冥思苦想的意思

刘勰《文心雕龙—神思篇》“是以意授于思”文言文阅读理解及译文

阅读材料，完成下列小题。

是以意授于思，言授于意，密则无际，疏则千里。或理在方寸而求之域表，或义在咫尺

而思隔山河是以秉心养术无务苦虑含章司契不必劳情也。人之禀才，迟速异分，文之制体，

大小殊功。相如含笔而腐毫，扬雄辍翰而惊梦，桓谭疾感于苦思，王充气竭于思虑，张衡研

京以十年，左思练都以一纪。虽有巨文，亦思之缓也。淮南崇朝而赋《骚》，枚皋应诏而成

赋，子建援牍如口诵，仲宣举笔似宿构，阮瑀据案而制书，祢衡当食而草奏，虽有短篇，亦

思之速也

（刘勰《文心雕龙

•

神思篇》）

1

．用斜线

“

／

”

给上面文言文中的画线部分断句。

(

限

4

处

)

或义在咫尺而思隔山河是以秉心养术无务苦虑含章司契不必劳情也。

2

．文中提到的子建是（人名），左思是（朝代）的人。

3

．文中提到的

“

意、思、言

”

，对写作有怎样的影响？请根据文意用自己的语言回答。

【答案】

1

．或义在咫尺而思隔山河／是以秉心养术／无务苦虑／含章司契／不必劳情也。

2

．曹植西晋

3

．

①

三者结合紧，文章就贴切而天衣无缝，

①

反之，疏漏就会相差万里。

【解析】

1

．试题分析：本题考查文言断句。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、

地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。

“

是以

”

是因此的

意思，连词；

“

秉心养术

”“

无务苦虑

”“

含章司契

”“

不必劳情

”

是并列关系，结合句意分析，断

句即可。句意：有的意思就在眼前，却像远隔着高山大河。所以要秉持虚空宁静心思、加强

修养的方法，不在于冥思苦想，要体悟外物的美好，不必去劳心累情。

点睛：我们可以借助

“

特征

”

，巧妙断句。

“

特征

”

即特殊词语主要有两类：一类是

“

曰

”“

云

”

之类的动词，一类是虚词。尤其要注意虚词，因为虚词使用频率高，语法功能强，借助虚词，

能帮助我们准确断句。

2

．试题分析：本题主要考查文学常识。文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、

地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、

姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。曹植，字子建，沛国谯县。左思，字泰冲，西

晋著名文学家，其《三都赋》颇被当时称颂，造成

“

洛阳纸贵

”

。

60

．试题分析：本题主要考查文本内容理解与分析。文中提到的

“

意、思、言

”

，对写作

的影响，结合文本内容

“

是以意授于思，言授于意，密则无际，疏则千里

”

分析，抓住

“

无际

”“

千

里

”

分析，

“

密

”

就是

“

意、思、言

”

结合紧密；

“

疏

”

就是三者没有结合紧密，三者结合紧，文

章就贴切而天衣无缝；疏漏就会相差万里。

参考译文：

所以文章的内容受作者的思想感情支配，而言辞又受文章内容的支配。如果文章的内容、

作者的思想感情和文章的言辞三者结合得很紧密，那文章就贴切而天衣无缝，反之，疏漏就

会相差千里。有的道理就在心里却要到很远很远的地方去搜求；有的意思就在眼前，却像远

隔着高山大河。所以要秉持虚空宁静心思、加强修养的方法，不在于冥思苦想，要体悟外物

的美好，不必去劳心累情。每个人的才能禀赋不同，则文思就存在迟缓与迅速的差异；文章

的体制多种多样，则规模有大有小，功力各异。司马相如笔浸在墨汁里把毫毛都泡烂了文章

才写出来，扬雄写文章用力过度，刚停下笔就睡着做了噩梦；桓谭常常因为苦苦思索，以致

感疾生病；王充著作由于思虑过度，耗尽了自己的气力精神；张衡用了十年时间精研写作《二

京赋》；左思花了十二年光阴创作锤炼《三都赋》。上述名家，虽写的是长篇巨作，但是也说

明了其文思的迟缓。淮南王刘安接受汉文帝的诏令一个早晨就写完了《离骚赋》，枚皋总能

很快地完成汉武帝的诏令写成赋作；曹植铺开纸做文章就像背诵文章；王粲举笔便成好似写

预先写好的文章；阮瑀凭据着马鞍也能很快写好书信；祢衡在宴席上便起草奏书。上述的作

家虽说写的都是短篇，但是也说明了他们文思的敏捷。