什么腔什么调

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声腔的乐理知识

声腔的乐理知识(一)

区分中国戏曲艺术中不同品种的称谓。中国幅员辽阔，民族众多，从戏曲

形成之始，就有不同民族和不同地方的戏曲。它们之间的差别，如以演唱声腔

来区分，称腔或调，如弋阳腔、梆子腔、拉魂腔、徽调、汉调等，谓之戏曲声

腔;如以民族或地域的艺术特色相区别，称戏或剧，如傣剧、京剧、高甲戏、歌

仔戏等，谓之戏曲剧种。根据1980、1981年各省、市、自治区的统计资料，全

国共有戏曲剧种317种。戏曲不同品种之间的差别，体现在文学形式和舞台艺

术的各个方面，但主要表现在演唱腔调的不同。戏曲声腔，除指音乐声腔及其

演唱特点外，还包括由这一声腔流布各地繁衍而成的声腔系统，简称腔系，如

昆山腔及地方化了的昆腔所构成的昆腔腔系。剧种指在不同地域形成的单声腔

或多声腔的地方戏曲和民族戏曲，如河南梆子、河北梆子是以梆子腔为主的单

声腔剧种，川剧则是由昆腔、高腔、胡琴(皮簧腔)、弹戏(或称乱弹、梆子

腔)、灯戏等5种声腔组成的多声腔剧种。任何戏曲声腔、剧种，它的形成、流

布、发展、衍变，既有自身的特点，又有共同的规律。

每一声腔剧种的最初形成，都以鲜明的地域语音和音乐为特色，都是一种

地方戏，后来逐渐扩散、繁衍发展。它的流传则有赖于戏班和艺人的流动和在

新地区定居，培养出当地人才，只有这样才具备衍变为新的声腔剧种的起码条

件;但是一种声腔剧种流布新地区后，能否与当地语言、音乐、习俗、欣赏习惯

相结合，衍变为当地独有的声腔剧种，还要具备客观条件，其中包括时代和社

会的各种因素在内。从戏曲史上看，戏班艺人流布外地并生根落户，其原因很

多：①随人口迁徙，如大规模移民或因逃荒、战乱等原因。北杂剧南下，正是

随元朝统一南北而造成;明初弋阳腔的远涉云、贵，也和军队的进驻有关;②

明、清商业发展，商人贸易交往频繁，如山西票号业发达对梆子腔的流布，起

了重要作用，故艺人中流传着“商路即戏路”的说法。③清代高级官吏因避

籍，多由外省人任职，他们为了自娱、酬酢，常调本省戏班应承。④传统习

俗，如春节灯会、迎神祭祀、婚丧嫁娶，为民间小戏的发展，培植了沃土，年

复一年的长期演出，有可能衍变出新的声腔剧种。这诸多因素综合一起，仍不

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能脱离戏曲与人民的关系、形式与内容的关系等总的发展规律。任何声腔、剧

种，只有在继承前人艺术成就的基础上不断革新，不断创造，才能保持旺盛的

生命力。

声腔的乐理知识(二)

调腔属高腔系统，其声腔以调腔为主体，四平与昆腔也时而用之，故“调

腔”一词为剧种和主要声腔的共称。调腔音乐风格，古崐戏与时戏不同。古戏

典雅清丽，体局静好;时戏则高亢激越，气势崐磅礴。调腔音乐特色有二：一是

人声帮腔，于渲染气氛，烘托剧情崐，制造悬念，刻划人物具有独特作用。二

是锣鼓助节。通过打击的崐强弱、徐疾、高低、疏密及音色变换，来表达不同

的感情与气氛。崐调腔乐。设鼓板、小锣、正副吹，五六后场，官弦乐等十几

人。调腔行档有“三花、四白、五旦常”之称。调腔表演艺术，以精湛崐细腻

著称。张岱《陶庵梦忆》赞誉：“科白之妙，有本腔不能得十崐分之一者。”

声腔的乐理知识(三)

中国幅员辽阔，民族众多，存在着语言及音乐的民族性和地域性区别，因

而从戏曲形成之始，就有民族戏曲和地方戏曲之分。其中以演唱的腔调加以区

分，称“腔”或“调”的，如弋阳腔、梆子腔、徽调、拉魂腔等，谓之“戏曲

声腔”。以民族或地域的艺术特色相区别，称“戏”或“剧”的，如傣剧、京

剧、柳子戏等，谓之“戏曲剧种”。

每个戏曲品种，无论称“腔”或“调”，“戏”或“剧”，往往冠以民族

的、地域的、乐器的或足以表示其特征的词汇，作为区别于其他声腔、剧种的

名称。

声腔与剧种的关系表现为：一个声腔腔系可以繁衍出几个不同的剧种;但

一个剧种却可以含有几种不同的声腔，因此，除单声腔的剧种尚可采用声腔名

称代表剧种外，凡属由几个声腔组成的剧种，大多不再以声腔命名，而改称为

戏或剧。任何戏曲声腔、剧种，它的形成、流布、发展、衍变，既有自身的特

点，又有共同的规律。每一声腔剧种的最初形成，都以鲜明的地域语音和音乐

为特色，都是一种地方戏，后来逐渐扩散、繁衍发展。它的流传则有赖于戏班

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和艺人的流动和在新地区定居，培养出当地人才，只有这样才具备衍变为新的

声腔剧种的起码条件;但是一种声腔剧种流布新地区后，能否与当地语言、音

乐、习俗、欣赏习惯相结合，衍变为当地独有的声腔剧种，还要具备客观条

件，其中包括时代和社会的各种因素在内。