一览众山小的前一句

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会当凌绝顶，一览众山小的意思

“会当凌绝顶，一览众山小”出自唐朝诗人杜甫的古诗作品《望

岳》第七八句,其全诗文如下：

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

【注释】

1、会当：应当，定要

2、凌：登上

3、小：形容词的意动用法,意思为“以……为小，认为……小”

【翻译】

五岳之首泰山的景象怎么样？在齐鲁大地上,那青翠的山色没有

尽头。大自然把神奇和秀美都赋予了泰山，泰山是天地间神秀之气的

集中所在。泰山巍峨高大，山南和山北被分割成一明一暗，判若早晨

和黄昏。层层云霭雾气升腾，使我心胸激荡，凝神远望，目送山中的

飞鸟归林。定要登上泰山的顶峰，俯瞰群山，在眼中是多么渺小。

【鉴赏】

这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时的浪漫豪情。

全诗没有一个“望”字，但紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，

由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。

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首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容

才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因

居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字

在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，

很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写

照，正在阿堵中”。

“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案。它既不是抽象

地说泰山高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类

一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐

鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘

托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，这一句描写出地理特

点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐

鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人

能继。

“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀

丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自

然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山

南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高/c/1249htm，天色的一昏

一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，

但用在这里，一个“割”字写出了高大的泰山，将山南山北的阳光割

断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。由此可见，诗人杜

甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。

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“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出

不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有

似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其

中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。

“会当凌绝顶，一览众山小”两句，不仅写出了泰山的雄伟，也

表现出诗人的心胸气魄，引起读者强烈的共鸣。“会当”是唐人口语，

意即“一定要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临

上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀

此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”

（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气

索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难，敢于

攀绝顶。

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