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奈何的意思

更新时间:2022-12-07 12:12:16 阅读: 评论:0

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2022年12月7日发(作者:火星小学)

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我本将心向明月奈何明月照沟渠--诗句解析

一、我本将心向明月奈何明月照沟渠的意思

诗句,出自元代高超的《琵琶记》。

元·高超《琵琶记》第三十一出几言谏父——“这妮子无礼,却

将言语来冲撞我。我的言语到不中呵,孩儿,夫言中听父言违,懊恨孩

儿见识迷。我本将心托明月,谁知明月照沟渠。”

七言绝句:我本将心向明月,奈何明月照沟渠,落花有意随流水,

流水无心恋落花

释义

通俗地说,“我本将心向明月,奈何明月照沟渠”,意思是,我好

心好意地对待你,你却无动于衷,毫不领情。自己的真心付出没有得到

应有的回报和敬重。

出处

元代·高超《琵琶记》第三十一出几言谏父——“这妮子无礼,

却将言语来冲撞我。我的言语到不中呵,孩儿,夫言中听父言违,懊

恨孩儿见识迷。我本将心托明月,谁知明月照沟渠。”

引语

“我本将心向明月,奈何明月照沟渠”这七言绝句出自《清诗纪

事》扫叶录(第21册),第15106页,最终一行。

《封神演义》第十九回——且说妲己深恨:“这等匹夫!轻人如此。

我本将心托明月,谁知明月满沟渠?反被他羞辱一场。管教你粉身碎骨,

方消我恨!”

《初刻拍案诧异》卷三十六——“那女子不曾面订得杜郎,只听

他一面哄词,也是数该如此,凭他说着就是信以为真,道是从今肯定,

便可与杜郎相见,遂了一直心愿了。正是:本待将心托明月,谁知明

月照沟渠?”

《金瓶梅》第四回——柔玉见世贞语意皆坚,垂泪叹道:“唉!

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罢了,正是,我本将心托明月,谁知明月照沟渠!奴有从兄之意,兄却

如此无情;如今在你面前,我丑态尽露,反招君笑,有何脸面为人,留

得此画又有何用,罢!不如与画同尽,抹去世上讥笑。”

《国色天香》吴敬所,第八卷----贞低首微诵曰:「本待将心托明

月,谁知明月照沟渠!」

《幽闺记》(又名《拜月亭》)施惠,第三十七出----(末、丑上)

希望将心托明月,谁知明月照沟渠,个中一段姻缘事,对面相逢总不知。

老爷、老夫人,官媒婆、院子叩头。

《新月格格》琼瑶,第13章----骥远在好几张宣纸上,写满了相

同的两个句子:“本待将心托明月,奈何明月照沟渠。”

二、我本将心向明月奈何明月照沟渠--琵琶记(高超南戏作品)

介绍

《琵琶记》,元末南戏,高超撰。写汉代书生蔡伯喈与赵五娘悲欢

离合的故事。共四十二出。

被誉为“传奇之祖”的《琵琶记》,是我国古代戏曲中的一部经

典名著。与当时最有影响的“四大南戏”——《荆钗记》、《白兔记》、

《杀狗记》、《拜月亭记》并称为“五大传奇”。

内容简介

琵琶记,元朝末年高超(即高则诚)所作的一部有名南戏,主要讲

解并描述书生蔡伯喈与赵五娘的爱情故事。琵琶记系改编自民间南戏

《赵贞女》(更早时还有金院本《蔡伯喈》),但原故事中背亲弃妇的

蔡伯喈变为了全忠全孝。

故事讲解并描述了一位书生蔡伯喈在与赵五娘婚后想过美好生

活,其父蔡公不从。伯喈被逼赶考状元后又被要求与丞相女儿结婚,

虽不允,但牛丞相不从而依之。当官后家里遇到饥荒,其父母双亡,

他并不知晓。他思念父母,欲辞官回家,朝廷却不允。赵五娘一路行

乞进京寻夫,最终最终找到,并团聚收场。这“三不从”是高超重点

刻画蔡伯喈全忠全孝的关目。

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意义

总体上看主

观盼望“为文人立心”,宣扬忠孝君臣的封建道德。但其思想内容

比较冗杂:

1、说明封建社会忠孝难以两全,在“全忠全孝”的同时又有肯定

批判;

2、在宣扬封建道德时,对于当时的黑暗现实也有所批判,暴露了

封建社会的黑暗,如牛丞相的专横,地方官的腐败。

一方面要宣扬封建道德,一方面要把戏写的动人。

作品评价

《琵琶记》的结构布置最为人称道。吕天成《曲品》说:“串插甚

合局段,苦乐相错,具见体裁,可师可法,而不行及也。”把蔡伯喈在

牛府的生活和赵五娘在家乡的苦难景象交叉演出,形成剧烈对比。《成

婚》与《食糠》,《弹琴》与《尝药》,《筑坟》与《赏月》,以及《写

真》,都是写的很胜利的篇章。对比的写法突出了戏剧冲突,加强了

悲剧的气氛。

《琵琶记》的词采成就最高,既有清丽文语,又有本色口语,而

最重要的则是爱护人情的戏剧语言,王世贞《艺苑卮言》说:“(高)

则诚所以冠绝诸剧者,不唯其琢句之工,使事之美而已。其爱护人情,

委曲必尽,描写物态,彷佛如生,问答之际,了不见扭造,所以佳耳。”

全剧典雅、完好、生动、浓郁,显示了文人的.细腻目光和酣畅手

法。它是高度发达的中国抒情文学与戏剧艺术的结合。总之,《琵琶

记》不管在思想内容上,人物形象上,还是在结构和语言方面,都有

独特之处,值得观赏玩味。因此,《琵琶记》是一部值得弘扬的优秀

剧作。

作品地位

《琵琶记》的文学成就,大大超过了《永乐大典戏文三种》中的

作品。高则诚是在民间创作的基础上,把戏文的剧本创作提高到一个

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新水平的杰出作家。他在南戏进展史上的地位颇似杂剧进展史上的关汉

卿。《琵琶记》在艺术上所取得的成就,不只影响到当时剧坛,而且为

明清传奇树立了楷模。所以,过去把它称为“南戏之祖”。

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