火是什么状态

六十四卦卦爻结构组合、排列用意共性分析

六十四卦卦爻结构组合、排列用意共性分析

六十四卦，我们知道六爻测人之万事，那通过摇卦得出的，它逃

不出八八六十四卦的范围，这个卦无论你怎么动、怎么变，它出现的

总是六十四卦。

它的基础、它的根基就是八八六十四卦，不同的人、不同的事，

如果得出同一个卦，我们说卦象，那也只是测不同的事，以及年月日

时不同而已。这主卦还是一样，也就是这个是根基，所以它是由六十

四卦发散出去的，所以去测人之万事，由六十四到万，那个万是多的

意思，很多很多、更多的意思。

我们知道六十四卦是由最基础的六亲这样组合起来的，所以有两

两组合、三角组合，这些我们前面都讲了。只要我们不管它测什么事，

先不管它起卦的年月日时这些，我们就提取这个八八六十四卦里面最

基础的卦意的意思、最共性的意思。为什么提起共性，前面我讲过六

爻是比类取象，「类」是共性的意思，主要是解读最基础的八八六十

四卦卦意，它就好像大楼已经给你起了这个基础了，然后你再去测其

它事情的时候，你再往上面去建筑，就好像它已经有了坐标，已经给

你订好，在坐标之上去进行，就好像有了基点了，然后测不同事情的

时候，你可以往个性方向去发散，也就是我们归纳一些共性就是

「一」，掌握八八六十四卦共性基础，我们就掌握了所有的测事最基

础或者轮廓那么就好了，这下虽万象之纷纭，须一理以融贯，也就是

抓住了它的总规律，就驭繁于简，也就是化繁为简。

我们不能教你，啊！所有的卦遇到这种情况怎么样…，不可能教

得完，教的是一种解决问题的方法，解决问题的这么基础，就能达到

事半功倍及举一反三的功效。

我们知道有个综卦，综卦就是反的记卦，在桌上摇卦，桌子是透

明，从桌子底下往上看的时候记的卦－综卦。我叫它是孪生卦，其实

它比孪生还孪生，因为它同时产生，孪生兄弟还有先出生后出生呢！

它是同时产生。

这一点有人就问综卦用得放不放心啊？

这个问题我们有个理论的基础，是易经里面讲的综卦，其意相同，

它只是切入的角度不一样，就像看人，原卦从正面看，或者综卦从背

面看一样，讯息有时候是重迭的，有时候恰是互补，综卦与原卦只是

你摇出的那一卦以先入为主或习惯性的记卦方式那个为原卦，其实八

八六十四卦并没有规定那个是那个的综卦？那个是原卦？只能说互为

综卦。

比如：干为天、坤为地，那个是综卦？那个是原卦？如果干为天

为原卦，那坤为地为它的综卦，摇出坤为地，那干为天为它的综卦，

所以说没有那一个天生注定是原卦。

从实践上面来看，综卦我从六爻正道产生的雏形开始，就一直在

用，也就是2006年下半年一直用到现在。那大量的证明综卦不但放心

的去使用，而且非常方便。你用综卦，是不是可以用什么互卦啊！倒

卦啊！我用综卦初衷是把问题简单化，你就用那些综卦。

1.我不知道。不如综卦那么直接汲（取）象，对面看问题。你那

些互卦、倒卦并不是摇出来的，你已经是间接的取卦方式，这个具是

有争议性，我不用。

2.你把问题复杂化，我的初衷是为了简化问题，为什么简化问题

呢？

其实原卦与综卦两相一对比，客观上总有一个比较简单，我是服

从简易的原则，客观上有的卦反应问题很直接，有的卦反应问题拐弯

抹角，也就是说反应问题，就好像文绉绉，或者刚才说的拐弯抹角，

不是很直接告诉你，有些卦不是文绉绉，就像讲白话一样，而且直接

了当的告诉你，有的就是说很直观、很简易。

我们解卦、研究的时候，你可以两个都去研究，但是在实际断卦

的时候，它们是相互独立的。独立是千万不要混起来看，不要互相参

断。更有甚者，我发现有学生这原卦发生一些情况。

学生问：会不会影响综卦？或者综卦会不会影响原卦？

师曰：他爻的作用都搞到这边综卦作用于原卦之爻，那还得了，

这个是荒谬的。我说不能混，意思是说不要去参断。为什么呢？不是

不能参断，而是做为学生水平还没达到一定程度的时候，他会觉得。

学生问：老师啊！我看这原卦得出来的结果与综卦得出来的结果

不一样喔！

师曰：你还没达到那种水平，我从应用到现在，应用研究总结发

现，没有不一样的，而且我不是故意顺着一样的方向去研究。

学生又问：我看了就是不一样啦！

他是弟子我帮他看，给他那么一说，一看，喔！原来是一样的，

不是这个卦不一样，而是你本身还没有达到那水平。

他这么作，就违反了我的原则。我什么原则？简易。其实那怕是

我，我在实际的断卦当中，跟研究不一样，研究我两个都看。在实际

状况当中，其实我是一卦定乾坤，什么意思呢？

比如：摇出的卦，原卦和综卦，我一看原卦比较简单，对比一下，

简易的。然后综卦马上就从我眼前消失。或者测另外一件事情，再摇

一卦，一看综卦比原卦简单，原卦马上立刻消失。一卦定乾坤，我根

本不去参断，这是效率的问题。在研究的时候，我两个都看，看有什

么讯息互补，看切入角度反应方式有什么样的差异。我告诉你们这个

方法，要你们用的更加快捷简单。结果你这样混着来看，这种依赖性

也是说水平不到才干这种事，现在不放心，以前没有综卦，他没有想

去看，现在有了，他总是忍不住瞄过去，那就不对了。你等过了三年，

再瞄过去，到那时候你的水平达到那个境界，能顺着卦意，不是被一

些错误给障蔽了眼睛。(15：00)

你看八八六十四卦，马上就变成三十二个卦，也就是三十二个卦

能测天下事。

下面我们开始对八八六十四卦的卦意进行归纳分析，先看风天小

畜卦，干嘛先看风天小畜卦？因为我们讲课与卦是贯穿始终的，等一

会儿，这个卦它的主卦刚好是风天小畜卦，再讲完这个卦，当你知道

了共性法，在具体卦例当中运用的时候，你就会有一个很直观的印象

了，这样你才知道这个共性法它的一个实用性、重要性，在听的过程

当中，才不会觉得它重复或枯燥，精力也就提高了、注意力也就集中

了。

例：风天小畜卦

兄弟卯木

子孙巳火

妻财未土应

伏官鬼酉金妻财辰土

兄弟寅木

父母子水世巽宫木

风天小畜这综卦，单纯看风天

小畜，没有月日，没有测项，

没有变爻，只看风天小畜纯粹

的共性。

首先看，巽宫的风天小畜卦

位，卦位是指世应卦，哪个在

上？哪个在下？

我们知道世卦是重点之卦，风天小畜卦世卦在内卦，应卦在外卦，

因为内外要对应起来，这里内外在测什么情况下用到呢？

比如：地理上的内外关系，本处、外地。测什么？比如：来人啊！

或者出行啊！国内、国外，地理上的关系的时候，用到内外。还有因

为上下的关系，这世卦在下，应卦在上，上下关系在什么时候用到呢？

1.位置上的上下。

2.气势上的上下。

多数的情况都是气势的上下，为什么？因为六爻是测人事，那个

意思并不是说你站在楼顶上跟我怎么…作事情，不是那个意思高度的

上下，或者你在飞机上面跟我作事情，不是那个意思。主要是人的地

位高低。你看，邓小平很矮，地位比你低吗？不是指那些高度，是指

地位、气势上的高低。以前满清政府的时候，你说你个子高，你看见

八国联军，结果你气势矮人一截都不止，指的是气势的高低、地位的

一种高低，涉及打交道的时候，特别有一种明显的地位之区分，气势

的高低打交道的时候，涉及到人际关系的时候。

比如下级对上级的时候，或者老师对学生，或者男女的交往，婚

姻嘛！有的地位比较高、气势比较高，男女的交往涉及内外，传统的

男主外，女主内之类，这是指地位和气势上面的。

3.先后的，这先后并不指位置的先后而是时间的先后，这先后是

从排卦而得来的，总是先有初爻，然后二爻，一直到上爻，顺序的先

后。

用得比较多的就是这三种，这里世先，应后。这里世内，应外。

这里世下，应上。

其它那些世低应高，站在墙上、站在楼顶，那些是很少的。主要

测家宅时用到，对不对？上爻屋顶，初爻地基那些才用到高度。或测

阴宅的时候。现在我们知道了，世应的卦位。

再看爻位，爻位怎么看？这世应具体在哪个爻位上面？相呼应。

这里初爻，这两个阴阳对立面的世卦和应卦里面，最初的位置，

世在初爻，应在第四爻，但也在应卦的初爻，初爻有最初之意。如果

是二爻，是第二个阶段啊！

但是它有一个更加突显之象

第一组、就是宅、路，这是对应关系。

第二组、尊卑的对应关系，二爻是谦卑的位置，五爻是尊贵的位

置，五君爻嘛！九五之尊。

三爻与上爻，有这么几组经常用到的，到了最后阶段。古代的三

门四户的位置，三爻门户，以此对应上爻就是远处，对应而言。古代

说：三门四户，立而可待。

风天小畜这个卦，它指世应都在各自卦的初爻，也就是说初爻是

开始的意思，做为世应的都在初爻，就是说以最开始的状况为核心的

状况。

如果世应在二、五爻的，那不是以最开始的为主要状况，是中间

阶段。

如果世应在三、上爻的，那是以最后的状况为主要状况。

这风天小畜卦，是以最初为主要状况，这是爻位给我们的一些讯

息。

看了卦位、爻位之后，下一步再看什么呢？

这风天小畜卦，因为我们分析的是这风天小畜卦，纯粹的静卦，

所以六个爻都要看，在六个爻都要看的顺序当中，先看世、再看应，

还有看客观用神财官父，我们知道「天下之事财官父」啊！所以你能

不看它吗？

严格来讲，如果全面看，先看世、再看应，然后客观用神，再世

卦、应卦之集团。）

比如：风天小畜卦，世卦之集团，子寅辰，是父母兄弟妻财，它

们三个的关系，及应卦之集团，未巳卯，妻财子孙兄弟，它们三个的

关系。其实真正解卦的时候，可没有那么复杂。我们真正解卦是看世

应动变客观用神，是按照这个顺序去看，真正解卦的时候。

这口诀是什么？「世应动变客观用」，把神字去掉就顺了。(30：

00)

我们回过头来进一步处理风天小畜卦

风天小畜这综卦，单纯看风天小畜，没有月日，没有测项，没有

变爻，只看风天小畜纯粹的共性。首先看，巽宫的风天小畜卦位，卦

位是指世应卦，哪个在上？哪个在下？

1.它是父母，泄官鬼、克子孙、父母不会生兄，是兄来泄，不会

去惹妻财。

世持初爻父母子水是这卦核心之点，持世耶！它是什么象呢？

它一开始就「说」出来了，一开始「父母」就确立。

父母是讯息类、信息类的东西，包括说的、写的、看得见的、摸

得着的等。比如：消息、线索、下落、计划、协议、安排、方法、意

见、建议、时间表、价格、固定资产之房、车、他的意见、看法、主

张、建议等，持有的证券类，或表达的，这是个核心之点。这个卦就

像是个计划、信息，刚才那些类象，作为核心之点，爻的作用规律来

了，它是父母啊！在这里它要干什么？

兄弟卯木

子孙巳火

剋

妻财未土应

伏官鬼酉金泄妻财辰土

兄弟寅木

父母子水

泄

世巽宫木

1它是父母，要泄官鬼，官鬼在哪里？卦上不现，这个卦不现有不

现之讯息，注意：有其象必有其事。不现就是还没得到确立、还没得

到确认，官鬼不现，官鬼是什么？官鬼是「确立」刚才父母那些信息

类的。官鬼是什么象？

官鬼是决定、考虑、酝酿、操作、签字、盖章、同意生效等这些，

不现有不现之象，就是还没有这些象。

2它是父母，要克子孙，它对子孙有克的气势，它想去克五爻子孙

巳火，那五爻子孙巳火是一种什么状态啊！它是在应卦里，不是核心

的状态，它是子孙的状态，子孙是什么状态？

子孙是消极、等待、清闲、逍遥、警惕、消停作罢等啊！不让你

作罢这个意思。如果这样，不让你清闲，父克子孙就是这个意思。

这样持世父母子水的作用是什么？要干什么？我们就完成了。

2.它是妻财，生官鬼、泄子孙、不会主动去克父、不会去惹兄弟。

兄弟卯木

子孙巳火

泄泄

妻财未土

墓墓

应

伏官鬼酉金生合泄妻财辰土

墓

兄弟寅木

父母子水世巽宫木

临应妻财是对方的主要状态，临应妻财是不是在付出、投入、努

力？是什么状态？

妻财是钱财、感情、精力、人力、物力、财力等，努力这个意思，

这是双方面的，怎么努力？有钱的出钱，有力的出力，有资源的出资

源，钱财、感情、精力、人力、物力、财力嘛！持有这个努力、实力，

财是这些啦！

1它是妻财，要生官鬼。注意，妻财未土可不是要来克持世的父母

子水，财的本性想生官的。

a.临应妻财未土，就要想去生官鬼酉金，持世的父母子水想泄官

鬼酉金，它想形成一个财官父，但是官迟迟不现，风天小畜卦是缺什

么？

就是缺确认（官鬼）。官鬼酉金伏藏在妻财辰土之下，伏有伏象，

不须你生。

官鬼是决定、考虑、酝酿、操作、签字、盖章、同意生效等这一

面，世卦初爻已经有这父母了，应卦有了财，缺官，官不现，缺的是

确认、运作、决定、考虑、酝酿、操作、签字、盖章等。

b.三爻妻财辰土在间爻、边界、门户的位置，它也是财，要干什

么？想生官鬼。单看它是财，它是想生官鬼，好像对官鬼有利，不过

遗憾得很，不能去生官鬼，它妻财辰土合绊官鬼酉金。所以同样是财，

起的作用不一样，临应之财可以生官鬼，生了官鬼就有利于运作。

2它是妻财，想泄子孙。

a.临应的妻财未土，想泄子孙，泄子孙是要干什么？应卦那边有

子孙的消极因素，通过努力它就不消极了、应卦那边子孙要作罢就不

作罢了、应卦那边子孙要观望就不观望了，因为努力的话就有财啊！

在这里是泄子孙。

b.三爻妻财辰土看起来只能是泄一下子孙，这妻财辰土它奈何不

了兄弟，但是它想墓的却是父母子水，墓就是计划出不来。

3再看有没有合冲墓，这里看有没有墓

a.妻财未土本身木的墓，墓有了，它想墓二爻兄弟寅木及上爻兄

弟卯木，要动才能墓，或临月日才能墓，干嘛想墓呢？就是不要有阻

力、不让你有反对，想墓现在不能墓，有这个气势、有这个愿望。

b.妻财辰土本身水的墓，有没有墓库兄弟？没有。墓库兄弟是减

少阻力。

4最重要的是妻财辰土绊了官鬼酉金，你说有个生，生是表象，绊

是实质之象，这就是断卦断到细的时候是这样。你别看有些人，它是

去拆架，其实是在帮另外一个耶！

我们再看一下，「天下之事财官父」，这里的间爻妻财辰土，起

了消极的作用，绊住了。临应妻财未土起积极作用，官不现，还确认

不了，操作环节有问题，确认环节有问题，父母子水世持着。

比如：你们两个打架，他心里是站在乙方的，结果拆架的时候，

他就抱着甲方，一抱过去，乙就拳打脚踢，甲就变成熊猫了。

绊，表面上是帮，财是要生官，其实是妻财辰土去合官，也就是

说这里的六亲之象，已经让位于比它更大的合象了，所以生克从象，

这六亲之象，从了合象，帮倒忙。

3.它是兄弟，克妻财、泄父母、生子孙、不会去惹官鬼。

兄弟卯木

子孙巳火

生

妻财未土应

伏官鬼酉金妻财辰土

剋

兄弟寅木

父母子水

泄

世巽宫木

间爻兄弟寅木就是阻力、障碍。兄弟就有兄弟之象，做某事欲望、

关注、急切、占有、非理性、阻力、障碍、劫财等。

1它是兄弟，要克妻财。它要克财，对不对？是损耗、阻力。

2它是兄弟，要生子孙。它都是激起消极的因素，助长消极的因素，

消了积极因素，长了消极因素，因为生子孙啊！子孙消极、作罢啊！

这纯粹是阻力。

3它是兄弟，要泄父母。世持父母是持有原则、信息、消息、看法、

意见、建议等这些，兄弟泄父母，使父母的立场就会模糊了。

4这里间爻二爻兄弟寅木有没有合冲之象呢？没有，就不用看。它

也在宅的位置。(45：00)

4.它是官鬼，克兄弟、泄妻财、生父母、不会去惹子孙。

兄弟卯木

子孙巳火

剋

妻财未土

泄

应

伏官鬼酉金妻财辰土

泄合

兄弟寅木

父母子水

生

世巽宫木

官鬼酉金伏藏在妻财辰土之下，伏有伏象，待透出。

1它是官鬼，要泄妻财。官本来要想泄两个财，现在出不来，又被

财绊住。

2它是官鬼，要生父母。想生初爻父母，现在出不来，想确认、想

运作、想方设法等。

5.它是子孙，克官鬼、泄兄弟、子孙不会生财，是财来泄、不会

去惹父母。

兄弟卯木

泄

子孙巳火

妻财未土应

伏官鬼酉金剋妻财辰土

兄弟寅木

父母子水世巽宫木

五爻子孙巳火是应卦那边的状态，子孙有子孙之象，不想、消极

等。

1它的子孙，要泄兄弟。

2它的子孙，要克官鬼，想泄兄弟然后去克官鬼对不对？消停嘛！

不利于官的运作事情。

这个结构，现在我们可以看出来「财官父」里面，「官」是关键，

要出来、要确认。这个就是风天小畜卦它最基础的共性的卦意，还没

有测什么事，一切事情只要你遇到风天小畜卦，遇到「财官父」类的，

也就是除了测病之外，一切测项不管你是谁？测什么？肯定有这个共

性的意思在里头。

顺着共性的意思，我们讲一个卦例，假设我们也不看它测什么事？

风天小畜第三个爻动，变成风泽中孚卦。它的共性之象怎么解读呢？

也就是说不管测什么事？也不管年月日时怎么样？还是只看它卦本身，

它就是一个在刚才的基础之上，三爻妻财辰土独发化出妻财丑土退神，

这个象在刚才的基础上，这里出现一个明显的动态讯息，出现了一个

变量，那是什么呢？

例：风天小畜之风泽中孚卦（第三个爻动）。

兄弟卯木

子孙巳火

泄泄

妻财未土

沖

应

伏官鬼酉金合生妻财丑土

墓妻财辰土

墓

○

兄弟寅木

父母子水

生合

世巽宫木

这变量是出现在间爻，在世卦这边范围之内，是出现在三爻的位

置，在边界或门户的位置或世卦这边最后阶段的位置。

1妻财辰土动，刚才说财动，这卦里它一枝独秀，它要干什么？它

就能为所欲为。

2妻财辰土动，马上合绊官鬼酉金，使得官鬼酉金更加难以挣脱，

更加难以透出来。财生官只是表面啦！也就是说投入人力、物力、财

力、钱财、感觉、精力、或者努力等去运作事情，但是这个时候只是

表象，结果就被合绊住，合绊什么意思？慢、拖、迟、缓的意思。这

个卦的缺陷就是官出不来，缺少官鬼确认。

3妻财辰土，这是墓库之动耶！这是很大的作用，持世父母子水会

被收入墓库中，持世就持不到，如果是消息、线索、下落等就没有了、

没有讯号、没有声音、没有图象等这些都是信息、声音、讯号、图象。

或者说立场、原则、看法、主张、意见、建议等就没有了，为什么没

有了？入墓啦！

4入什么墓？父母入了财墓，受到调整、撤销了，入墓是完全没了

的意思，世持父母没有了。如果没有线索、下落的时候，没有消息、

意见的话，就像一个聋、盲、瞎的人一样。

妻财辰土它泄子孙巳火，不要去处理了，因为妻财辰土合绊官鬼

酉金，间爻妻财辰土应该就是一消极的影响因素，这里发生了，发生

在哪里？

发生在间爻、三爻。然后本身动而化退，它没有发生质变还是财。

还是财，但是力度退了，也就是刚才说的阻力、绊力影响因素，也是

消极因素减退去，退到什么程度呢？退到妻财丑土的程度。

5妻财丑土是财，本要生官的，结果想不到妻财丑土又是官鬼酉金

的墓库。

你看妻财丑土把官鬼酉金收入墓库，那样还是不利，因为它官鬼

酉金出不来，官鬼酉金就生不了持世的父母子水，还是得不到确认啊！

而且这妻财丑土变爻还是要回头合父母子水，合绊也，持世的父母子

水还是被合跑了，父母子水原来在妻财辰土墓中，现在又来个合，原

来在墓中能不能出墓还不知道呢？还要来合。

结果整个妻财辰土开始原先在主卦的时候，它合了官鬼酉金，这

已是不利，又墓了父母子水，这妻财辰土对官父都不利，又化退神，

看是退了。这些阻力、绊力、调整力、撤销力减少了，不过这些减少

也有它的程度的，妻财辰土收官入墓，还是出不来，又合父母子水，

还是对官父起消极作用。

妻财丑土会不会冲妻财未土？有，有这个象。还泄子孙耶！

但是我们要处理主要的关系，动变。

它是妻财丑土，要生官鬼，合冲墓大，所以财泄子孙，不用过多

处理，这里有墓官鬼酉金，冲妻财未土，合父母子水，但是它冲妻财

未土已经起不了什么作用，妻财丑土冲临应妻财未土，未土它也生不

到官鬼酉金啊！因为不是被合就是入墓，这个就是风天小畜之风泽中

孚卦的一些共性。

我们又假设(下一步)这个卦在辛卯年乙未月乙酉日(午未空)酉时摇

得的卦，你会问：测什么？不知道，假设不知道，在这种月日的影响

之下的共性啊！

兄弟卯木墓乙未月

子孙巳火乙酉日

妻财未土

並

应

伏官鬼酉金生妻财丑土

破墓妻财辰土○

兄弟寅木

父母子水

合

世巽宫木

不知道测什么事，那只能读共性了，像测来意一样。具体而言，

我们说他测的就是当天之事，未月乙酉日当天里面的事情，起卦时辰：

酉时。卦会有什么共性的讯息呢？或者你怎么测来意呢？就顺着刚才

的意思解读。

先看未月，未月是个大环境，在这个月里面的一种总体的情况，

未月是财，对不对？月令既然是财，它管辖卦中的每一个爻，有所侧

重有所偏心。

1.单看财，财并在临应这里，也就是临应妻财未土临月，也就是

一开始在这个月里面，应卦初爻那边已经作好了充分的准备，人力、

物力、财力、钱财、感情、精力等的准备，妻财未土临月嘛！到位了

嘛！由于它是未月，合冲墓先考虑吧！

1未，并考虑了。

2合，不用看，没有。

3冲，看一下冲，变爻妻财丑土「破」，也就是刚才阻力的后面阶

段，它想收官鬼酉金入墓，变爻妻财丑土中间「冲」的这么因素，它

不是想收官鬼酉金入墓，想合克父母子水吗？也就是说「破」了，就

收不了官鬼酉金入墓，合克不了父母子水，也就是说持世的父母子水，

持的信息、固定资产、立场啊！能够持的住，不被妻财丑土所合，然

后官鬼酉金不会入妻财丑土之墓。

4墓，未月，墓哪一个？墓兄弟，好了，没有兄弟方面的阻力，兄

弟代表众多、阻隔，如果克财就会经济紧张、缺乏资金、缺乏一种努

力啊！精力不够，它财就没有这些。临应完全能够收兄弟寅木跟兄弟

卯木入墓，它临月，但不要处理它入临应之墓，处理它入月墓就行了！

5月令是财，生官啊！财来生官鬼酉金，虽然没有出来，但早已作

好准备了。因为官鬼在财生之下旺起来，临应已经投入了人力、物力、

财力等在运作、酝酿、考虑、准备等这个事。在未月里面，已经进行

了，官鬼已经旺起来了，已经有这个实质了，要操作这件事情啦！事

前作了准备了。(1：00：00)

2.再看卦里其它爻在未月所受的影响：

兄弟卯木乙未月

子孙巳火

休乙酉日

妻财未土

並

应

伏官鬼酉金妻财丑土妻财辰土○

兄弟寅木

父母子水

剋

世巽宫木

1持世父母子水被未月直接克，为什么？官鬼再怎么样也通不了月

令之关，也就是说没消息、没线索、没下落、没有计划、没有立场、

主张、意见、看法等这些，全部都还没有。

2五爻子孙巳火在未月里，应卦那边的状态，没有子孙巳火的状态，

很弱的，有点余气，总体被月令财所泄，加上安静，不会消停。

3妻财辰土在未月里是旺的，也就是说妻财辰土慢，对官鬼它的运

作、确认、决定事情速度是慢的影响，是存在的。

1.再看日辰，因为我们测当天的。注意：我们不晓得测什么事？

只读共性而已。

兄弟卯木

破玄武墓乙未月

子孙巳火白虎乙酉日

妻财未土

空

应螣蛇

伏官鬼酉金並合泄生妻财丑土妻财辰土

合墓合

○勾陈

兄弟寅木朱雀

父母子水

生

世青龙巽宫木

1在酉日，如果当天，首先午未空，临应妻财未土暂空。当天没有

再去进一步生官鬼酉金，是吧！临螣蛇，螣蛇是有点虚惊、有点不稳

定。在哪一方面呢？在精力方面或者在财方面？

2再看当天是什么主事？官鬼酉金主事，也就是原来伏蛰（藏）的

官鬼酉金，原来在准备着、筹备着的官鬼酉金，当天正式出来，这就

是应期。当天要操作了、当天要确认了、当天要去盖章签字生效了，

它是官，必然它要生持世的父母了，持世父母子水可以得生了，正好

是官生父，当天父可以持世，并且得到确认，得到线索、下落，立场、

原则、看法等可以得到签字盖章生效，你的要求可以得到满足、或者

你的说法可以得到同意。然后这样妻财辰土再也绊不住它。为什么？

妻财丑土你能绊住月令吗？

妻财辰土你能绊住日辰吗？伏藏的官鬼酉金临日辰透出，妻财辰

土绊不住它，官鬼酉金反而合了妻财辰土，妻财辰土就不能收父母子

水入墓，这样官泄财而生父母，关键是生父母，测什么事情都好，当

天卦隐藏讯息，终于在当天里面爆发出来，是官父的讯息，世持父母

子水得到落实，当天签字盖章生效。而起卦时刚好在酉时，很可能酉

时这些就兑现了里面隐藏官父的积极讯号。

日辰酉金，伏神官鬼它是酉金，「并」是提拔伏神。

3日辰酉金冲上爻兄弟卯木，这没用的，那些是破、入墓的。

4日辰酉金合绊妻财辰土，妻财辰土的阻力给挣脱，并且把妻财辰

土反牵制，动了，确有其事，当天确实受点绊，不过可以反牵制，可

以克服、可以挣脱，然后运作，再去确认持世的父母子水的。这样持

世父母子水当天临青龙，你的原则、立场、看法就可以得到正式的确

认。

官鬼酉金临勾陈，勾陈要慢一点喔！这样子整个卦共性我们就讲

完了。

直到这个时候还不知道测什么事？也没说测什么事？你如果知道

这件事情，你都以为好像在说你一样，这就是共性法。

其实这个卦是2011年7月29日18点58分，测台湾两位先生今

晚何时到？得出来的综卦。

辛卯年乙未月乙酉日(午未空)酉时，测台湾两位先生今晚何时到？

得风天小畜之风泽中孚卦。

兄弟卯木玄乙未月

子孙巳火白乙酉日

妻财未土

並

应螣酉时

伏官鬼酉金並生妻财丑土妻财辰土

墓合

○勾

兄弟寅木朱

父母子水

剋生生

世青巽宫木

这是综卦，刚才我们读的都是共性，都没有针对测什么事情，但

是当事人老是觉得在说他，只是没有点名而已，为什么这样呢？因为

只要测得这个卦，他们那件事情它逃不出这共性，所以当事人老是觉

得在说他们，假如现在我们点名了之后，可以进行个性化了。

测这件事，定位一下。

1持世的父母子水确定今晚何时到？持世的父母子水就是接到他们

的讯息，打电话啊！说我到了。这么一些消息、线索、下落，就是世

持的时候，能够收到。

2然后看父就看官嘛！官鬼酉金就是确认的意思，官生父就得确认。

意味着他们在操作这件事，官鬼是他们要来这件事，来了就可以

确认持世的父母子水说到了这个讯息，官鬼是确认、操作。

3临应妻财未土是他们为前期的一种努力，所作的准备，如精力上

的准备、资金上的准备。

4二爻兄弟寅木是世卦内部里面有一些实质性的阻力，跟应卦上爻

实质性的，对财啊！反对意见，资金上面、精力上面不足。

5应卦那边五爻子孙，是应卦那边有没有说放弃？有没有说反对？

作罢的一种不来了的这么一个意思。

6三爻间爻妻财辰土，已经在我这边，门户的范围，具体而言来的

话，已经在南宁那儿，到达南宁就等于到我的门户一样。在环节当中

出现一些问题，出现了牵绊的因素，辰酉合临勾陈，使这个确认不了，

使得这办法出不来，官鬼酉金，官鬼是办法、确认、操作。合绊是绊

住了，临勾陈，慢了，被勾住。妻财丑土再收父母入墓的话，想不出

办法，确认不了，是这个因素，动了就必有其事。

7在未月里大环境之下，临应之财临月，做了前期的准备，投入精

力、财力等这方面的准备了，财就生官，不会作罢，泄子孙，不会有

这些阻力，兄弟入墓了，因为官鬼酉金不现，月令肯定要克一下父母

子水，还没有收到讯息。沟通有障碍，世持父母子水经常被克，沟通

上面肯定有障碍，包括发的ｅmail，没收到，包括也没有及时的电话

过来，都是出现在这些。

8到了当天，官鬼酉金是确认，也就是说官鬼酉金伏神可以挣脱、

摆脱出来，然后去做这件事情，反牵制可以克服这些阻力，最终不被

绊住，而去确认这消息，官合绊辰土去生子水，在酉时去做这件事情，

就可以确认这个消息，接到电话，这个卦就功德圆满，这就是个性化

之后的表达。

平时解卦并不是这样解，这是在讲课的过程当中这样解，我干嘛

讲这么细？

讲八八六十四卦共性卦意之前第一个卦例，我要把它讲得很细，

步骤能够展开尽量展开，但在实战当中，根本不是这么断，实战断卦

时只取一段，共性谁要去看你，直接马上看卦「世应动变客观用神」，

实际解卦的篇幅是很小，但在教学过程是很详细，这跟写书也不一样。

老师与弟子闲话家常(00：19：19)

师问：刚才你们在讨论什么？

弟子A：刚才师兄说…，你说。

弟子B：我02年退休后学习易学，没有别的什么专长，就开始帮

讲师写初级班笔记，04年进入正期班第○届，开始帮禅师写上课笔记，

他上课开示的妙法及卦例，磨练了十年，我不但分段，我还会原音重

现，我会分成好几段，按照老师上课讲的共性、个性等内容详详细细

的将它翻译出来。老师你没有服过兵役，你不知道，我会如同枪枝的

分解动作一样，1、2、3…，我都会忠实的记录下来。

弟子A：B师兄会像手术一样把它解剖成一段一段的分解动作记录

下来。

师曰：当兵的肯定要知道枪枝的分解，怎么装、怎么卸等的动作。

弟子B：以前我在某寺某禅师那儿是第○届，到现在已经有十几届

了，他上课当学员面前宣布－将来以第○届为范本、为教材。后来由于

我个人因素由别人接手作笔记，包括师资培训班，但要按我第○届现有

的编辑模式、方式，没有人愿意接手，因为耗时间。我才斗胆的跟老

师说：我有这一点的能力帮老师整理笔记，要不然我怎么敢讲来帮老

师。

师曰：好。你们做这些工作，已有易学基础再加上翻译工作的经

验，你们再合适不过，我说你们简直是老天派来的。

师：哈哈大笑。

其它内容无关教学，略。