陈力就列

---

---

2018年士兵专升本考军校之军考语文文言赏析4：《季氏将伐颛臾》

关键词：军校考试张为臻军校考试培训军考大纲专升本考军校文言文

《季氏将伐颛臾》

【文言阅读】

季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”

孔子曰：“求!无乃尔是过与?夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷

之臣也。何以伐为?”

冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”

孔子曰：“求!周任有言曰：“陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉

用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?”

冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”

孔子曰：“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，

不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既

来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服、而不能来也;邦分崩离析、而不能守也：

而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

【文中通假字】

无乃尔是过与：“与”同“欤”，句末语气词，表猜测(猜度)。

【古今异义】

昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣(以为：古义：以之为的省略，可译为“把它作

为”;今义：认为)

季氏将有事于颛臾

(

有事：古义：用兵;今义：泛指有事情。

)

陈力就列，不能者止(不能：古义：没有能力

;今义：办不到。)

丘也闻有国有家者

(

国：古义：邦国

;今义：国家;家：古义：诸侯的封地;今义：家庭)

【词类活用】

故远人不服，则修文德以来之。(来：使动用法，使┅┅来)

既来之，则安之。(安，使动用法，使┅┅安定)

今由与求也,相夫子，远人不服，而不能来也(来：使动用法，使┅┅来)

---

---

【成语积累】

既来之，则安之：语出《季氏将伐颛臾》。本指招来远人，并加以安抚。后指已经来了，

就应该安下心来多用于劝慰别人。

祸起萧墙：语出《季氏将伐颛臾》。谓祸患起于内部。萧墙，古代宫室内当门的小墙，

比喻祸乱产生于内部。也作“祸发萧墙”“萧墙祸起”

分崩离析：崩：倒塌;析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。

【文言赏析】

文章主要记录了孔子就季氏将伐颛臾这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季

氏攻打颛臾的理由;一是“昔者先王以为东蒙主”，即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地

位;二是“且在邦域之中矣”，即颛臾的地理位置本就在鲁国境内，对鲁国一向不构成威胁;

三是“是社稷之臣也”，意即颛臾素来谨守君臣关系，没有攻打的理由，孔子的话体现了他

治国以礼，为政以德的政治主张，反对强行霸道，诉诸武力。第二段孔子引用周任的名言：

“陈力就列，不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治

主张。

此文是篇驳论，借对话形式展开批驳，破中有立，运用了历史材料，“昔者先王以为东

蒙主”;现实事例，颛臾在“邦域之中”，“是社稷之臣”;名人名言，“周任有言曰：‘陈

力就列，不能者止。’”三种论据，立论坚实可靠，驳斥也有理有据。

文中的比喻句形象表达孔子的观点。“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?”用盲

人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕出于柙，龟玉毁于

椟中”的比喻有双重喻义：一是将季氏比作虎兕，将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾，好比虎

兕跑出笼子伤人;颛臾如被攻灭，好比龟甲、玉石毁于盒中，二是将冉有、季路比作虎兕、

龟玉的看守者，虎兕出柙伤人，龟玉毁于椟中，是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣

若不能劝谏季氏放弃武力，致使颛臾被灭，也是他们的失职。