冲撞。他们都在点叛逆性，而且都叛逆得瑰丽而惊

人。他们都不以家乡为终点，就像三峡的水拚着全力流注四方。

三峡，注定是一个不安宁的渊薮。凭它的力度，谁知道还会把

承载它的土地奔泻成什么模样?

朗读以上主旨句

课后练习：

1、背诵四段指定课文，摘抄精彩词句。

2、本课《优化设计》练习。