千金散尽还复来的上一句

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1

奔流到海不复回-”奔流到海不复回”

的前一句

将进酒

李白

君不见黄河之水天上来，奔流到海

不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝

暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子、丹丘生：将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

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2

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，

与尔同销万古愁。

【诗文解释】

你难道没有看见，汹涌奔腾的黄河

之水，有如从天上倾泻而来？它滚滚东

去，奔向东海，永远不会回还。你难道

没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲

叹那一头白发？早晨还是满头青丝，傍

晚却变得如雪一般。因此，人生在世每

逢得意之时，理应尽情欢乐，切莫让金

杯空对皎洁的明月。既然老天造就了我

这栋梁之材，就一定会有用武之地，即

使散尽了千两黄金，也会重新得到。烹

羊宰牛姑且尽情享乐，今日相逢，我们

真要干杯三百。岑夫子，丹丘生，请快

喝不要停，我为你唱一首歌，请你们侧

耳为我细细听。在钟鼓齐鸣中享受丰美

食物的豪华生活并不值得珍贵，但愿永

远沉醉不愿清醒。自古以来那些圣贤无

不感到孤独寂寞，唯有寄情美酒的人才

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3

能留下美名。陈王曹植过去曾在平乐观

大摆酒宴，即使一斗酒价值十千也在所

不惜，恣意畅饮。主人啊，你为什么说

钱已经不多，快快去买酒来让我们一起

喝个够。牵来名贵的五花马，取出价钱

昂贵的千金裘，统统用来换美酒，让我

们共同来消融这无穷无尽的万古长愁！

【诗文赏析】

置酒会友，乃人生快事，又恰值「怀

才不遇」之际，于是乎对酒诗情，挥洒

个淋漓尽致。诗人的情感与文思在这一

刻如同狂风暴雨势不可挡；又如江河入

海一泻千里。

时光流逝，如江河入海一去无回；

人生苦短，看朝暮间青丝白雪；生命的

渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解

忧的惟有金樽美酒。这便是李白式的悲

哀：悲而能壮，哀而不伤，极愤慨而又

极豪放。表是在感叹人生易老，里则在

感叹怀才不遇。理想的破灭是黑暗的社

会造成的，诗人无力改变，于是把冲天

的激愤之情化做豪放的行乐之举，发泄

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4

不满，排遣忧愁，反抗现实。奔流到海

不复回

全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由

悲转喜、转狂放、转激愤、再转狂放，

最后归结于「万古愁」，回应篇首，如大

河奔流，纵横捭阖，力能扛鼎。全诗五

音繁会，句式长短参差，气象不凡。此

篇如鬼斧神工，足以惊天地、泣鬼神，

是诗仙李白的巅峰之作。

李白咏酒的诗篇极能表现他的个

性，这类诗固然数长安放还以后所作思

想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。

《将进酒》即其代表作。

《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的

曲调，题目意绎即“劝酒歌”，故古词有

“将进酒，乘大白”云。作者这首“填之以

申己意”的名篇，约作于天宝十一载，他

当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘

的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴。人

生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用

世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时

宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的发

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5

抒。

诗篇发端就是两组排比长句，如挟

天风海雨向读者迎面扑来。“君不见黄河

之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳去

黄河不远，登高纵目，故借以起兴。黄

河源远流长，落差极大，如从天而降，

一泻千里，东走大海。如此壮浪景象，

定非肉眼可以穷极，作者是想落天外，

“自道所得”，语带夸张。上句写大河之

来，势不可挡；下句写大河之去，势不

可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹

味，是短促的单句所没有的。紧接着，“君

不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成

雪”，恰似一波未平、一波又起。如果说

前二句为空间范畴的夸张，这二句则是

时间范畴的夸张。悲叹人生短促，而不

直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，

一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画

出。将人生由青春至衰老的全过程说成

“朝”“暮”间事，把本来短暂的说得更短

暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，

是“反向”的夸张。于是，开篇的这组排

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6

比长句既有比意——以河水一去不返喻

人生易逝，又有反衬作用——以黄河的

伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开

端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是

巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力

量，同时也是由长句排比开篇的气势感

造成的。这种开篇的手法作者常用，他

如“弃我去者，咋日之日不可留；乱我心

者，今日之日多烦忧”，沈德潜说：“此

种格调，太白从心化出”，可见其颇具创

造性。此诗两作“君不见”的呼告，又使

诗句感情色彩大大增强。诗有所谓大开

大阖者，此可谓大开。