鲁国是现在的哪里

第1页共2页

孔门十哲子贡是哪里人

子贡是哪里人

子贡是孔子门下得意门生之一，孔子曾经多次在公开场合称赞子贡能够成

大器，子贡一直以来以言语流利善于雄辩闻名，而且还曾经担任过鲁国、卫国

两个国家的宰相，子贡一生漂泊无定，居无定所，所以子贡是哪里人也成了历

史学界争论不休的一个话题，后代有历史学家经过考证说，子贡是春秋末年卫

国人，而卫国的主要范围就是今天河南省的中部，跟孔子的家乡离的很近，所

以子贡很可能是卫国人。

其实历史学界对于子贡是哪里人这个问题一直有很多不同的答案，由于子

贡一生中流浪过很多个国家，所以一些历史学家同时也认为他是鲁国人，这样

说的依据主要是子贡曾经在鲁国呆了22年，他担任过鲁国的宰相，在他的治理

下国家也渐渐强盛，鲁国的国君也非常欣赏子贡，不过这并不意味着他是鲁国

人，他生在齐国，鲁国只是他做官的地方。子贡最后去世的地方是在齐国，所

以很多后人也认为子贡是齐国人，但是子贡只在齐国停留了很短的时间，他当

时想经过齐国绕道去鲁国经商，不过，可惜中途染病死在了齐国。

总而言之子贡这一生流浪过很多个国家，他生在齐国，在鲁国和曹国都曾

呆过一段时间，最后在路过齐国的时候不幸染病身亡，几乎春秋战国时期所有

的国家都留下了子贡的足迹，但是，子贡一直都是齐国人，这一点是无可争辩

的。

子贡是怎样的人

端木子贡原名端木赐生于公元前520年，是当时春秋战国时期卫国人，后

来成为当时卫国和鲁国的首相。还是儒学家孔子的得意门生，孔子弟子十哲之

一，被孔子称为瑚琏之器美称。

子贡自小聪明伶俐，家境殷实。父亲是商人，在其二十多岁时候开始继承

父业学道经商。在其虚岁二十六那年巧遇孔子并拜孔子为师。拜师以后端木子

贡未留在孔子身前，而是周游列国进行游说讲学。端木子贡非常尊师重道，孔

子死后他在其灵前守夜三天，守墓三年。孔子死后不久端木子贡成为鲁国和卫

国首相，他从老师那学来的各种官场生存伎俩发挥的淋淋尽致，不久就取得了

第2页共2页

大王的信赖，他利用自己官居高位，不断的周游列国游说，做生意，把生意做

的风生水起。成为当时孔子弟子之中的首富。端木子贡在治国当中也别具一

格，对外他主张和平外交政策，通过对话解决争端，反对武力解决问题。对内

他讲究说教，对犯罪之人进行说教使其深刻检讨悔过自新。

端木子贡因病于公元前456年病逝，享年64岁，葬在现如今的河南省鹤壁

市西北方向的浚县，当时的墓地位于浚县县城东南张庄村，坟前是浚县人民政

府竖立的大青石墓碑，上面刻有“先贤端木子贡墓”，显示出家乡人民对这位

儒家弟子的爱戴之情。端木子贡一生经历丰富，尊师重道，诚善尽孝。后人对

他评价极高，他在推动历史的进程中也起到了至关重要的作用。

子贡曰如有博施于民的意思

子贡问，如果有人既能给老百姓谋取利益，又能帮助所有的人，这算是仁

人吗?如果放在当今社会，这岂止是仁人，可以称之为上帝，菩萨，能够解救世

人。

现在有一些被称为父母官的人却不做为人父母的事情，在百姓心里地方就

是天，可是这个天却不能给百姓们带来更多的福利。现在有很多人见到马路上

摔倒的老人不敢上前扶一把，难道只是大家都冷眼旁观，觉得事不关己吗?现在

有多少人看到歹徒行恶时能够奋勇向前，见义勇为呢?这一个个案例告诉我们，

现在社会，博施于民者不多，博施于民也不是那么简单的。

不是所有的都不为百姓做事，只是一部分的行为让百姓寒心了;并不是所有

人都不想去扶路边上跌倒的老人，只是碰瓷事件太多了，大家都不敢上前了;不

是所有人都不想见义勇为了，而是很多人不能团结起来一致对外了。这是现在

的现状，这也是子贡所说的博施于民的困难所在。

当想起中国传统思想：“己所不欲勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达

而达人”时，我们就想到了中国著名大思想家子贡提出了“如有博施于民”的

仁的思想。可是，这仁义道德又有多少人能够做到呢，又有多少人心里想的和

实际行动相辅相成呢，只希望大家不要忘记老祖宗留下来的宝贵文化，也希望

我们大家都能够做仁字记心头，尽自己的最大努力帮助更多需要帮助的人。