苛政猛于虎也

《礼记·檀弓下·苛政猛于虎也》原文及译文

《礼记·檀弓下·苛政猛于虎也》原文及翻译

礼记·檀弓下

《礼记·檀弓下》

孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之,使子路问之,曰：

“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者,吾舅死于虎，吾夫又死

焉，今吾子又死于焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子

曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”

译文：

孔子路过泰山旁边，见到一个妇女在坟墓前哭得很伤心。孔子用手扶

着车的扶手侧耳听。他让子路前去询问，（子路）说：“听您的哭声，

好像着实有许多伤心的事。”妇女于是说道：“是的。以前我公公被老虎

咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我儿子又死于虎口。”孔子问：“那

为什么不离开这里呢？”妇女回答说：“这里没有苛政。”孔子对子路说：

“子路要记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕！”

宁于老虎为伴，死于虎口，也不愿去接受暴虐者的统治，用反衬的方

法烘托出社会政治的残暴专横，不堪忍受。这种水深火热的状况也许

有点夸张，但却道出了一种现实：人类社会有时比兽类社会还要黑暗

和凶暴，人有时比食人野兽还要残忍。

个人是无力反抗比野兽还要凶残的暴政的，即使像孔夫子那样的圣人，

也只有哀叹的份儿。平民百姓唯一的出路便是逃跑，而天下乌鸦一般

黑，跑是跑不掉的，迫不得已，便于野兽为伍，宁为野兽腹中餐，不

愿做人刀下鬼。

黑暗和残暴也有其作用，那就是：它是一面镜子，让我们从中看到人

性的丑恶和凶残，看到我们自己的本来面目。据说，人是最怕照镜子

的。当人从镜子中看到自己的真实面目时，会被吓得魂不附体。不知

道我们从镜子中看到“苛政猛于虎也”之时，会不会吓得魂不附体？

注释：

(1)哀：极伤心。

（2）式：同“轼”，车前的横木，供乘车时手扶用。

（3）子路：孔子的弟子名仲由字子路。

（4）壹似：很像。

（5）舅：在古文中也指“公公”，即丈夫的父亲。

（6）苛：苛刻，暴虐。

（7）小子：孔子对学生的称呼。

（8）识(zhi)：同“志”，记住。

（9）去：离开。

(10)于：比