囧的意思

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汉语言文学毕业论文设计汉语言文学

写毕业论文主要目的是培养学生综合运用所学知识和技能，

理论联系实际，独立分析，解决实际问题的能力，使学生得到从

事本专业工作和进行相关的基本训练。下文是WTT为大家整理的

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汉语言文学毕业论文设计篇

1

浅谈汉字形体演变途径

摘要：汉字系统的演变是一个长期、复杂、多层次的过程。

《敦煌俗字典》中收录了大量俗字，同一个汉字的多种形体反映

着汉字多途演进的过程。本文从《敦煌俗字典》中的俗字出发，

分析这些不同字形产生的内部机制，探寻汉字形体演变的多种途

径。

关键词：多途演变;汉字构形;敦煌俗字

汉字系统历史悠久，其演变也是一个长期、复杂、多层次的

过程。在此过程当中，同一个字往往有着不止一个字形，《敦煌

俗字典》里就有着众多这样的例子。编者黄征先生认为俗字是异

体字里的一大类。而这类异体字，其产生有着多种动因与机制，

既与汉字形体系统内部的演化有关，又受系统外部的因素的影

响。本文暂且跳出“俗字”概念争论的藩篱，抛开避讳俗字、上

下文类化俗字等情况，着眼于汉字形体系统内部，就《敦煌俗字

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典》中俗字反映出的“同字异形”的部分情况进行分析，探索不

同字形产生的内部机制，以此管窥汉字多途演变的路径。

一、形体来源的多样性

在古文字阶段，一些字便有不同形体存在，这些形体在后来

的演变中分别隶定成不同的字形。

如“信”在《敦煌俗字典》里的写法有“信”、“

”，前者右边为“言”，后者右边为“口”，那后者是前者

省写后的形体吗?“信”的金文字形有“

”和“”，即“信”字的两种写法存在对古文字的两种不同

形体继承的可能。因此在遇到类似情况时，应拓宽视域，从古字

形审视汉字形体的多途演变，而不能简单下结论，认为其中一个

是后来因省写而出现的字形，或者是不规范的字形，甚至是一种

讹误情况。

有的字，其不同的形体可以追溯至古文字阶段，那时它们是

两个相异的汉字。如“万”的两种写法“万”和“萬”。一些学

者认为，二者是繁简字关系，“万”为“萬”后期的全新造字。

我们来梳理一下和它们有关的线索。“萬”的篆体“”，《说

文》：“萬，虫也。”

段注：“假借为十千数名。”

由此可知，“萬”的本意是虫类，后假借为数词。这个假借

义在很早的时候就产生了，比如《诗经》有“萬亿及秭”，《易

传》有“萬国咸宁”，“万”的古字形有：“”(古鉥)“”(千

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万钧)，说明“万”字在很早的时候便出现，它并不是简单的由

“萬”简化而来的新造字。至于后来“万”是失去本义，保留假

借义，与“萬”合二为一，则需要更多的文献材料去验证。

“异”的两种写法“异”和“異”。“異”篆体为“”，

《说文》：“異，分也。”

从廾从畀。畀，予也。“异”的篆体为“”，《说文》：

“举也。从廾，声。尧言惊愕而曰異哉也。谓异为異之假借

也。”

由此看来，“异”的形体是在其假借表示“分”的意思之前

就产生了。这就说明，并不能简单地把“异”说成是因“異”而

在后来创造出来的俗字。“异”原初就存在，本意为“举”，假

借为“異”，此种缘由使得“異”这个字有了两个形体“異”和

“异”。

二、形体的分化

古文字笔形在隶定后常有着不同的演变方式，这造成了敦煌

俗字有着不同的写法。我们于其中看到的点画之差，往往不是后

来发生的省写或讹

如“市”的两种写法“市”和“巿”，一个上部写作

“点”，一个则是中间一竖贯穿。“市”的篆体为“

”，篆体笔画

演化为横笔，其中上部的竖笔，第一种路径是演化为

“点”，第二种路径则保留竖笔，且贯穿下部，为一个整体。

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“生”有两种写法：“生”和“”。“生”的篆体为

“”，篆体笔画，分化成两种笔形，“”和“一”，于是便有

了以上“生”字的不同写法。这种变化类型并不是单一的，同

样，“告”等字的笔画亦有同样的演变路径。

“光”的写法有“灮”和“光”。《说文》：“明也。从火

在人上，光明意也。”

篆体为“”。“烈”的写法有“烮”和“烈”。《说文》：

“火猛也。从火。”

篆体为“”。其中的每一种形体，都有着相同的部分

“火”，也就是说，“火”在作为一个汉字的构时，会因不同的

字形和位置，进行相应的演变。在“光”里分化为三点一横的样

子，在“烈”分化为“灬”。而这两个字的另外一种形体“灮”

和“烮”则保留了分化前“火”本身的样子。

三、形体的混同

在文字发展的过程中，两种不同的构常常混同，使一个汉字

出现不同的形体。主要有字体演变、简写、形似等造成的混同情

况。

如“艹”和“竹”的混用，如“符苻”(此外还有“範”、

“篤”等字，都有着相应的草字头或者竹字头的写法)。为什么竹

字头和草字头容易混同呢?因为弧线的形态，容易简化为直线。在

小篆中，草字头的形体为

，竹字头的形体则是

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，由此可见，二者是相似的，区别在于前者弧形向上，后者

弧形向下。在篆书隶化的时候，这种向上或向下弧形结构，都有

着同样的变化趋势，即两条弧线分别向下或者向上平展伸直，成

为直线。于是造成两个构的混同。

“木”和“扌”的混同，如“校挍”、“檀

擅”(此外还有“梪”、“捕”等字，都有着相应的提手旁或

者木字旁的写法)。观察两个构的篆体，亦是较为相似的，木字旁

为“

”，提手旁为“”，前者包含向上和向下的弧线，后者包含

的两条弧线都向上。隶变的时候，前者的两条弧线分别向上和向

下拉直，后者的两条弧线都向下拉直，则有可能造成两个构的混

同。

“穴”的两种写法“穴”和“宂”。《目连变文》：“或值

刀山剑树，穿穴(宂)五藏而分离。”

观察二者字形，“八”和“几”形似混同。此处的“宂”不

同于表“冗义”的“宂”(《说文》：“从宀，人在屋下，无田

事。”)，只是“穴”(《说文》：“土室也。从宀八

声。”)的另一个形体而已，其形恰好与“宂”同，而意义上

却是“穴”义。

“俗”的两种写法“俗”和“佫”。《双恩记》：“虽居尘

俗(佫)情高豁。”

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观察二者字形，“谷”和“各”的上部混同。此处的“挌”

不同于表“姓氏”的“佫”(《广韵》：“曷各切，音鹤。姓

也。”)，它是“俗”(《说文》：“习也。从人谷

声。”)的另一个形体，其形恰好与“佫”同，而意义上表达

“尘世、世俗”义。

四、形体的定位

构定位，“是字形逐渐脱离物象而向表示词的音义过渡的过

程”，①敦煌俗字中，不同形体的构位置不一样，便体现了这一

过程。如“浮”(左右位移)、“海

”(左右与上下的交互位移)、“苦

”(上下位移)、“庭

”(内外位移)。

五、形体的改换

不同字形间，意义相关或声音相近的构会出现改换的情况，

或改换义符。

如“睹”的写法有“睹”和“覩”。《说文》：“睹，見

也。从目者声。覩，古文从見。当古切。”

即从目、者声的“睹”，从見、者声的“覩”，反映出义符

“目”和“見”的改换。两义符的意义相关，这种关联程度应该

是它们改换的依据。

“溪”的写法有“溪”和“谿”。《说文》：“谿，山渎无

所通者。从谷奚声。”

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《疏》杜预曰：“谿，亦涧也”。李巡曰：“水出于山入于

川曰谿。”

宋均曰：“有水曰溪，无水曰谷。”

《广韵》曰：“或作溪。”

“溪”和“谿”的义符“水”和“谷”意义联系紧密，

“溪”的义符“水”侧重体现了“溪之有水”的特点。

“歌”的写法有“歌”和“謌”。关于“歌”，《说文》：

“歌，咏也。从欠哥声。謌，或从言。”

关于义符“欠”，《说文》有：“张口气悟也。象气从人上

出之形。”

而“謌”的义符“言”也与嘴巴发出的动作有关，二者可互

换。

改换声符：“饋”的两种写法“饋”和“餽”。《说文》：

“饋，从食貴声。求位切。”

“餽，吴人谓祭曰餽。从食从鬼，鬼亦声。俱位切。又音

饋。”

声符“貴”和“鬼”可互换。“璇”的两种写法“璇”和

“璿”。《说文》：“璿，从玉睿声。似沿切。”

《广韵》：“璇，似宣切。”

声符“旋”和“睿”可互换。

六、形体的简省或增繁

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1.简化随着字形向着记号化的方向发展，书写的经济性和其

它一些原因，一些俗字形体反映出简化的趋势。

“寧”和“寕”。关于“寧”，《说文》：“从丂寍声。”

“寕”字将声符中的“心”简化为横笔，改变了声符的形体

结构。

“竝”和“並”。关于“竝”，《说文》：“併也。从二

立。”

后者将前者的笔画加以糅合，两个立字的中间两点变成两

竖，上下两横由断笔变为连笔，笔画变少了，书写也方便了。不

过“竝”表示两个立字的构形理据也隐匿了。

“霑”和“沾”。关于“霑”《说文》：“从雨沾声。”

《集韵》通作“沾”。“霑”省掉了义符“雨”，保留声

符，形成了“沾”这个字形。可能因为“沾”字左边的“水”和

“雨”意义相关，替代了其作用所致。

“寶”和“珤”。关于“寶”，《说文解字》：“从宀从王

从貝，缶声。”

“珤”，是将“寶”义符中的“宀”、“貝”部分省去而形

成的。

2.繁化

“佞”和“倿”。关于“佞”，《说文》：“从女。仁

声。”

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“倿”字的右上部变成了“立”，这是改变了声符形体结构

的一种演变。

此外，还有为强化意义出现的增加义符的情况。

如：“果”和“菓”。《妙法莲华经讲经文》：“采菓给(汲)

水，拾薪设食。”

“菓”的草字头强化了果实的植物属性。

“舞”和“儛”。《大般涅盘经》(卷十一)：“或歌或儛，

或身转动。”

“亻”亦强化了人的活动义。

除了义符的变化，还有增繁声符的情况。

如：“忙”和“恾”。《燕子赋》：“浑家大小，亦(一)总

惊忙(恾)。”

右边的声符“亡”增繁为“芒”。

我们基于《敦煌俗字典》中“同字异形”的部分情况，探讨

了汉字形体演变的一些途径。汉字的形体由图像走向笔画化或记

号化经历了一个漫长过程。在历时层面和共时层面相互交织的情

况下，看待汉字的不同形体时，不能“一刀切”地只从一个平面

来分析这些字形，认为某些字形是后来新造出来的或者是讹误现

象等。应该把它们放到整个时空链条里，看到演进过程的复杂性

和多样性。囿于材料和学识，笔者对此也只作了一个冰山一角的

粗略探讨。关于汉字多途演变的内部机制，留待将来再作更为深

入透彻的研究。

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汉语言文学毕业论文设计篇

2浅谈“网络新新词语”

随着网络的普及和深入，各大BBS上流行一些古汉字和生僻

字，就是我所要探究的“网络新新词语”。我选取最具代表性的

个别词语加以研究，总结出这一类词语高频使用的原因，进而逐

步深入探索词语背后反映出的网民使用心理，以及词语对现实交

际的影响。

一、网络新新词语的使用和特点

我通过“百度搜索引擎”筛选出2个最受欢迎也最具代表性

的字，即“囧”、“槑”，按照它们的使用频率高低依次加以分

析。

(一)网语新词代表字分析。

1、囧。

造字方法：象形字。

音：jiǒng古同“冏”，《唐韵》《集韵》《韵会》并俱永

切，音憬。

部首：口。

原义：⑴光明。如：冏冏(光明的样子);冏彻(明亮而通彻)。

⑵鸟飞的样子。如：冏然(鸟飞的样子)。

网义：悔恨、无奈、无力回天、被打败了;拜服、钦佩。

“囧”字乍一看到它我们首先会想到什么?我们第一感觉好像

是看到一张脸，方框内一对“八”字形的眉毛，眉毛下面有一个

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张开的嘴，像是一副哭丧的面孔，让人一看就想到了悲伤和无可

奈何。

网民们尝试着单独使用它，于是就给它赋予了“悔恨、无

奈”等意思，例如：“上学期英语59,差一分及格,囧!”、“今天

股票又跌了，真囧......”这两句话都是网民在BBS中使用的回

复，话里的“囧”都表示“悔恨、无奈、无力回天、被打败了”

等意思。这是“囧”开始单独使用后被赋予的第一个义项，直接

根据“囧”字的字形恶搞得来。

之后，随着“囧”字使用的范围越来越广泛，一个义项已无

法满足交际的需求，于是它又被网民们赋予了“拜服、钦佩”的

义项，例如：“囧!世界上最牛的组图!”、“囧!史上最搞笑的魔

法图片!”这两句话摘自网民在BBS上发的帖子标题，结合帖子内

容，看帖人很容易就会明白此处表达的是发帖人对所发图片的拜

服、钦佩之情。目前，“囧”字主要包含这两个义项，网民在进

行网络交际的时候根据语境的不同从而判断“囧”所代表的意

思。

2、槑。

音：méi《唐韵》莫杯切。《集韵》《正韵》模杯

切。《韵会》谋杯切。并音枚。

部首：木。

原义：同“梅”，梅的异体字。

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网义：形容人很呆，很傻，很天真。络语言的人们提供一些

借鉴。

“槑”是继“囧”之后第二个深受广大网民追捧的网络新新

词语，“囧”的流行给了广大网民很大的启示，许多善于恶搞的

网民开始把视角转向古汉字和生僻字，“槑”就是在这股潮流中

闪亮登场的，网民们之所以把它从古书中重新翻出来，看重的还

是它有趣的字形。

之后，随着“槑”的不断流行，为了扩大“槑”的使用范

围，网民们便赋予“槑”“很天真，傻到家了”的意思，形容比

呆还呆。比如：“你真的很槑，事情没有想象的那么简单”、

“其实，世上本没有槑，呆的人多了，也便成了槑。”

等等都是这个意思。

二、网络新新词语高频使用原因及利弊分析

(一)网络新新词语高频使用的原因。

1、网络词语的发展阶段。

网络语言是不断深化发展的，形成与发展大致经历了三个阶

段。网民们最初在网络上交际，为了节省时间，因此各种缩略语

应运而生;谐音也差不多在同时出现，由于五笔输入法的使用并不

普及，网民们运用智能ABC或者微软输入法的时候常常不能很快

输入自己想要输入的字，为了追求速度从而产生了大量谐音词。

这算得上是网络语言发展的第一个阶段;网语发展的下一个阶段就

是出现了大量的表情符号，体现了网民们在追求速度的同时更加

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注重发挥个性;网语发展的第三个阶段是随着网络的不断发展，以

及网民群体的不断扩大，很多新事物层出不穷，人们越来越追求

新奇好玩，在此基础上网语的类型不断丰富，于是“杜撰新词

语”、“旧词新义”、“语法变异”三种类型便应运而生。

2、使用者社会心理分析。

这些网络新新词语的流行，从文化的高度而言体现了网络文

化和中国传统文化的有机结合，是一种另类创新。

说到网络文化，主要是指网络中以文字、声音、图像、视频

等形态表现出来的精神文化成果。汉字本身已形成了一种文化系

统。汉字中蕴藏着中华民族的价值观念、审美情趣、历史渊源、

风俗习惯等诸多文化因子。以“囧”为例，它的流行使人们认识

到了还有这样一个汉字，从而引起了人们不断探索古汉字的热

情，这样一系列的古汉字和生僻字就被挖掘了出来，每当发现一

个有趣的汉字，网民们都像发现新大陆一样兴奋，同时他们更感

觉自豪，惊叹先人们的伟大成就，从而加深对中国传统文化的热

爱。

所以说，网民们通过套取古字字形，创出新的用法，一方

面，表达生动形象而不乏趣味;另一个方面，也使网民们拥有自己

独特的语言标志，形成自己的圈子，满足当代青少年网民追求非

主流的心态。这正符合网民心理主导下的网络语言的特征。

(二)网络新新词语流行的利与弊。

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随着这些网络新新词语的日渐流行，也有很多您表达了自己

的担忧：

一方面，有人认为，汉字承载了中华民族的传统文化，如此

恶搞是对汉字的亵渎。就以“囧”而言，古人依窗户的形象造出

“囧”字并赋予其光明的意思，其中蕴含了丰富的文化，而您却

完全无视古人的成果根据现代人的思想来解读，赋予其无奈、悔

恨等义项，这是一种悲哀。

另一方面，如果缺乏对这些网络新新词语的规范，势必会对

我们现行的语言文字体系造成某种消极影响使其混乱。就像一直

饱受人们诟病的乱改成语后的广告语一样，比如：一箭钟情(箭牌

口香糖广告语)和“一见钟情”;骑乐无穷(某摩托车广告语)等

等。同样的，当青少年群体习惯了这些网络上肆无忌惮使用的新

新词语后，难免不会出现某种混乱。

网络新新词语之所以受人关注，不仅仅在于其新奇有趣的字

形，更重要的是它们的产生和发展演变体现了网民们深层的社会

文化心理。我之所以选取网络新新词语的高频代表字进行研究从

而归纳总结出这类词语的共性，进而展现其使用者社会文化心

理，是希望能对网络规范起到一定帮助并且对以后进一步研究

网。