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文言文《买椟还珠》阅读答案及原文翻译
篇一:小古文——买椟还珠
买椟还珠编辑本段基本信息
汉语文字买椟还珠[1]
汉语拼音mǎidúhuánzhū
词语解释椟:木匣;珠:珍珠。买下木匣,退还了珍珠。比喻
那些没有眼光,取舍不当,只重外表,不重实质的人。又讽刺那些不
了解事物本质,舍本逐末、弃主求次的人。
成语用法连动词;作谓语、宾语、定语;用于书面语。
近义词舍本逐末、本末倒置、反裘负薪、舍本求末、取舍不当。
反义词去粗取精
注释:含贬义
寓意比喻、讽刺了只重视外表,而不顾实质,舍本求末的人。作
者
先秦·韩非其作者是韩非(前280-前233),战国末哲学家,法家
的主要代表人物。
典故
一个有一颗漂亮的珍珠的楚国人打算把这颗珍珠卖出去。
这个楚国人找来名贵的木兰,为珍珠做了一个盒子(即椟),用
桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后,用珍珠宝石点缀它,用美玉宝
石装饰它,用翠鸟的羽毛连缀它。
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一个郑国人将盒子拿在手里看了半天,爱不释手,出了高价将
楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后,便拿着盒子往回走。可是过了
几天回来了。楚人以为郑人后悔了要退货,没等楚人想完,郑人已走
到楚人跟前。只见郑人将珍珠交给楚人说:“先生,我买的只是盒子,
您将一颗珍珠忘放在盒子里了,我特意回来还珠子的。”于是郑人将
珍珠交给了楚人,一边往回走去。
原文
楚王谓田鸠曰:“墨于者,显学也。其身体则可,其言多而不辩,
何也?”曰:“昔秦伯嫁其女于晋公子,令晋为之饰装,从文衣之媵
七十人。至晋,晋人爱其妾而贱公女。此可谓善嫁妾,而未可谓善嫁
女也。楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,薰以桂椒,缀以珠玉,饰
以玫瑰,辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣,未可谓
善鬻珠也。今世之谈也,
皆道辩说文辞之言,人主览其文而忘有用。墨子之说,传先王
之道,论圣人之言,以宣告人。若辩其辞,则恐人怀其文忘其直,以
文害用也。此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类,故其言多不辩。
译文
楚王对田鸠说:“墨子,是声名显赫的学者。他亲身实践还可以,
他讲的话很多,但不动听,这是为什么呢?”田鸠回答说:“从前秦
伯把他的女儿嫁给晋国的公子,叫晋国给她准备好首饰服装,跟着陪
嫁去的穿着华丽衣服的婢女有七十人。来到晋国,晋国人喜欢陪嫁的
婢女,而看不起秦伯的女儿。这可以叫做善于嫁婢女,而不能说善于
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嫁女儿。有一个在郑国卖珠宝的楚国人,用木兰做匣子,用桂椒熏染,
用珠宝装饰,用美玉点缀,用翠鸟的羽毛连缀。郑国人买了他的匣子却
还了他的珠子。这能够说(楚国人)善于卖匣子,不能够说善于卖珠
子。现在社会上的言论,都说一些巧辩华丽的话,君主只看重那些华
美的言辞,却忘了它们是否有用。墨子的学说,传扬先王的道理,论
述圣人的话,来宣传众人;如果修饰他的言辞,就怕人们流连于它的
文采,忘了它的价值,为了言辞而损害了实用。这和那个楚国人卖珍
珠,秦伯嫁女儿完全一样,所以墨子的言论大多不好听。”[2]字词
解释
楚人:楚国的人。
其:代词,他的(指楚国人)。珠:珠宝。
于:在。郑者:郑国的人。为:做,制造。
木兰:一种木纹很细的香木,一种木材。之:的。
柜:匣子。
薰:香草;这里作动词,用香料熏染;熏香。以:用。
桂:肉桂;香料。椒:花椒;香料。缀:连结,装饰。珠玉:
珠子和宝玉。
饰:装饰。
玫瑰:这里指一种美丽的玉石。羽翠:翠鸟的羽毛。辑:同
“缉”,连缀。椟:匣子。
而:副词,却,但是(表示转折)。还:退还;归还。此:
这,指代楚人的行为(为木兰之柜,薰以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,
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辑以翡翠)。可:可以,能够。
谓:称为,叫作。善:擅长,善于。
未:不。鬻(yù):卖。
成语寓意
1、郑人的眼睛只盯着那只精美的盒子,结果却丢掉了真正有价
值的宝珠。可见,做什么事情都要分清主
次,否则就会像这位“买椟还珠”的郑人那样做出舍本逐末、
本末倒置的傻事来。
2、商人过分注重外表,使装饰外表的价值高于珠子的价值。可
以用来形容一些厂商为了获得利益,过份
装饰外表,使得外表的价值高于商品的价值,从而使商品的价格
提高了许多。
3、现代还用作比喻花很高的资本取得了更少的回报,卖椟的人
用一个“椟”得到了“珠”。
4、形容目光短浅,取舍不当的人。
5、美丽是可以营造的,但真正的美丽却不应有丝毫的人工雕琢,
它应是真实的沃土中盛开的鲜花!!
6、如果一个事物真正美丽,那么他是不需要任何外界的帮助来
衬托他的。
7、不要太注重外表,本质才是最重要的。
8、买椟之人应是一位注重欣赏艺术的人有很高的艺术造诣,他
所欣赏的“价值”是盒子的艺术美,而不是世俗认可的价值。所以他
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应该是一位非凡的现代艺术家或艺术收藏家。
9、卖珠的商人为了显示珍珠更有价值,做了超值“包装”结果
是喧宾夺主,反而淹没了珍珠的价值。但是从另一个角度来看,用华
丽的“包装”掩饰自己真正“用意”这是魔术和军事里常用的方法。
10、讽刺那些只重形式,不顾实质的人,也用它比喻取舍不当、
轻重倒置的情形。
成语启示
做什么事情都要分清主次不要混淆颠倒,不能做出舍本逐末、
本末倒置的傻事来,不要太过注重外表,反而忽略了事物的本质。
篇二:初中文言文课外阅读训练149篇答案
初中文言文课外阅读训练149篇答案
(一)细柳营
答案:一.1.C2。将军亚夫持兵揖曰/介胄之士不拜/请以
军礼见。
3.将军约定(规定),军中不得骑马奔驰。4.亚夫治军严肃,
军令威严,军纪严明,不媚上。
5.示例:塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。大漠孤烟直,
长河落日圆。
二.1.①已经②刚才2.①那里的将军必定会遭到袭击而被
俘。②长时间对周亚夫赞叹不已。
3.①群臣对周亚夫接待文帝的方式和文帝对周亚夫的赞赏的态
度感到吃惊。
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②表现了群臣对皇帝的敬畏和对周亚夫行为的不理解。4.①
称周亚夫为“真将军”。
②运用了对比的方法对周亚夫和霸上、棘门军作了评价,一褒
一贬的对比出自皇上之口,不仅有着鲜明的艺术效果,也使人感到有
一种不可替代的权威性,从而加深了读者对周亚夫“真将军”风采的
认识。
5.大敌当前,汉文帝亲自劳军,在细柳营中接连受到“非礼”,
他不但没有发龙威,贬责周亚夫,反而“称善者久之”,足见汉文帝
是个具有雄才大略,爱才,识才,任才的君主。
(二)孟母戒子()
答案:1.①?的样子。②为什么。③同意,赞同。④哪里,哪一
点。2.諠是(助词,的。其余皆为代词。)
(三)欧阳修论作文(苏轼)
答案:1、尝(曾经)术(方法)过(超过)疵(弊病)
2、(1)尝乘间以文字问之(代词此指欧阳修)(2)唯勤读
书而多为之(代词此指文章)
(3)多作自能见之(代词此指缺点)3、欧阳修认为写好作
文的诀窍是“勤奋读书加上多写文章”。
(四)墨池之上
答案:1.勉学劝善;利用“三余”勤读;评分说明:概括大意,
每空1分,共2分;语言简洁、通顺1分。
2.(1)影响;穿着(或通“披”);(2)意思;情趣。
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3.(1)答:教授王盛君担心墨池不够明显,于是写了“晋王右
军墨池”悬挂在门前的楹柱之间来标明它。
(2)答:冬天是一年的空闲时间,夜晚是一天的空闲时间,阴
雨的时候是农时的空闲时间。评分说明:每小题2分。大意正确且译
出加点词1分;语言通顺、完整、简洁l分。
4.答:要点:善于利用空闲时间来学习。(可从不同角度谈启示,
如①读书百遍,其义自见②董遇诲人不倦)评分说明:有启示1分;
能结合启l示,言之成理地作一点分析1分;语言通顺、完整1分。
(五)铁杵磨针()
答案:1.去:离开方:正欲:想要还:回去2.(1)代老妪(2)
代以前学过的知识
3.李白被老妇人感动了,回去完成了学业。
4.铁杵磨针。只要有决心,肯下功夫,无论多么难的事情都会
成功。
(六)
答案:1、第一层:扁鹊见蔡桓公??桓侯又不悦。
第二层:居十日,扁鹊望桓侯而还走??臣是以无请也。第三层:
居五日??桓侯遂死。
2、⑴B⑵A⑶A⑷D3、A
4、桓侯没有正确对待自己的疾病,不接受医生的忠告去治疗,
以致疾病发展到不可医治的地步,终于死去。
5、用这个故事,劝告人们不可讳疾忌医,有了缺点和错误要
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接受忠告去改正,否则就会小错成大错,以致到不可挽救的地步。
(七)不食嗟来之食
答案:古时候齐国发生了大饥荒。有个叫黔敖的富商在路上施
舍饮食,对一个饥饿的人大声吆喝:“喂!来吃。”饥饿的人说,我就
是不吃‘嗟来之食’’才落到这个地步的。终于不食而死(见于)。
今泛指带有污辱性的施舍。(4分。故事叙述大致完整得2分,点明
出处得1分,成语意基本解释清楚得1分。)
(八)锡饧不辨
答案:一、指出下列句子词类活用的现象。
1.“迎求”动词活用为名词,??的人。2.“异”形容词的
意动用法,以??为诧异。
二、区别下列各组加点词的不同含义。
偶一求药者既去(离开)西蜀之去南海不知几千里也(距离)
叩其故(问)叩石垦壤(敲打)殊不知古方乃饧字(竟)殊不
沾污(很;甚)
临煎加锡一块(在?之前,在即将?的时候)有亭翼然临于泉上
者(从高处往低处察看)
三、“今之庸医妄谓熟谙古方,大抵不辨锡饧类耳!”篇末点明
中心:批评不学无术、不懂装懂之人。
(九)邹与鲁哄
答案:一,回答:穆公提的问题是:我的官员死了三十三人,
而百姓没有一个肯为长官效死的。杀了他们吧,无法杀尽;不杀吧,
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又恨他们看着自己的长官死难而不去救,怎么办才好呢?孟子的解
答:“凶年饥岁,君之民老弱转乎沟壑,壮者散而之四方者,几千人
矣;而君之仓廪实,府库充,有司莫以告,是上慢而残下也。”
从中可以看到“君行仁政,斯民亲其上,死其长矣。”——施行
仁政的主张
二:回答翻译“你怎样对待人家,人家就将怎样回报你。”作
用:强调,增强说服力和解释说明的作用三:解释词组
1.没有一个肯效死的2.怎么办3.艰难困苦的岁月。。。4.没有
(把这件事)如实向上禀告
(十)卖柴翁殴宦者
答案1.解释加点的词,并指出词性。
(1)宦者称宫市取之(之,代词,指柴)(2)农夫啼泣,
以所得绢与之(之,代词,指农夫)
(3)今以柴与汝(以,介词,把)(4)尝有农夫以驴负
柴(以,介词,用)
(5)我有父母妻子(有,动词,表存在)(6)我有死而已
(有,副词,只有)
2.试分析文中的“宦者”和中的“宫使”(可从两者的掠夺的
程度手段及对人物的描写方法方面分析)。
“宦者”和“宫使”对百姓都是残忍的掠夺,手法都是一样的,
用没有什么用处的绢代替货币。对这两个人物,作者都是用行动描写
的方法来加以刻画。
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3.找出文中表示第一人称和第二人称的词语。第一人称:我。
第二人称:汝,尔。
(十一)凿壁偷光()
答案1.但是大户人家报酬对??感到奇怪
(表承接,译为“并且,而且”;其他三项表转折,译为“但是,
可是”)
(“来”,其他三项可译为“用”、“拿”)
4.匡衡就(在墙上打洞)凿穿墙壁引来邻居家的烛光,把书映
照着光来读
5.凿壁偷光;悬梁刺股、囊萤映雪、韦编三绝。
(十二)挂牛头卖马肉
答案一.原因是:向外宣布禁止,而自己不止,庶民当然继续
效仿,渐成风气耳!启示:(1)上行下效上梁不正下梁歪(2)任何
事情都应当以身作则
二.翻译(略)前者喻指在宫外不许女人穿男人的衣服,后者喻
指齐灵公让宫内妇女穿扮男人服饰。(齐灵公让宫内妇女穿扮男人
服饰,却在宫外禁止它,就如同在门口挂牛头却在里面卖马肉。人
们把“悬牛首于门而求卖马肉”转化为“挂羊头卖狗肉”,用来比喻
表里不一致的虚假作风,以好的名义做招牌)
三.B四、1.禁止2.王宫内3.??的人4.指国人纷纷埋怨责
怪。
(十三)与陈伯之书(节选)(丘迟)
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答案1、C2、暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。3、
人之情(人的思乡之情)
4、C5、廉颇曾思念着复为赵国的将军,吴起曾望着西河哭
泣。
(十四)自护其短()
答案1、从??以来;吃;去掉;想。2、D
3、第一个括号填”我”,第二个括号填”其,它”(代词,
代菱)
4、我不是不知道,连壳一起吃,是为了清热呀!5、人不可能
什么都懂,但不能不懂装懂
(十五)蒲留仙写书(邹弢)
答案1、蒲松龄;
2、第一段:高度评价。第二段:生活状况。第三段:积
累素材。第四段:成书时间。
3、用笔精简,寓意处全无迹相,盖脱胎于诸子,非仅抗于左史、
龙门也
4、①搜奇说异②归而粉饰③持之以恒
(十六)螳螂捕蝉()
答案;1、伐(讨伐)旦(天)子(指年轻人)延(伸长)
2、(1)则怀丸操弹于后园.字:句:()看不到加点的字无从
回答(2)如是者三旦.字:句:()
3、(1)[螳螂]欲取蝉,而[螳螂]不知黄雀在其傍也.(2)[黄
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雀]欲啄螳螂,而[黄雀]不知弹丸在其下也.
4、(1)写了螳螂和蛇两种动物,告诉人们的道理是:比喻只
要摸清了敌人的短处,找到它的弱点,抓住要害,充分发挥自己的长处,
就能够战胜强者(2)写了蝉、螳螂和黄雀等几种动物,告诉人们
的道理是:一个人做事的时候,不要只顾自己眼前的利益,而不考虑后
果
5、翻译文中画横线的句子.看不到画线的地方
(十七)以学自损,不如无学(颜之推)
答案1、(D)2、翻译:学习,是为了求得上进。可是我见到有
人读了几十卷书就自高自大,欺侮和轻视长者,轻视同辈。这样,别
人自然象对仇人那样恨他,象对鸱枭那样讨厌他。象这样以所谓学习
损害了自己,还不如不学呢。
(十八)蛛与蚕()
答案1、在文中找出两个第二人称代词:尔饱食终日以至于老、
汝乃枵腹而营口。
2、口吐经纬(蚕丝)遂为文章(指带花纹的织品)
3、(1)我所吐者,遂为文章(带花纹的织品)(2)为人谋则为
汝自谋(为自己打算)
4、(1)蚊虻蜂蝶之见过者无不杀之。(它们)(2)其里之富人
见之,坚闭门而不出。(东施)
(3)或告之曰:“是非君子之道。”(偷鸡者)
5、(1)蛛:利己不利世(2)蚕:利世不利己
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6、作者赞扬蚕的无私,高尚和奉献精神,批评蜘蛛的冷血和残忍
=从感叹社会上这种人太少了可以看出作者的态度[阅读提示]本文
以利世不利己的蚕和利己不利世的蜘蛛相对比,讽刺了那些自私自利
的人。(十九)答谢中书书(节选)(陶弘景)
答案1、俱(都)沈(沉潜)竞(争相)复(再)2、(D)
3、晓雾将歇,猿鸟乱鸣。夕日欲颓,沈鳞竞跃4、实是欲界
之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。(二十)王充求学(范
晔)
1、解释文中加点词的意思。徙焉(搬迁到这里)师事(以老
师的礼节侍奉)辄(就)遂(于是)
2、翻译文中画横线的句子(要求补出省略成分)。(王充)喜好
读书且不被书中的句子所束缚。
3、王充的“好博览而不守章句”是指王充的(D)
(二十一)郑人买履()
1、找出下列句子中的通假字。①而置之其坐。(坐同座)②
反归取之。(反同返)
2、下列加点词语意思不相同的一项是(D)
3、解释“之”字在句子中的意义。(1)反归取之(尺码)(2)
何不试之以足(履)(3)至之市而忘操之(到)(尺码)缺少第四
题5、为什么这位郑人会“宁信度,无自信”?
[提示]这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者,说明因循
守旧,不思变通,终将一事无成。
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(二十二)买椟还珠()
1、解释文中加点词的意义。为(制作)缀(点缀)饰(装
饰)还(退还)
2、指出下列句中“其”的不同用法。
①楚人有卖其珠于郑者(他的。代词)②郑人买其椟而还其珠
(他的)
③如知其非义,斯速已矣(这种行为。代词)④其里之丑人见
而美之(她的)
3、翻译文中画横线的句子。这可以说,这个珠宝商人很善于卖
盒子,而不善于卖珠宝吧。
4、读了这则寓言,你认为楚人和郑人各应该汲取什么教训?
①楚人:不要过分追求形式而忽视内容。②郑人:要有眼光,
不要取舍不当。
[提示]这个故事启发人们认识这样的道理:过分追求形式,反
而会喧宾夺主,埋没内容,适得其反。(二十三)齐庄公出猎
1、解释下列句中加线的词(1)不量力而轻敌:不估计一下力
量对比就轻率和敌方对阵
(2)此为人:如果这虫子是人
2、与”其为虫也”中的“其”的用法,意义相同的一项是(D)
3、翻译:有一虫举足将搏其轮看见一只小小的虫子举起双臂阻
挡车轮前进。
4、出自本文的一个成语是螳臂当车,现在常用这个成语来比喻
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做力量做不到的事情,必然失败。(二十四)予产不毁乡校
一、对待百姓的议政,子产和然明的态度是怎样的?用一个字
归纳他们的做法。导/毁
二、解释加点的词。1.郑人游于乡校(休闲聚会)2.以议执政
之善否(来)3.吾闻为国忠信以损怨(减少)4.譬之若防川也(堵
塞)
三、翻译下列句子。1.何不毁乡校?为什么不把乡校毁了。2.
是吾师也,如之何毁之?这是我们的老师。为什么要毁掉它呢?3.
吾闻而药之也。我们听取这些议论后把它当作治病的良药。
四、子产在阐述自己的观点时,运用了比喻说理的方法,因而
显得形象贴切,浅显易懂。
(二十五)河中石兽
一、阅读理解全文后填空。
对于河中石兽的位置,寺僧判断其在下游,依据是顺流下矣;
讲学家判断其在湮于沙中,理由是石性坚重,沙性松浮;老水兵则判
断其在上游,是因为盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反击之
力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎
穴中。如是再啮,石又再转,再转不已,遂反溯逆流而上矣。
二、对下列句子翻译不当的一项是(C)
三、分析最后一段所运用的表达方式及其作用。议论/在记叙的
基础上发表议论,引人深思。
四、翻译第三段。一个老水手听了学究的话后,笑着说:”凡是
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掉进河里的石头,应该到上游方向去找.正因为石头的特性坚而重,泥
沙的特性松而轻,水流不能冲走石头,而反激的力量,一定会在石头被
冲激面的地方侵蚀泥沙,形成陷坑,越激越深,深到石头底部半边悬空
时,石头必然倒进陷坑.像这样再次侵蚀,石头就再次向前滚动,如此
一再翻滚不停,石头就会逆水而上了.到下游去寻找石兽,固然荒唐;
在石兽沉落的深处去寻找,不是更荒唐吗“
(二十六)良马对
一、选文中岳飞是从哪两方面来说明马的优劣的?饮食/精力。
他认为“致远之材”和“驽钝之材”的区别是什么?受大而不苟取,
力裕而不求逞/寡取易盈,好逞易穷。
二、下列选项中没有词类活用的一项是(C)
三、解释加点词的含义。1.然非精洁不受(然而)2.若无事
然。(的样子)3.不幸相继以死(而)
4.以子之矛陷子之盾何如(用)
(二十七)胸有成竹
二、翻译下列句末语气词,说明其表达的语气。
1.而节叶具焉。(呀)(肯定)2.岂复有竹乎(呢)(反问)3.
少纵则逝矣(了)(感叹)
4.苛政猛于虎也(啊)(判断)
三、解释加点的词。
1.竹之始生,一寸之萌耳(幼芽)2.岂复有竹乎(再)
3.今画者乃节节而为之,叶叶而累之(添加)(堆叠)4.以追
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其所见(追索)
四、胸中必须先有鲜活的形象,才能创造出真正的艺术造型。
(二十八)借书速还(宋濂)
1、与“非学无以致疑”中的“以”完全相同的一项是(A)
2、给下列句子中加点的词选择正确的意义。
①余劝时即嗜学。(A)②每假借于藏书之家。(C)③余因
得遍观群书(C)
篇三:高考翻译文言文小段训练及答案1
文言文翻译练习
1、心不在马赵襄主学御于王子期,俄而与子期逐,三易马而三
后。襄主曰:“子之教我御术未尽也。”对曰:“术已尽,用之则过也。
凡御之所贵,马体安于车,人心调于马,而后可以进速致远。今君后
则欲逮臣,先则恐逮于臣。而先后心在于臣,何以调于马?此君之所
以后也。”(上海卷)
2、韩信将兵上尝从容与信言诸将能不,各有差。上问曰:“如
我,能将几何?”信曰:“陛下不过能将十万。”上曰:“于公何如?”
曰:“如臣,多多而益善耳。”上笑曰:“多多益善,何为为我禽?”
信曰:“陛下不能将兵,而善将将,此乃信之所以为陛下禽也。”
3、伯乐相马人有卖骏马者,比三日立市,人莫之知。往见伯乐,
曰:“臣有骏马欲卖之,比三日立于市,人莫于言。愿子还而视之,
去而顾之,臣请献一朝之贾。”伯乐乃还而视之,去而顾之。一旦而
马价十倍。
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4、楚人隐形楚人贫居,读,得“螳螂伺蝉自障叶可以隐形”,
遂于树下仰取叶──螳螂执叶伺蝉,以摘之。叶落树下,树下先有落
叶,不能复分别。扫取数斗归,一一以叶自障,问其妻曰:“汝见我
不?”妻始时恒答言“见”,经日,乃厌倦不堪,绐云“不见”。嘿然
大喜,赍叶入市,对面取人物。吏遂缚诣县。
5、歧路亡羊杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。
杨子曰:“嘻!亡一羊,何追者之众?”邻人曰:“多歧路。”既反,
问:“获羊乎?”曰:“亡之矣。”曰:“奚亡之?”曰:“歧路之中又
有歧焉,吾不知所之,所以反也。”
6、执竿入城鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,
亦不可入,计无所出。俄有老父至曰:“吾非圣人,但见事多矣,何
不以锯中截而入?”遂依而截之。
7、丑妇效颦西施病心颦其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心
而颦其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去
之走。彼知颦美,而不知颦之所以美。
8、买椟还珠楚人有卖某珠于郑者。为木兰之柜,熏以桂椒,缀
以珠玉,饰以玫瑰,缉以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟
者,未可谓善鬻珠也。
9、对牛弹琴公明仪为牛弹清角之操,伏食如故。非牛不闻,不
合其耳矣。转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听。
10、管鲍之交管仲曰:“吾尝为鲍叔谋事而更穷困,鲍叔不以我
为愚,知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君,鲍叔不以我为不肖,
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知我不遭时也。生我者父母,知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲,以身
下之。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。(北京卷)
11、求仁得仁董叔将娶于范氏,叔问曰:“范氏富,盍已乎?”
曰:“欲为系援①焉。”他曰,董祁②愬于范献子曰:“不吾敬也。”献
子执而纺③于庭之槐,叔向过之,曰:“子盍为我请乎?”叔向曰:
“求矣,既系矣;求援,既援矣。欲而得之,又何请焉?”(福建卷)
[注]①系援:(作为)绳梯攀援(上去)。这里指通过婚姻关系
往上爬。②董祁:范献子妹妹,嫁给董叔后,改称董祁。③纺:
系。
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