牛郎是什么意思

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七夕是什么意思

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【简义】

农历七月初七的晚上,神话传说天上的牛郎、织女每年在这个

晚上相会

【广义】

在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就

是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，

这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑

娘们最为重视的日子。

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯

南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，

遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。

七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个

夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽

聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞

求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七

也被称为乞巧节。

人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相

会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。

女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，

摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧

的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求

爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸

福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个

晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。

【民间实义】

七夕节又名乞巧节、七巧节或七姐诞，发源于中国，是华人

地区以及东亚各国的传统节日，该节日来自于牛郎与织女的

传说，在农历七月初七庆祝(日本在明治维新后改为阳历7

月7日)。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的

内容又是以乞巧为主，所以人们称这天为“乞巧节”或“少

女节”、“女儿节”。

七夕节的来历与民间流传的牛郎与织女的故事有关，它最早

的渊源可能在春秋战国时期，如《诗经·大东》：“跤彼织女，

终日七襄。虽则七襄，不成服章;睨彼牵牛，不认服箱。”还

有明代罗颀《物源》曰：“楚怀王初置七夕。”不过那时候的

七夕，是祭祀牵牛星、织女星，并无后面的故事。直到汉代，

其细节才与牛郎织女的故事联系起来，并且正式成为属于妇

女的节日。如东汉应劭撰的《风俗通》载：“织女七夕当渡

河，使鹊为侨。”又如《西京杂记》载：“汉彩女常以七月七

日穿七孔针于开襟楼，俱以习之。”

单身女性节

七夕节是中国的情人节.也是一个提倡男女相亲的节日。

民俗学家提出了自己的看法：七夕节首先是单身女子的节

日。

西北师范大学古籍研究所教授赵魁夫认为，中国古代，七夕

节应该是单身女子最快乐的一天，即使是春节，不少女子都

未必可以穿着新衣服去串门，家中一般使唤男子走亲访友，

只有在七夕节，古代的单身女子可以着盛装，大大方方地走

出去与姐妹们聚会、玩耍。

“七夕节最早是在西汉的宫廷里执行的，后来流散到民间。”

赵魁夫说，在西汉宫廷，宫女们不可能被提倡任意恋爱，所

以七夕节最早的内涵主要是乞巧，表彰女子巧慧，女人们在

这一天展示刺绣、针线等手艺绝活。

赵魁夫告诉记者，七夕节流传到民间以后，被加入了诸如爱

情、家庭美满等愿望，甚至还加上了提倡读书、写文章的内

涵，比如刘义庆的《世说新语》中就提到七月七日人人晒书

的片段。尽管七夕节各地风俗不同，从古至今一直没有变的

就是以“乞求女子巧慧”为主。

从这个角度出发，赵魁夫认为，七夕节与西方的情人节有很

大的不同。“中国古代绝对不允许妇女和丈夫之外的情人有

暧昧之情，这是儒家思想的一部分，不可能放到台面上来

讲。”赵魁夫说，因此有一种说法是，七夕节只应该是未婚

女子的节日，望天下有情人终成眷属的意思。

华南理工大学新闻传播学院副教授、民俗学博士储冬爱也认

为，七夕节更确切的说法应该是“未婚女性的节日”。在近

代，珠三角地区确实存在着一批“单身女性”，而她们也确

实是乞巧节的主体。但是，这批单身女性的性质有两种，一

种是结婚之后不满安排的婚姻而回到娘家居住，并终生“不

落夫家”;另一种则是所谓的“自梳女”，这类女性一般是在

十五六岁适婚时却不满封建包办婚姻，而对外宣告终生不

嫁，并从此搬入“姑婆屋”居住。这些女性是近代珠三角独

有的一个群体，她们反抗封建婚姻，用自身的行动来追求独

立自主的婚姻。

节日习俗

由于过往女子的命运只能嫁作人妇、相夫教子，因此不少女

子都相信牛郎织女的传说，并希望以织女为榜样。所以每逢

七姐诞，她们都会向七姐献祭，祈求自己能够心灵手巧、获

得美满姻缘的节日。这也就是“乞巧”这名称的来源。妇女

亦会结彩楼，预备黄铜制成的细针(七孔针)，以五色细线对

月迎风穿针，穿进了为之得久。久而久之，七夕也成为了“女

儿节”。不过，古人乞巧不独七夕，正月及八九月都可以乞

巧，只有宋以后才有七夕乞巧。宋元时期，七夕乞巧节变得

很隆重，有专门卖乞巧饰品的市场，称作乞巧市。

《荆楚岁时记》记载古代女子在七夕夜的“闺中秘戏”，“七

月七日，为牵牛织女聚会之夜。是夕，人家妇女结采缕，穿

七孔针，或陈几筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上。

则以为符应。”喜子是指一种小型蜘蛛。《东京梦华录》则说：

“妇女望月穿针，或以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆

正，谓之得巧。”杜甫在《牵牛织女》诗中曾提及这种风俗：

“蛛丝小人态，曲缀瓜果中。”刘言史《七夕歌》：“碧空露

重新盘湿，花上乞得蜘蛛丝。”

到了现代，七夕节又被人们正式地称为“爱情节”。许多商

家和民众称之为“中国情人节”，但由于“情人”一词可能

产生的歧义，以及七夕传统习俗中并没有情侣约会的内容，

因此民俗专家认为称为“情人节”不适当，而应称“爱情节”。

在中国大陆，七夕节被商家作为商业促销的一大良机，而传

统习俗则呈现失落，人们对七夕的热情比不上西洋舶来品

“情人节”。台湾和香港也受到西洋文化的影响，七夕节情

况堪忧，比不上日本的节日氛围。