什么崖什么壁

恒山悬空寺：峭壁上的建筑奇观

“翠屏开蜃景，古刹半崖悬。”

悬空寺，并非特指一座寺庙建筑，而是代表着一类建造于悬

崖峭壁之上的建筑群（寺庙、宫殿等）。其大多集美学、力学、宗

教内涵为一体，可称之为建筑史上一朵璀璨的明珠。

闻名遐迩

在2010年美国《时代》周刊公布的全球十大最奇险建筑之

中，恒山悬空寺与“全球倾斜度最大的人工建筑”阿联酋首都阿布

扎比市的“首都之门”、希腊米特奥拉修道院、意大利比萨斜塔等

众多国际性知名建筑同列其中。而从史学角度考证，恒山悬空寺

修建于北魏年间，相较于其他入围的建筑，足足早了700年有余。

这也因此使其载誉而归，有了中华文明奇迹的荣称。

恒山悬空寺，位于山西省境内，金龙峡西侧翠屏峰峭壁之上。

它被誉为“恒山十八景”中的第一景，是我国仅存的佛、道、儒三

教合一的独特寺庙。前人以“面对恒山，背倚翠屏；上载危岩，下

临深谷；凿石为基，就岩起屋；结构惊险，造型奇特”来概括和介

绍悬空寺。

据《恒山志》记载，悬空寺始建于北魏晚期太和十五年（西

元491年），距今有1500多年的历史，是我国现存时间最早、保

存最完整的高空木构摩崖建筑。其原名“玄空寺”，取道家之“玄”、

佛家之“空”，以形貌楼阁而得名。

始建初期，位于最高的三教殿，距地面有90米高，但因历

年来的河床淤积，现今仅剩下58米高。北岳悬崖峭壁之上，它

如同一个身怀宝剑，伫立而望的侠客，自南而北，背西向东，在

面宽仅20米、进深不足10米，如此极限的空间内俯瞰大地。

因为整个寺院建筑全在陡峭断崖上，故而凿洞穴插悬梁为基，

顺山崖凹进的地势，比肩筑殿。寺内凿崖为基，筑起两座三层檐

歇山顶殿阁，其上又筑两层重檐楼阁，院内南北危楼高下对峙，

中隔断崖，有飞架栈道相通，巧夺天工。

虽幽居深谷，悬空寺一方却也还有着恒山水库依傍。恒山水

库蓄水1300万立方，浇灌着五万余亩良田。夏日，两侧青山侧

立，黛色的山峦在水库中显出倒影。水色清碧，涟漪累累。到溢

洪闸全开时，峡谷内飞流喷涌，山水相交，浑然一体，给悬空寺

的奇景又增添了秀色。

绝壁上的异景

无“危楼高百尺”与星辰齐肩的旷远诗意，悬空寺籍绝壁孤立

之势亦别具一番诡秘感。

直立100多米陡峻的悬崖上，从远处抬头望去，悬空寺层层

叠叠的殿阁，好似仅有十几根碗口粗的木柱支撑，呈“一院两楼”

般布局。它的主体距地面高约50米，总长约32米，楼阁殿宇40

间，以如临深渊的险峻而著称。

“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”，这是民间惯传的俚语。

驻足而立，仰观悬空寺，它给人感觉好似粘贴在悬崖上一般，但

似乎隐隐又有着凌空欲飞之势，可望而不可及。事实上，会用绝

壁上的“危楼”来描述悬空寺的人不在少数，那么这座“危楼”究竟

因何建造？如何建造？又是怎样的原因使它历经千年而保存得

如此完好呢？

相传，恒山原是南去五台山、北到大同的交通要道，悬空寺

建于此处，便是为了方便往来的信徒进香。其次，据说浑河河水

从寺庙的前山脚下流过，时常暴雨成灾，河水泛滥，古代人民信

奉鬼神之说，以为是有金龙作祟，便想到建浮屠來镇压。于是在

这百丈悬崖上，悬空寺也就悬空而生。

至于其屹立千年不倒的原因，建筑学专家们众说纷纭。有一

部分学者分析，这与寺院的空间建构是分不开的。悬空寺主要是

由“铁扁担”把楼阁横空架起，除了借助“铁扁担”之力以外，立木

（即柱子）也立下了汗马功劳。当然，还有另一种声音的存在。

他们主张悬空寺全寺40间殿阁，表面上看似由十几根碗口粗的

木柱支撑，但其实部分的木柱根本不受力，真正的重心实际撑在

坚硬岩石里，利用力学原理半插飞梁为基。

除此之外，人们普遍认为悬空寺得以保存完好，与匠人别出

心裁的选址和设计也有很大的关联。悬空寺背倚翠屏峰的崖壁，

位置恰好是石崖向内凹进之处，故而石崖的突出部分犹如一把

“保护伞”，使悬空寺免受雨水的冲刷和落石的碰撞。同样，由于

悬空寺所处高位，避免了洪水泛滥的危险，当金龙口的山峰将河

谷的水汽一冲而走，它便保持了干燥的自然环境。或者说，四周

的山峦也发挥了不小的作用，通过减少阳光照射时间，极大地降

低了因阳光暴晒而引起的木材风化。

评说繁杂、猜测迥异，但事实真相、工匠构想现已无从可考。

奇、悬、巧

一幅玲珑剔透的浮雕镶嵌于万仞峭壁间，只有身临其境才品

得出它的奇与险。悬空寺不仅是一隅建筑，它的存在还发展了我

国的建筑传统和建筑风格，使以“奇、悬、巧”著称的建筑特色享

誉世界。

浏览历史，古来有闻。不乏有人赞叹道：“蜃楼疑海上，鸟道

没云中”；游历四方的唐代大诗人李白，曾经在此写下了“壮观”二

字；明朝著名的旅行家徐霞客也称此为“天下奇观”；李铁映亦挥

毫写下“伟哉神工”四个大字。

仰望悬空寺，只觉它紧贴崖壁，似乎里面并没有多大的空间。

而当走近后就会发现，一般寺庙的布局、形制，包括山门、钟鼓

楼、大雄宝殿、伽蓝殿、栈道、三教殿、五佛殿、关帝庙等，无

一缺少，应有尽有。且殿楼的分布大都讲求对称，而对称之中又

富有变化。分散中有联络，曲折后见回环，虚实相生，小中见大，

并不觉此中为弹丸之地，反倒布局紧凑，错落相依，彰显出层次

的幻变性和空间的丰富性。

其南楼内高3层，长约8米，宽约4米，有纯阳宫、三官殿

和雷音殿组成。纯阳宫也称吕祖庙，主要供奉的是道教八仙之一

的吕洞宾；三官殿是悬空寺整个建筑中面积最大的一个殿，殿内

塑像为明代的泥塑珍品；三官指赐福于人的天官，赦罪于人的地

官，为民解厄的水官。泥塑最高约2米，是悬空寺最大的塑像，

下面左右均为侍女和老少臣子，天蓬元帅，龟蛇二将。雷音殿是

佛教殿堂，位于南楼最高处，佛教认为佛祖释迦牟尼弘扬佛法时，

声音如雷鸣般响亮，所以称雷音殿。

外界传闻，悬空寺的精华在于栈道和北楼。

长线桥位于南楼和北楼之间，长约10米，桥上建楼，楼内

建殿，殿内供佛。长线桥将佛庙、楼宇等景观结合在一起，形成

了奇幻、奇险、奇巧的景观。走上栈道，往山下看，只见河谷幽

深，怪石嶙嶙；向上望，山上壁立万仞，巍然欲倾。庙宇楼阁之

间高低错落，当雾气袭来的时候，飘飘然，让人仿佛有置身天上

宫阙的感觉。

北楼高3层，长约为7米，宽约为4米，分别为五佛殿、观

音殿、三教殿。五佛殿位于最低层，供奉五方佛而得名。观音殿

在楼中层；三教殿是体现“三教合一”的典型殿阁，位于悬空寺第

三部分的最上层，供奉着儒、释、道三位教主。三位教主共聚一

堂，中间为佛教创始人释迦牟尼，左边为儒家创始人孔子，右边

为道家鼻祖老子，三教供居一殿，同受香火，这在全国各地寺庙

建筑中是极为罕见的，但也侧面表明了我国宗教汇融的历史渊源。

此外，寺内现存的各种铜铸、铁铸、泥塑，石刻造像中，不

少风格，体例具有早时期的特点，是具有较高艺术价值的珍品。

不仅外貌惊险、奇特、壮观，它的建筑构造也颇具特色。其

形式丰富多彩，屋檐有单檐、重檐、三层檐，结构有抬梁结构、

平顶结构、斗拱结构，屋顶有正脊、垂脊、戗脊、贫脊。总体外

观，巧构宏制，重重叠叠，造成一种“窟中有楼，楼中有穴”“半壁

楼殿半壁窟”“窟连殿，殿连楼”的独特风格，它既融合了中国园林

建筑艺术，又不失中国传统建筑的格局。