道德经多少字

《道德经》注音版第二章原文及译文

【原文】

天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故

有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相

随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而

不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。

【注音版】

天(tiān)下(xià)皆(jiē)知(zhī)美(měi)之(zhī)为(wéi)美

(měi),

斯(sī)恶(è)已(yǐ),

皆(jiē)知(zhī)善(shàn)之(zhī)为(wéi)善(shàn),

斯(sī)不(bù)善(shàn)已(yǐ).故(gù)

有(yǒu)无(wú)相(xiāng)生(shēng),难(nán)易(yì)相(xiā

ng)成(chéng),

长(cháng)短(duǎn)相(xiāng)形(xíng),高(gāo)下(xià)相

(xiāng)倾(qīng),音(yīn)声(shēng)相(xiāng)和(hè),前(qián)

後(hòu)相(xiāng)随(suí).

是(shì)以(yǐ)圣(shèng)人(rén)处(chù)无(wú)为(wéi)之

(zhī)事(shì),

行(xíng)不(bù)言(yán)之(zhī)教(jiào),

万(wàn)物(wù)作(zuò)焉(yān)而(ér)不(bù)辞(cí),

生(shēng)而(ér)不(bù)有(yǒu),为(wéi)而(ér)不(bù)恃

(shì),

功(gōng)成(chéng)而(ér)弗(fú)居(jū).

夫(fū)惟(wéi)弗(fú)居(jū),是(shì)以(yǐ)不(bù)去(qù).

【译文】

天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知

道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，

难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互

相谐和，前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观

点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不为

其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正

由于不居功，就无所谓失去。

扩展阅读：《道德经》内容简介

《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五

千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共

仰，传说是春秋时期的老子（李耳）所撰写，是道家哲学思想的

重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，

不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并

分为81章。文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、

用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，

文意深奥，包涵广博。

《道德经》的总字数因为版本不同而有所差异：马王堆帛书，

甲本为5344字，乙本为5342字（外加重文124字）；今本，河上

公《道德经章句》为5201字（外加重文94字），王弼《老子道德

经注》为5162字（外加重文106字），傅奕《道德经古本》为5450

字（外加重文106字）。

现代《道德经》通行本，是以王弼所注，字数为5162字。

扩展阅读：《道德经》名句

1、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，

必固兴之；将欲夺之，必固与之。《道德经》

大意：想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强

化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先

给予一些东西。

2、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。《道德经》

大意：最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的

越慢，的声音听不到声音，的形象没有形迹。

3、天下之至柔，驰骋天下之至坚。《道德经》

大意：天下最柔软的东西，可以在天下最坚硬的东西之间自

由驰骋。

4、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长

久。《道德经》

大意：过分的爱惜会招致巨大的付出，过多的拥有会招致沉

重的损失。所以，知道满足就不会遭受困辱，知道适可而止便不

会遇到危险，如此就可以长久安全了。

5、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，

大笑之，不笑不足以为道。《道德经》

大意：上等的人闻道便努力去践行，中等的人闻道则将信将

疑，下等的人闻道会哈哈大笑，不笑不足以是大道。

6、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《道德经》

大意：祸啊，福就依傍着它；福啊，灾祸就隐含其中。

7、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

《道德经》

大意：的祸患是不知足，的过失是想要得到的欲望。知足的

人，永远是满足的。

8、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，

始于足下。《道德经》

大意：合抱的大树由细小的幼苗长成，九层的高台由一筐一

筐的泥土堆成，千里远的行程须从脚下开始。

9、慎终如始，则无败事。《道德经》

大意：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何

事都没有不成功的。

10、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天

下先。《道德经》

大意：我有三种法宝，掌握并保持它：第一是仁慈，第二是

俭啬，第三是不敢在天下争先。