杀驼破瓮

课外文言文阅读（一）

【经典例题】

（一）慎其所处

子曰：“商①也好与贤已者处，赐②也好不若已者。不知其子视其父，不知

其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木。故曰，与善人居，如入

兰芝之室，久而不闻其香，即与之化③矣。与不善者居，如入鲍鱼之肆④，久

而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆⑤之所藏者黑。是以君子必慎其

所处者焉。”

（选自《孔子家谱》）

注释：①商：卜商，字子夏。②赐：端木赐，字子贡。③化：同化，与……趋向

一致。④鲍鱼之肆：指代污浊的环境，也比喻恶人聚集的地方。鲍鱼，咸鱼；肆，

店铺。⑤漆：墨漆。

思考练习：

1.请解释下列画线字的意思

(1)故曰，与善人居(2)与不善人居

(3)如入鲍鱼之肆(4)亦与之化矣

2.下列说法不正确的一项是()

A.“久而不闻其香”与“广起，夺而杀尉”中“而”字的用法相同。

B.“与善人居”和“居五日”中的“居”意思相同。

C.“鲍鱼之肆”代指污浊的环境，也比喻恶人聚集的地方。

D.“丹之所藏者赤”和“漆之所藏者黑”中的“之”用法相同。

3.把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)是以君子必慎其所处者焉。

译文：

(2)与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香。

译文：

4.根据文义，君子要“慎处”的原因，可用一个八字成语来概括，请写出这个成

语。

5.对君子“慎处”的观点你有什么看法?请简要回答。

6.这段文字意在告诫人们什么道理?(用文中原句作答)

（二）杀驼破瓮

昔有一人，先瓮中盛谷①。骆驼入头瓮中食谷②,首不得出③。既④不得出，

其人以为忧⑤。有一老人来语之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝当斩头，自能出之。”

即用其语，以刀斩头。既杀驼，而复破瓮。如此痴人为世人所笑。

(选自《百喻经》)

注释：①先瓮(wènɡ)中盛谷：先在瓮中装进谷子。②骆驼入头瓮中食谷：骆驼将

头伸入瓮中吃谷子。③首不得出：(骆驼的)头不能够缩出。④既：已经。⑤其人

以为忧：那个人为此事发愁。其，指示代词，那个。以为忧为(这件事)发愁。⑥

有一老人来语之：有一位老人来告诉他。语，告诉。之，指养骆驼的人。⑦汝：

你。⑧吾教汝出，汝当斩头，自能出之：我教给你(让骆驼头)出来(的办法),你

应当斩去它的头，(它)自然就能出来了。⑨即用其语：马上采纳他的话。

思考练习：

1.请解释下列画线字的意思。

(1)昔有一人(2)有一老人来语之曰

(3)既不得出(4)骆驼入头瓮中食谷

2.把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)既不得出，其人以为忧

译文：

(2)即用其语，以刀斩头。

译文：

3.养骆驼的人为什么会被天下人耻笑?要让骆驼的头从陶罐中缩出来，最好的办

法是什么?其次是什么?

4.从这个故事中你得到了什么启示?

5.“杀驼破瓮”讽刺了哪一类人?

积累拓展：

1、一词多义：

①语

有一老人来语之曰(yù，告诉)

即用其语(yǔ，话)

②以

其人以为忧(以之为忧，把……当作)

自以为大有所益(《孙权劝学》)(认为)

（三）傅显迂缓

傅显喜读书，颇知文义，亦稍知医药，性情迂缓，望之如偃蹇老儒。一日，

雅①步行市上，逢人辄问：“见魏三兄否?”或指所在，复雅步以往。比②相见，

喘息良久。魏问相见何意，曰：“适③在苦水井前，遇见三嫂在树下作针黹④，

倦而假寐⑤。小儿嬉戏井旁，相距三五尺耳，似乎可虑。男女有别，不便呼三

嫂使醒，故走觅兄。”魏大骇，奔往，则妇已俯井哭子矣。

(选自《阅微草堂笔记》)

注释：①雅：美好不粗俗。②比：等到。③适：刚才。④针黹(zhi):针线活。⑤

假寐：不脱衣服小睡。

阅读感悟：

本丈通过对傅显的动作、神态的细节描写，将一个恪守礼教而误事的迁腐的

书生形象活灵活现地表现出来。它告诉我们做事不能墨守成规，要学会灵活变通。

思考练习：

1.请解释下列画线字的意思。

（1)复雅步以往（2）或指所在

(3)比相见，喘息良久(4)似乎可虑

2.把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)一日，雅步行市上，逢人辄问：“见魏三兄否?”

译文：

(2)男女有别，不便呼三嫂使醒，故走觅兄。

译文：

3.请找出文中关于傅显迁腐、恪守礼教的描写。

4.你怎么看待傅显的做法?

积累拓展：

一词多义

①比

相见(等到)

其两膝相比者(《核舟记》)(靠近)

②或

或指所在(有人

或置酒而招之(《五柳先生传》)(有时)

③稍

有亦知医药(稍微）

稍正坐(《口技》)(渐渐)

古今异义

故走觅兄

古义：跑。

今义：行走。

（四）公而忘私

郭子仪初与李光弼①俱为安思顺牙将②，不相能③，虽同席不交谈。后子

仪代思顺为将，光弼恐见诛，乃跪请曰：“死所甘心，但乞贷④妻子⑤。”子仪

趋堂下，握其手曰：“今国乱主辱，非公不能定，仆岂敢怀私忿哉!”因涕泣勉以

忠义，即荐之为节度使，遂同破贼，无纤毫猜忌。

(选自《资治通鉴》)

原文注释：

①郭子仪、李光弼(bì):唐朝人，都是平定“安史之乱”的主要将领。②牙将：

副将。③不相能：互相看不起。④贷：宽恕。⑤妻子：妻子儿女

思考练习：

1.请解释下列画线字的意思。

(1)俱为安思顺牙将(2)但乞货妻子

(3)但乞贷妻子(4)荐之为节度使

2.把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)死所甘心，但乞贷妻子。

译文：

(2)因涕泣勉以忠义

译文：

3.读完此文，你从郭子仪身上学到了什么?

4.郭子仪面对李光弼的跪请做出了怎样的反应?说明他具有怎样的思想品质?

积累拓展

一词多义

①俱

郭子仪初与李光弼俱为安思顺牙将(都)

与日俱增(一起）

②国

今国乱主辱(国家)

则有去国怀乡(《岳阳楼记》)(国都)

③小

仆岂敢怀私忿哉(我)

前仆后继(倒下)

古今异义

①但乞贷妻子

古义：妻子和儿女。

今义：男子的配偶。

②因涕泣勉以忠义

古义：眼泪。

今义：鼻涕。

特殊文言句式

因涕泣勉以忠义(倒装句，状语后置，“因涕泣以忠义勉”)

【作业】

刘氏善举

刘氏者，某乡寡妇也。育一儿，昼则耕作于田间，夜则纺织于烛下，竟年

如是。邻有贫乏者，刘氏辄以斗升相济。偶有无衣者，刘氏以己之衣遗之，乡

里咸称其善。然儿不解，心有怨言。母诫之，曰：“与人为善，乃为人之本，谁

无缓急之事?”母卒三年，刘家大火，屋舍衣物殆尽，乡邻纷纷给衣物，且为之

伐木建屋，皆念刘氏之情也。时刘儿方悟母之善举也。

原文注释：

①殆尽：几乎全部(烧)光了。

阅读感悟：

这个故事告诉我们：帮助别人也是帮助自己。平时多帮助别人，当自己有困

难时，别人也会来帮忙的。人都有需要帮助的时候，善有善报，我为人人，人人

为我。最终刘家儿子“方悟”,他“悟”出了帮助别人，别人也会回报自己的道

理。

思考练习：

1.请解释下列画线字的意思。

(1)竟年如是(2)刘氏辄以斗升相济

(3)刘氏以己之衣遗之(4)偶有无衣者

2.“刘氏辄以斗升相济”一句中“济”的意思与下面成语中“济”的意思相同的

是()

A.济世安民B.刚柔相济C.扶贫济弱D.时运不济

3.把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)昼则耕作于田间，夜则纺织于烛下，竟年如是。

译文：

(2)与人为善，乃为人之本，谁无缓急之事?

译文：

4.刘家儿子最终“方悟”,他“悟”出了什么道理?请用原文中的语句回答。

积累拓展

一词多义

①为

与人为善(做)

且为之伐木建屋(为了)

不足为外人道也(《桃花源记》)(对，向)

中峨冠而多髯者为东坡(《核舟记》)(是)

②乃

乃为人之本(是)

而乃和(《送东阳马生序》)(才)

乃大惊(《桃花源记》)(于是，就)

乃不知有汉(《桃花源记》)(竟然)

③舍

屋舍衣物殆尽(房屋)

便舍船(《桃花源记》)(舍弃)

④且

且为之伐木建屋(并且)

年且九十(《愚公移山》)(将近)

⑤方

时刘儿方悟母之善举也(才)

方出神(《童趣》)(正)