死的说法

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古汉语对“死”的多种表达

对于死亡，古汉语有很多种表述。

一、由于死者的身份、地位、辈份例外，对死亡的表述是不一样的。

1．皇帝死了，称“晏驾”、“驾崩”或“崩”；皇后死了，也常称“崩”、“驾崩”，

有时又称“薨”。小国国君死了也称“薨”。如：

A．有顷，上崩，秘不发丧。

B．皇后长孙氏驾崩。

C．地震。夏四月，孝崇皇后氏崩。

D．秦献公薨，子孝公立。

2．公卿（公爵）死了，称“薨”。如：

贞观十七年„„徴薨，命百官赴丧。（魏徴死前被唐太宗尊为郑公）

3．大凡侯、伯、大臣死了，称“卒”，有时称“死”。少数公爵（地位大凡）

死了，也称“卒”。如：

A．十二月，武阳公李大亮卒。

B．梁车骑将军、永昌侯韦睿卒。

C．梁永安侯确谋讨侯景，不克而死。

值得注意的是，这里的“死”，不光有“死亡”之意，还暗含“非正常死亡”的意

思。

4．大凡士大夫、官员，以及平民百姓死了，也常称“卒”或“死”。如：

A．吴镇海判官陈彦谦卒。

B．澶州贼帅王琼攻契丹将郎五，不克而死。

二、由于对死者的感情、态度的例外，对死亡的表述也存在很大的差异。

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1．对死者的“死亡”含有赞许、褒扬意思的表述。如：

捐躯：（为崇高事业）献出生命。

就义：为正义事业被杀害。

牺牲：为正义目的而舍弃自己的生命。

以身殉职：为忠于本职工作而献出生命。

2．对死者表示尊崇、敬重或对死者的“死亡”表示怅惘、同情。如：

见背：指长辈去世，婉辞。

升天、归天、谢世、辞世、与世长辞，寿终正寝、仙逝等都是表示值得尊

崇的人的死亡，同时又是“死亡”的婉辞。

夭、夭折、殇：指未成年而死去，表示对死者的可怜死亡怅惘同情。

3．对死者“死亡”含有批评指责的意思，表示鄙视。如：

毙、毙命：用于人时含贬义。

呜呼、一命呜呼：大凡借指死了，完蛋了，含贬义。

4．还有一些词，感情色彩不是很明明，属中性表述，用在大凡人身上都可

以。如：逝、逝世、去世；没、殁；终、亡、故、亡故等。

三、口头语言和书面语言对“死亡”的表述也有所例外。

1．口语表述，通俗易懂。可分三类：

A．婉辞：常用的有去了、走了、不在了、享福去了、仙游去了等。

B．贬义：常用的有上西天、见阎王、完蛋等。

C．中性：常用的有死、死亡等。

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2．书面表述，文雅严格。大凡是按照死者身份地位和道德修养及其影响来

表述，其中，身份地位是主要的。A．皇帝、皇后、太后：驾崩B．公侯大臣：

卒C．老人：故、逝D．大凡人：死、亡、没、殁E．未成年人：夭、殇