偈语怎么读

六祖慧能圆寂前留下4句偈语，后来⼀⼀应验

六祖慧能圆寂前留下4句偈语，后来⼀⼀应验|⽂三只眼读史

六祖慧能3岁失去⽗母，从⼩就喜爱佛法，具有佛缘，慧能得知弘忍⼤师将在黄梅冯墓⼭弘法，开坛讲《⾦刚经》，便

赶去去参礼。见到弘忍⼤师后，慧能请⽰佛法，⾃称“唯求法作佛”，由于慧能不识字，弘忍⼤师说：你是未开发的獦

獠，怎么能成佛？“獦獠”⼀词是对古代南⽅未开化的少数民族的称呼，⽽惠能回答说：“⼈即有南北，佛性即⽆南北。獦

獠⾝与和尚⾝不同，佛性有何差别？”，意思是我虽说是未开化没有知识的⼈，但我与⼤师⼀样有成佛的本性，就这⼀

点来说，我和⼤师是相同的。

弘忍对慧能的回答⾮常满意，就收留他在门下学习佛法。弘忍⼤师先派慧能打理马棚，然后⼜⼲劈柴、舂⽶的活，⼀连

⼲了8个⽉。⼀天，弘忍⼤师召集所有弟⼦，说：持戒修慧，脱离⽣死苦海，才得见佛性，你们各⾃运⽤智慧观照本⼼

⾃性，写⼀偈语，谁能明⽩佛法⼤意，便是我的⾐钵传⼈。结果众⼈的偈语都让弘忍不满意，连神秀写下的“⾝是菩提

树，⼼如明镜台。时时勤拂拭，⽆视惹尘埃”也被弘忍评价为因着相⽽未见本性。

慧能不识字，请⼈替他读了⼀遍神秀的偈语，然后说：为结来⽣缘，我也有⼀偈。恰好，那天江州别驾张⽇⽤在场，欣

然提笔为慧能抄写偈语。慧能念道：菩提本⽆树，明镜亦⾮台。本来⽆⼀物，何处惹尘埃。慧能念完，在场众⼈⽆不惊

讶、唏嘘感叹，这真是见真见性的菩萨偈啊！⾃后，慧能得到弘忍⼤师亲传⾐钵，成为⼀代宗师，因弘忍⼤师为第五代

传⼈，因此，⼈们称慧能为六祖。在佛教史上，六祖慧能弘法、特别是所弘阐的顿悟禅法，超越时流，开创了佛法修习

的独到法门。

六祖慧能圆寂前，留下4句偈语，“头上养亲，⼝⾥须餐；遇满之难，杨柳为官”，当时弟⼦们并不明⽩偈语所指，结果后

来神奇地⼀⼀应验。公元722，即开元10年，新罗（当时朝鲜半岛的⼩国之⼀）僧⼈⾦⼤悲想盗取六祖慧能⾁⾝佛的头

回去供奉，重⾦雇佣⼀个叫张净满的⼈出⼿盗取。张净满家境⼗分贫穷，有⽗母需要孝养，不得已答应⾦⼤悲的要求，

这就是“头上养亲，⼝⾥须餐”偈语的意思。不料，偷盗未成，被抓捕归案，审理此案的县令叫杨佩、州刺史叫柳⽆忝，

正好符合后两句偈语的说法。偈语中的满、杨、柳分别代表偷盗者和审案者，六祖慧能再现菩萨神奇。