逸闻趣事的意思

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名人故事:巴金的逸闻趣事

篇一：名人故事

名人故事：爱迪生童年趣事

爱迪生小时候就热爱科学，凡事都爱寻根追底，都要动

手试一试。

有一次，他看到母鸡在孵蛋，就好奇地问妈妈：“母鸡

为什么卧在蛋上？”妈妈告诉他说：“母鸡这是在孵小鸡，过一些日

子，蛋壳里就会钻出鸡宝宝来。”听了妈妈的话，爱迪生感到新奇极

了，他想，母鸡卧在鸡蛋上就能孵出小鸡来，鸡

蛋是怎样变成小鸡的呢？人卧在上边行不行？他决定试一试。

爱迪生从家里拿来几个鸡蛋，在邻居家找了个僻静的地

方，他先搭好一个窝，在下边铺上柔软的茅草，再把鸡蛋摆好，然后

就蹲坐在上边，他要亲眼看一看鸡蛋是怎样孵成小鸡的。天快黑下来

了，还不见爱迪生回家，家里的人都非常着急，于是到处去找他。找

来找去，才在邻居的后院找到了爱迪生。只见他坐在一个草窝上一动

也不动，身上、头上沾有不少草叶。家里人见了，又生气又好笑，问

他：

“你在这儿干什么呢？”

“我在这儿孵蛋啊！小鸡快要孵出来了。”

“孵什么蛋，快点出来！“爸爸大声喝道。”

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“母鸡能孵蛋，我要看看怎样孵出小鸡来。”

“不行，不行！快回家！“爸爸又喝斥道。”

妈妈却没有责怪和取笑他，因为她知道这孩子的性格，微

笑着说：“人的体温没有鸡的体温高，你这样孵是孵不出来的。”

爱迪生虽然没有孵出鸡来，但是通过这次孵蛋活动增长了知识。

名人故事：曾参杀猪的故事

曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家，是孔子门生中七十二贤

之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。

一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子

不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的

猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。

这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却

真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为

了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃

的，你怎么当真呢。”曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不

懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天

你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；

今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害

有多大呀。”

名人故事：安徒生的童年

丹麦童话作家安徒生住在富恩岛上的一个叫奥塞登的小镇上，那里住

着不少贵族和地主，而安徒生的父亲只是个穷鞋匠，母亲是个洗衣妇，

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祖母有时还要去讨饭来补贴家用。那些贵族地主们生怕降低了自己的

身份，都不允许自己家的孩子与安徒生一块儿玩。

父亲看在眼里，气在心里，但是一点也没有在孩子的面前表露，反而

十分轻松地对安徒生说：“孩子，别人不跟你玩，爸爸来陪你玩吧！”

安徒生的家够简陋了，只有一间小屋子，破凳烂床把这个小小的空间

塞得满满的，没有给孩子留下多大的活动空间。然而，就是这么一间

破烂的小屋，父亲却把它布置得像一个小博物馆似的，墙上挂上了许

多图画和做装饰用的瓷器，橱窗柜上摆了一些玩具，书架上放满了书

籍和歌谱，就是在门玻璃上，也画了一幅风景画??父亲常给安徒生讲

《一千零一夜》等古代阿拉伯的故事，有时则给他念一段丹麦喜剧作

家荷尔堡的剧本，或者英国莎士比亚的戏剧本。这些书本中的故事使

小安徒生浮想联翩，常常情不自禁地取出橱窗里父亲雕刻的木偶，根

据故事情节表演起来。这还不能让他感到满足，他还用破碎的布片给

木偶缝制小衣服，把它们打扮成讨饭的穷人、没人理睬的穷小孩、欺

压百姓的贵族和地主等，并根据自己的实际生活体验编起木偶戏来。

为了扩大孩子的眼界，丰富孩子的精神世界，父母亲同意和鼓励安徒

生到街头去看油嘴滑舌的生意人、埋头工作的手艺人、弯腰曲背的老

乞丐、坐着马车横冲直撞的贵族和伪善的市长、牧师等人的生活，获

得各种感性经验。

安徒生在他以后的写作生涯中能够写出《卖火柴的小女孩》、《丑小

鸭》、《看门人的儿子》等童话故事，同情劳动人民的苦难，谴责和鞭

挞统治阶级的贪婪、残暴，都是与他小时候的这段生活经历有密切联

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系的。

名人故事：我唯一不能失去的就是信用

英国著名的小说家瓦尔特·司各特是一个诚实守信的人，虽然为他很

贫穷，但是人们都很尊敬他。

司各特为人正直，他的一个朋友看见他的生活很困难，就帮他办了一

家出版印刷公司，可是他不善于经营，不久就倒闭破产了。这使原本

就很贫穷的作家又背对背上了六万美元的债务包袱。

司各特的朋友们商量，要凑足够的钱帮助他还债。司各特拒绝了，说：

“不，凭我自己这双手我能还清债务。我可以失去任何东西，但惟一

不能失去的就是信用。”

为了还清他的债务，他像拉板车的老黄牛一样努力工作，他的朋友们

都非常佩服他的勇气，都说他是一个真正的男子汉，是一个正直高尚

的人。

当时的很多家报纸都报道了他的企业倒闭的消息，有的文章中充满了

同情和遗憾。他把这些文章统统扔到火炉里，他的心里对自己说：“瓦

尔特·司各特不需要要怜悯和同情，他有宝贵的信用和战胜生活的勇

气。”

在那以后他更加努力地工作，学会了许多以前不会干的活，经常一天

跑几个单位，变换不同的工作，人累得又黑又瘦。有一次，他的一个

债主看了司各特写的小说后，专程跑来对他说：“司各特先生，我知

道您很讲信用，但是您更是一个很有才华的作家，您应该把时间更多

地花在写作上，因此我决定免除您的债务，您欠我的那一部分钱就不

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用还了。”

司各特说：“非常感谢您，但是我不能接受您的帮助，我不能做没有

信用的人。”

这件事之后，他在日记本里这样写道：“我从来没有像现在这样睡得

这样踏实和安稳。我的债主对我说，他觉得我是一个诚实可靠的人，

他说可以免掉我的债务，但我不能接受。尽管我的前方是一条艰难而

黑暗的路，但却使我感到光荣，为了保全我的信誉，我可能困苦而死，

但我却死得光荣。”

篇二：名人大师的童年故事(精选范文)

牛顿小时候的故事

少年时代的牛顿不像高斯、维纳那样，从小就显露出引人注目的科学

天才；也不像莫扎特那样表现了令人惊叹的艺术禀赋。他跟普通人一

样，轻松愉快地度过了中学时代。

如果说他和别的孩子有什么不同的话，那就是他的动手能力相当强。

他做过会活动的水车；做过能测出准确时间的水钟；还做过一种水车

风车联动装置，它使风车可以在无风时借助水力驱动。

15岁那年，一场罕见的暴风雨侵袭英格兰。狂风怒吼，牛顿家的房

子直晃悠，就像要倒了似的。牛顿为大自然的威力迷住了，不禁想测

验飓风的力量。他冒着狂风暴雨来到后院，一会儿逆风跑，一会儿顺

风跳。为了接受更多的风力，他索性敞开斗篷向上跳跃，认准起落点，

仔细量距离，看狂风把他吹出多远。

1661年牛顿考上了剑桥大学，尽管在中学里是个优等生，可是剑桥

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大学集中了各地的尖子学生，他的学习成绩赶不上别人，特别是数学

的差距更大。但是他并不气馁，就像他少年时代喜欢思考问题一样，

踏踏实实地学习，直到透彻地理解为止。

在大学的头两年里，他除学习算术、代数、三角外，还认真学习了欧

几里得《几何原本》，弥补了过去的不足。他又钻研笛卡儿的《几何

学》，熟练地掌握了坐标法。这些数学知识，为牛顿后来的科学研究

打下了坚实的基础。

四年后，他从剑桥大学毕业了。1666年的一天，牛顿请母亲和弟妹

到自己房间里来。房间里黑洞洞的，只从窗子的一个小孔中透过一线

阳光，在墙上照出一个白色的光点。牛顿让他们注意看墙上的光点。

他手里拿着自制的三棱镜，放在光线入口处，使光折射到对面墙上，

光点附近突然映出一条瑰丽的彩带。这条彩带同雨后晴空中出现的彩

虹一样，由红、橙、黄、绿、青、蓝、紫等七种颜色组成。牛顿和自

己的亲人共同观赏了人工复现的自然景象。后来，牛顿又用第二个三

棱镜把七种单色光合成白光。他用白光分解实验宣告了光谱学的诞

生。

牛顿在探索光色之谜的同时，还在探索引力之谜。他从苹果从树上掉

了下来的事实发现万有引力定律，而且从数学上论证了万有引力定

律，并且把力学确立为完整、严密、系统的学科。他在概括和总结前

人研究成果的基础上，通过自己的观察和实验，提出了“运动三定律”。

这三条定律和万有引力定律共同构成了宏伟壮丽的力学大厦的主要

支柱。这座力学大厦是近代天文学和力学发展的基地，是机械、建筑

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等工程技术发展的基地，也是机械唯物论统治自然科学领域的基地。

构造了宏伟壮丽的力学大厦。

我国数学家华罗庚童年的故事

华罗庚，出生在江苏省金坛县一个贫困家庭。这是当时一个非常闭塞

的县城。

童年时代，他最想骑马。他将一个小木凳拴上绳子，牵着当马骑，边

骑边喊“马嘟嘟，马嘟嘟。”现在这个小凳子还陈列在金坛的“华罗

庚纪念馆”里呢。稍大以后，他就把家中小杂货店的柜台当马骑，跳

上跳下，并且还不时学着大人骑马的样子，感觉十分得意。

华罗庚特别爱动脑，对于一些别人看来司空见惯的事，往往也表现出

浓厚的兴趣，提出一些似乎希奇的问题。有一次，他同别人一块去城

郊玩耍，见一座荒坟旁有石人石马，就问比他大的同伴：“这些石人

石马有多重？”同伴回答说：“这怎么能知道呢。”华罗庚却不甘心，

沉思片刻，说：“以后总会有方法知道的。”

在当年的金坛，华罗庚最喜欢去的地方，还是灯节、船会、庙会等场

所，凡是这些热闹的地方都少不了他的身影。城东有座青龙山，山上

有个庙。每逢庙会，庙中的“菩萨：”便头插羽毛，打扮得花花绿绿，

骑着高头大马进城来。一路上，人们见到“菩萨”就磕头行礼，祈求

幸福。华罗庚伸直脖子，望着双手合十的“菩萨”，心里暗自琢磨：

“‘菩萨’果真万能吗？”当庙会散了，人们也陆续回家，华罗庚却

跟着“菩萨”去了青龙山，想探个究竟，看一看“菩萨”的真面目。

来到庙里，“菩萨”卸了装，华罗庚一看“菩萨”是人扮的，就立刻

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往家跑。回到家，他便兴高采烈地对妈妈说：“妈，你往后不要给‘菩

萨’磕头了，‘菩萨’是骗人的1父亲马上训斥道：“唉呀，罪过，小

孩子懂什么？”他却认真反驳道：“我到青龙山的庙里去了，‘菩萨’

原来是假的，是人装扮的1

华罗庚的数学作业，经常有涂改的痕迹，很不整洁，老师开始时非常

不满意。后来经过仔细辨别，老师发现华罗庚是在不断改进和简化自

己的解题方法。

华罗庚在中学读书时，曾对传统的珠算方法进行了认真思考。他经过

分析认为：珠算的加减法难以再简化，但乘法还可以简化。乘法传统

打法是“留头法”或“留尾法”，即先将乘法打上算盘，再用被乘数

去乘；每用乘数的一位数乘被乘数，则在乘数中将该位数去掉；将乘

数用完了，即得最后答案。华罗庚觉得：何不干脆将每次乘出的答数

逐次加到算盘上去呢？这样就省掉了乘数打上算盘的时间例如：28

×6，先在算盘上打上2×6=12，再退一位，加上8×6=48，立即得

168，只用两步就能得出结果。对于除法，也可以同样化为逐步相减

来做节省的时间就更多的。

凭着这一点改进，再加上他擅长心算，华罗庚在当时上海的珠算比赛

中获得了冠军。华罗庚不仅对数学肯动脑筋，对语文也很用心。有一

次，老师把自己收藏的文学大师胡适的书分给学生，让每人看完后写

一篇读后感。华罗庚分得的是《尝试集》，书中流露出作者提倡白话

文的得意，认为自己是一次成功的尝试，于是在扉页上写了一首《序

诗》：“尝试成功自古无，放翁这话未必是。我今为下一转语，自古成