母是什么字

华严字母是什么？是哪四⼗⼆字？

华严字母，⼜称字智法门，共有四⼗⼆字，出⾃《⼤⽅⼴佛华严经·⼊法界品》，由善财童⼦五⼗三参⽽来。善财童⼦参访到第四⼗四

位善知识众艺童⼦时，善知众艺童⼦为其解说“四⼗⼆字母法门”。华严字母是学菩萨⾏、修菩萨道的⼀种殊胜法门，⼜是深⼊“般若波

罗蜜门”，⽣出各种不可思议的“字智法门”。

四⼗⼆个字母有「⼀合」、「⼆合」、「三合」三种类型。「⼀合」是单字（⾳），共有三⼗三个；「⼆合」由两个字（⾳）拼

成⼀个字母，共有⼋个，「三合」由三个字（⾳）拼成⼀个字母，只有⼀个。这四⼗⼆字分别为这四⼗⼆字分别为「阿、多、波、左、那、逻、柁、

婆、荼、沙、嚩、哆、也、瑟咤、迦、娑、么、伽、他、社、锁、驮、奢、佉、叉、婆多、壤、曷攞多、婆、车、娑么、诃婆、縒、

伽、咤、拏、娑颇、娑迦、也娑、室左、侘、陀。」唱念华严四⼗⼆字母其妙⽤⽆穷，能把罪业消除殆尽。

华严字母，据说是古代佛教僧侣为了学习梵语⽽⽤汉字标识的梵语古印度语字母表。华严字母可以看作是中国古代⾳韵“反切”之

母。它让我们知道，在唐代，佛陀（fotuo）两字读“boda”。华严字母是东⽅⽂明最完美的“歌乐”之⼀。“华严字母”是梵呗唱诵⾳乐中的

经典曲⽬。其唱诵词分为单⾳字母、双⾳字母、三⾳字母三种，“华严字母”的曲谱结构包括三个部分，即三个乐章。《华严字母赞》为

第⼀部分，即第⼀乐章；“华严字母”每卷唱三个字母及⼩回向为第⼆部分，即第⼆乐章；《总回向》为第三部分，即第三乐章。

四⼗⼆字母可有⽆量千变万化，念诵法如下：⼆字式（21⾏），三字式（14⾏），六字式（7⾏），七⼦式（6⾏），⼗四字式（3

⾏），⼆⼗字式（2⾏）等变化念诵法；若各字母再与12、14、16种梵字母⾳配合，则成《华严经》内所列的各种字母念诵法（504

字、588字、672字）。各式各句的念法皆⼀⼝⽓且⼀次念完，并需配合各字母的梵字观想，以上是所谓“横列式”，每⾏从左到右的念

法；若采⽤“直列式”，每⾏从上到下，则⼜是另⼀种念诵法。⼀般皆以“横列式”的六字或七字的念诵法为主，并以四⼗⼆字母“华严曼陀

罗”为正规。

华严四⼗⼆字母略释（四⼗⼆字门）

众圣所由，名之为门。智论云：四⼗⼆字，是⼀切字之根本。因字有语，因语有名，因名有义。从此字门，则能⼊于⽆相之智。

般若经云：⼀字皆⼊四⼗⼆字，四⼗⼆字亦⼊⼀字。故华严经中，善知众艺童⼦告善财⾔：我恒唱持此之字母，⼊般若波罗蜜门。所

以众圣，皆由此⽽⼊于实相之慧也。（梵语般若波罗蜜，华⾔智慧到彼岸，谓到涅槃彼岸也。）

［⼀、阿字门］

阿，梵语具云阿提阿耨波陀，华⾔不⽣。谓⼀切法，本来不⽣也。经云：唱阿字时，⼊般若波罗蜜门，名菩萨威⼒，⼊⽆差别境

界。疏云：阿者，⼊⽆⽣义。⽆⽣之理，统该万法。菩萨得此⽆⽣之旨，则能达诸法空，断⼀切障也。

［⼆、多字门］

多，⼤品般若经作罗，梵语具云罗阇，华⾔垢。谓⼀切法，本来清净，离诸染污也。经云：唱多字时，⼊般若波罗蜜门，名⽆边

差别。疏云：是清净⽆染离尘垢义。

［三、波字门］

波，梵语具云波罗末陀，华⾔第⼀义。谓圣智⾃觉所得，⾮⾔说妄想境界故也。经云：唱波字时，⼊般若波罗蜜门，名普照法

界。疏云：诸法皆等，即普照法界。

［四、者字门］

者，⼤品般若经作遮，梵语具云遮黎夜，华⾔⾏。谓知⼀切法皆不可得，亦知⼀切诸⾏，皆⾮⾏故也。经云：唱者字时，⼊般若

波罗蜜门，名普轮断差别。疏云：诸法⽆有，诸⾏既空，遍摧差别。（普轮者，普即普遍之义，轮有摧碾之⽤。⾔此字门，能摧碾⼀

切差别之法也。）

［五、那字门］

梵语那，华⾔不。谓知⼀切法离名离相，不得不失，不来不去故也。经云：唱那字时，⼊般若波罗蜜门，名得⽆依。疏云：诸法

⽆有⾔说⽂字，性相双亡，故⽆所依。

［六、逻字门］

逻，梵语具云逻求，华⾔轻。谓知⼀切法离轻重相。故经云：唱逻字时，⼊般若波罗蜜门，名离依⽌⽆垢。疏云：悟⼀切法，离

世间惑染故。

［七、柁字门］

梵语柁，⼜云陀摩，华⾔善。谓知⼀切法善相，善⼼⽣故。经云：唱柁（轻呼）字时，⼊般若波罗蜜门，名不退转⽅便。疏云：

悟⼀切法调伏寂静，真如平等，⽆分别故。

［⼋、婆字门］

（婆，蒲我切），婆，梵语具云婆陀，华⾔缚。谓知⼀切法，⽆缚⽆解故。经云：唱婆字时，⼊般若波罗蜜门，名⾦刚场。疏

云：悟⼀切法，离缚解故，⽅⼊⾦刚场。（⾦刚场，即⾦刚⼼，等觉菩萨位也。）

［九、茶字门］

（茶，徒解切），茶，梵语具云茶阇他，华⾔不热。谓知⼀切法，⽆热恼相。故经云：唱茶字时，⼊般若波罗蜜门，名⽈普轮。

疏云：悟⼀切法，离热恼秽，得清凉故，是普摧义，谓轮能摧碾⼀切烦恼也。

［⼗、沙字门］

（沙，失我切），梵语沙，华⾔六。谓知⼈⾝六根之相，皆⾃在故。经云：唱沙字时，⼊般若波罗蜜门，名为海藏。疏云：悟⼀

切法，⽆挂碍故，如海含容万像。（六根者，眼根、⽿根、⿐根、⾆根、⾝根、意根也。皆⾃在者，如眼根任运观⾊⾃在⽆碍，五根

随⽤，亦复如是也。）

［⼗⼀、嚩字门］

嚩，⼤品般若经作和，梵语具云和波陀，华⾔语⾔。谓知⼀切法离语⾔相故。经云：唱嚩字时，⼊般若波罗蜜门，名普⽣安住。

疏云：悟⼀切法，⾔语道断，能遍安住。

［⼗⼆、哆字门］

（哆，丁可切），哆，⼤品般若经作多。梵语具云多他，华⾔如。谓⼊诸法真如之相不动故。经云：唱哆字时，⼊般若波罗蜜

门，名圆满光。疏云：悟⼀切法，真如不动，圆满显现。

［⼗三、也字门］

（也，以可切），也，梵语具云夜他跋，华⾔实。谓知⾊⼼等⼀切诸法，⼊实相中，不⽣不灭故。经云：唱也字时，⼊般若波罗

蜜门，名差别积聚。疏云：悟如实不⽣故，则诸乘积聚，皆不可得。

［⼗四、瑟咤字门］

瑟咤，⼤品般若经作咤，梵语具云咤婆，华⾔障碍。谓知⼀切法⽆障碍故。经云：唱瑟咤字时，⼊般若波罗蜜门，名普光明，息

烦恼故。

［⼗五、迦字门］

迦，梵语具云迦逻，华⾔作者。谓知诸法之中，⽆有作者。经云：唱迦字时，⼊般若波罗蜜门，名⽆差别云。疏云：作业如云，

皆⽆差别。

［⼗六、娑字门］

（娑，苏我切），娑，梵语具云娑娑，华⾔⼀切。谓⼊⼀切法时，皆不可得故。经云：唱娑字时，⼊般若波罗蜜门，名降霔⼤

⾬。疏云：即平等性。

［⼗七、么字门］

么，梵语具云磨磨迦逻，华⾔我所。谓知⼀切法离我所故。肇法师⽈：我为万物主，万物为我所。经云：唱么字时，⼊般若波罗

蜜门，名⼤流湍激，众峰齐峙。疏云：即我所执性，若众峰齐峙，长流湍激。

［⼗⼋、伽字门］

伽，梵语具云伽陀，华⾔底。谓知⼀切诸法根底，不可得故。经云：唱伽字时，⼊般若波罗蜜门，名普安⽴。疏云：即⼀切法⾏

取性。

［⼗九、他字门］

（他，他可切），他，梵语具云多他阿伽陀，华⾔如去。谓⼊诸法处不可得故。经云：唱他字时，⼊般若波罗蜜门，名真如平等

藏。

［⼆⼗、社字门］

社，⼤品般若经作阇，梵语具云阇提阇罗，华⾔⽣。谓知诸法之⽣不可得故。经云：唱社字时，⼊般若波罗蜜门，名⼊世间海清

净。

［⼆⼗⼀、锁字门］

梵语锁，⼤品般若经作簸，（⽆翻）。谓知⼀切法不可得故。经云：唱锁字时，⼊般若波罗蜜门，名念⼀切佛庄严。疏云：即安

隐性。

［⼆⼗⼆、驮字门］

驮，梵语具云驮摩，华⾔法性。谓知⼀切法中，法性不可得故。经云：唱驮字时，⼊般若波罗蜜门，名观察拣择⼀切法聚。

［⼆⼗三、奢字门］

（奢，⼫荷切），奢，⼤品般若经作赊，梵语具云赊多，华⾔寂灭。谓知诸法皆寂灭相，不可得故。经云：唱奢字时，⼊般若波

罗蜜门，名随顺⼀切佛教轮光明。疏云：即寂静性。

［⼆⼗四、佉字门］

梵语佉，华⾔虚空。谓知诸法，犹如虚空，不可得故。经云：唱佉字时，⼊般若波罗蜜门，名修因地智慧藏。疏云：即如虚空

性。

［⼆⼗五、叉字门］

叉，梵语具云叉耶，华⾔尽。谓⼊诸法尽性不可得故。经云：唱叉字时，⼊般若波罗蜜门，名息诸业海藏。疏云：犹⾔尽空业

海。

［⼆⼗六、娑多字门］

娑多，⼤品般若经作哆，梵语具云迦哆度求那，华⾔是事边得何利。谓知诸法边，得何所利故。经云：唱娑多字时，⼊般若波罗

蜜门，名蠲诸惑障，开净光明。（蠲，除也。）

［⼆⼗七、壤字门］

壤，⼤品般若经作若，梵语具云若那，华⾔智。谓知⼀切法中⽆智相故。经云：唱壤字时，⼊般若波罗蜜门，名作世间智慧门。

［⼆⼗⼋、曷攞多字门］

梵语曷攞多，⼜云阿施，⼤品般若经作施，华⾔义。谓知⼀切法义不可得故。经云：唱曷攞多字时，⼊般若波罗蜜门，名⽣死境

界智慧轮。

［⼆⼗九、婆字门］

（婆，蒲饿切），婆，梵语具云婆伽，华⾔破。谓知⼀切法不可得破坏相故。经云：唱婆字时，⼊般若波罗蜜门，名⼀切智宫殿

圆满庄严。

［三⼗、车字门］

车，梵语具云伽车提，华⾔去。谓知⼀切法⽆所去故。经云：唱车字时，⼊般若波罗蜜门，名修⾏⽅便藏，各别圆满。

［三⼗⼀、娑么字门］

（娑，苏纥切），娑么，⼤品般若经作魔，梵语具云阿湿么，华⾔⽯。谓知诸法坚牢如⾦刚⽯，不可坏故。经云：唱娑么字时，

⼊般若波罗蜜门，名随⼗⽅现见诸佛。

［三⼗⼆、诃婆字门］

诃婆，⼤品般若经作⽕，梵语具云⽕夜，华⾔唤来。谓虽知⼀切法⽆⾳声相，亦可呼召⽆缘令其有缘。经云：唱诃婆字时，⼊般

若波罗蜜门，名观察⼀切⽆缘众⽣，⽅便摄受，令出⽣⽆碍⼒。

［三⼗三、縒字门］

（縒，七可切），縒，⼤品般若经作嗟，梵语具云末嗟罗，华⾔悭。谓知⼀切法⽆悭⽆施相故。经云：唱縒字时，⼊般若波罗蜜

门，名修⾏趣⼊⼀切功德海。

［三⼗四、伽字门］

伽，梵语具云伽那，华⾔厚。谓知诸法不厚不薄故。经云：唱伽字时，⼊般若波罗蜜门，名持⼀切法云坚固海藏。疏云：即平等

性，犹⾔厚薄平等，如云普覆。

［三⼗五、咤字门］

咤，⼤品般若经作他，梵语具云他那，华⾔处。谓知诸法⽆住处故。经云：唱咤字时，⼊般若波罗蜜门，名随愿普见⼗⽅诸佛。

［三⼗六、拏字门］

（拏，你可切），梵语拏，华⾔不。谓⼊诸法，不来不去故。经云：唱拏字时，⼊般若波罗蜜门，名观察字轮。疏云：即离诸諠

诤，⽆往⽆来，⾏住坐卧，常观字轮。

［三⼗七、娑颇字门］

（娑，苏纥切），梵语娑颇，⼜云颇罗，⼤品般若经作颇，华⾔果。谓知⼀切法因果性空故。经云：唱娑颇字时，⼊般若波罗蜜

门，名化众⽣究竟处。疏云：即遍满果报。

［三⼗⼋、娑迦字门］

梵语娑迦，⼜云歌⼤，⼤品般若经作歌，华⾔众。谓知五众等法不可得故。经云：唱娑迦字时，⼊般若波罗蜜门，名⼴⼤藏⽆碍

辩光明轮遍照。（五众者，即⾊受想⾏识，谓此五法，众共相⽣⽽成⾝也。亦名五阴，⼜名五蕴。）

［三⼗九、也娑字门］

（也，夷可切；娑，苏可切），梵语也娑，⼤品般若经作醝（⽆翻）。经云：唱也娑字时，⼊般若波罗蜜门，名宣说⼀切佛法境

界。

［四⼗、室者字门］

室者，⼤品般若经作遮，梵语具云遮罗地，华⾔动。谓知⼀切法不动相故。经云：唱室者字时，⼊般若波罗蜜门，名于⼀切众⽣

界，法雷遍吼。

［四⼗⼀、侘字门］

（侘，耻可切），侘，⼤品般若经作咤，梵语具云多罗，华⾔岸。谓知⼀切法此岸彼岸不可得故。经云：唱侘字时，⼊般若波罗

蜜门，名以⽆我法开晓众⽣。

［四⼗⼆、陀字门］

陀，⼤品般若经作荼，梵语具云彼荼，华⾔必。谓知⼀切法必不可得故。过此荼字后，⽆字可说也。经云：唱陀字时，⼊般若波

罗蜜门，名⼀切法轮差别藏。疏云：即究竟含藏⼀切法轮。

华严字母出处原⽂

尔时，善财即⾄其所，头顶礼敬，于⼀⾯⽴，⽩⾔：“圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提⼼，⽽未知菩萨云何学菩萨⾏？云何修

菩萨道？我闻圣者善能诱诲，愿为我说！”时，彼童⼦告善财⾔：

“善男⼦！我得菩萨解脱，名：善知众艺。我恒唱持此之字母：唱阿字时，⼊般若波罗蜜门，名：以菩萨威⼒⼊⽆差别境界；唱多

字时，⼊般若波罗蜜门，名：⽆边差别门；唱波字时，⼊般若波罗蜜门，名：普照法界；唱者字时，⼊般若波罗蜜门，名：普轮断差

别；唱那字时，⼊般若波罗蜜门，名：得⽆依⽆上；唱逻字时，⼊般若波罗蜜门，名：离依⽌⽆垢；唱（⽊他，⾳tao）（轻呼）字

时，⼊般若波罗蜜门，名：不退转⽅便；唱婆（蒲我切）字时，⼊般若波罗蜜门，名：⾦刚场；唱荼（徒解切）字时，⼊般若波罗蜜

门，名⽈：普轮；唱沙（史我切）字时，⼊般若波罗蜜门，名为：海藏；唱缚（房可切）字时，⼊般若波罗蜜门，名：普⽣安住；唱

哆（都我切）字时，⼊般若波罗蜜门，名：圆满光；唱也（以可切）字时，⼊般若波罗蜜门，名：差别积聚；唱瑟咤字时，⼊般若波

罗蜜门，名：普光明息烦恼；唱迦字时，⼊般若波罗蜜门，名：⽆差别云；唱娑（苏我切）字时，⼊般若波罗蜜门，名：降霪⼤⾬；

唱么字时，⼊般若波罗蜜门，名：⼤流湍激众峰齐峙；唱伽（上声轻呼）字时，⼊般若波罗蜜门，名：普安⽴；唱他（他可切）字

时，⼊般若波罗蜜门，名：真如平等藏；唱社字时，⼊般若波罗蜜门，名：⼊世间海清净；唱锁字时，⼊般若波罗蜜门，名：念⼀切

佛庄严；唱柂字时，⼊般若波罗蜜门，名：观察简拣择⼀切法聚；唱奢（⼫苛切）字时，⼊般若波罗蜜门，名：随顺⼀切佛教轮光

明；唱佉字时，⼊般若波罗蜜门，名：修因地智慧藏；唱叉（楚我切）字时，⼊般若波罗蜜门，名：息诸业海藏；唱娑（苏纥切）多

（上声呼）字时，⼊般若波罗蜜门，名：蠲诸惑障开净光明；唱壤字时，⼊般若波罗蜜门，名：作世间智慧门；唱曷攞多（上声）字

时，⼊般若波罗蜜门，名：⽣死境界智慧轮；唱婆（蒲饿切）字时，⼊般若波罗蜜门，名：⼀切智宫殿圆满庄严；唱车（上声呼）字

时，⼊般若波罗蜜门，名：修⾏⽅便藏各别圆满；唱娑（苏纥切）么字时，⼊般若波罗蜜门，名：随⼗⽅现见诸佛；唱诃婆（⼆字皆

上声呼）字时，⼊般若波罗蜜门，名：观察⼀切⽆缘众⽣⽅便摄受令出⽣⽆碍⼒；唱縒（七可切）字时，⼊般若波罗蜜门，名：修⾏

趣⼊⼀切功德海；唱伽（上声呼）字时，⼊般若波罗蜜门，名：持⼀切法云坚固海藏；唱咤字时，⼊般若波罗蜜门，名：随愿普见⼗

⽅诸佛；唱拏（乃可切）字时，⼊般若波罗蜜门，名：观察字轮有⽆尽诸亿字；唱娑（苏纥切）颇字时，⼊般若波罗蜜门，名：化众

⽣究竟处；唱娑（同前⾳）迦字时，⼊般若波罗蜜门，名：⼴⼤藏⽆碍辩光明轮遍照；唱也（夷舸切）娑（苏舸切）字时，⼊般若波

罗蜜门，名：宣说⼀切佛法境界；唱室者字时，⼊般若波罗蜜门，名：于⼀切众⽣界法雷遍吼；唱侘（耻加切）字时，⼊般若波罗蜜

门，名：以⽆我法开晓众⽣；唱陀字时，⼊般若波罗蜜门，名：⼀切法錀差别藏。善男⼦！我唱如是字母时，此四⼗⼆般若波罗蜜门

为⾸，⼊⽆量⽆数般若波罗蜜门。