悲惨世界的作者是谁

[悲惨世界冉阿让]悲惨世界中的堕落与救赎

篇一:悲惨世界中的堕落与救赎--------浅析冉阿让

《悲惨世界》中的堕落与救赎

─────浅析冉阿让

摘要：通过对《悲惨世界》细致入微的阅读，本文以冉阿让的

生平经历为观察点，对他的心理、语言、行动等进行分析，从而发掘

出冉阿让从堕落到自我救赎的过程。［)在米里哀主教的感化下，冉阿

让不再是那个对世间的一切都感到绝望和憎恶的人，他懂得了爱他人

和爱自己，他倾尽自己的一切去帮助他人，最终在苦难的磨砺中完成

了自我救赎。关键词：堕落苦难自我救赎

一、冉阿让的堕落

我们还清楚地记得冉阿让原来是一个善良、忠厚、本份、勤劳

的工人。为了姐姐的孩子们不至于饿死，他偷了一块面包，被判了五

年刑。他不服，他反抗，他斗争，可是他所有的行动反而使他越陷越

深，四次越狱不成，刑罚越加越重，最后竟然是长达19年的漫长苦

役。在这19年里“由于监狱潜移默化的作用”，他逐渐成了一头猛兽，

具有了“一种无目标、无止境、凶狠残暴的危害欲”。出狱后又因为持

有表明苦役犯身份的黄色身份证而备受世俗偏见的歧视，这时的他已

经不再相信人世间还有仁爱与公理的存在。他一心想要复仇，报复这

个对他不公的社会。于是当米里哀主教视他为贵宾，为他提供了自己

所能提供的最好的食宿，他不为所动，仍然起了歹心，在半夜时分偷

走了主教家中唯一值钱的银餐具。直到他被警察拦获带回主教家，主

教假称银餐具是送给他的，并将银烛台也送给了他，这时他的心灵

才有一丝触动。米里哀主教的这种道德感化是以感化者自身高

尚的德行去证明宣示他所奉行的理想的真实性，而感化并不是感化者

以道德优越者、救赎者自居，居高临下的去做泛泛的说教，而是以诚

信、以博大的仁爱之心和宽恕精神，以对被感化者的理解尊重与信任，

以仁至义尽的耐心去打动被感化者的心，去触及他的灵魂、引发其内

心的自觉，引导其走向人生的正途。

但是外力感化的作用是有限的，未必能从根本上改变一个人，

造就一个人，还要靠个人道德的自主与自觉。冉阿让是在经历了许多

风雨坎坷磨难失落，许多的困惑迷惘思考与反省之后，才有人生的领

悟，才能深切地感受到友善仁爱宽恕尊重的珍贵，才会将其内化与自

己的生命之中成为生命的重点，不惜用生命去坚执的呵护，持守和追

求。

谭家健《中国文化史概要》1998年9月P402

R·丁麦克劳克林《基督教和圣·托马斯·阿奎那》蒂姆·马迪根

编东方出版社

篇二:论《悲惨世界》中冉阿让的艺术形象

摘要：《悲惨世界》是法国大作家雨果倾力而著的代表作，通过主

人公冉阿让传奇且悲惨的一生表现了法国大革命后资本主义制度下

法国人民的真实悲惨生活。本文主要论述主人公冉阿让在书中的三个

艺术形象。

关键词：冉阿让悲惨浪漫主义人道主义

一．“悲惨世界”里劳苦大众的典型代表

从出身、经历、品德、习性各方面来说，冉阿让都是一个劳动者，

他一生的坎坷遭遇正是资本主义制度下劳苦大众的真实写照，所以冉

阿让是“悲惨世界”里劳苦大众的典型代表。书中，冉阿让是以一个苦

役犯的身份出场的，一个本分、老实的工人，尽心尽力地抚养着姐姐

的七个小孩，不想小外甥因为饥寒死去而偷了一块面包，因此入狱判

处五年刑期，这是作者给冉阿让的第一重“悲惨”，由此而展开的一系

列接踵而至的悲惨生活开始了：因为不信法律的公平越狱加刑至19

年；出狱后居无定所漂泊四处无人肯收留，不仅是人藐视他驱逐他，

好像连动物也不给他好脸色：“他钻进一个狗窝，那条狗也把他赶走

了，就好像那条狗是人似的，它知道冉阿让是什么人。”在偷了米里

哀神父的东西潜逃第二天就被警察抓住。。。。第一段悲惨故事告一段

落，冉阿让终于被米里哀神父的善心所感化，故事开始往“幸福”方向

发展，然而这只是作者的一个曲意铺垫，不幸的世界里悲惨仍在继续

着。就算冉阿让做了成功商人，当上了市长，犯人的罪名还在折磨着

他，为了救出被无人为是他而将要被判刑的商马弟，他选择自首，失

去了现有的身份和地位，重新回到那暗无天日的牢房，受那无休止的

折磨；为了养女柯赛特做了逃犯，终生忍受着“逃犯”这个罪名。冉阿

让的一生都被那”一块面包”引发的罪责而牵引着走，从此生活被改

变，悲惨的遭遇不断，读者的心一次又一次被揪起。而整个故事中，

主人公最可怜最让读者心疼的一次莫过于主人公倾尽心思抚养长大

的养女柯赛特也误会冉阿让，留下苍老的冉阿让空守老年的孤独与寂

寞，最终死去。最后这一段，作者将冉阿让的“悲惨”上升到了最高端。

冉阿让一生的坎坷、悲惨遭遇，正是资本主义世界里劳苦大众的典

型代表，真实地反映了从拿破仑帝国后期到七月王朝初期法国社会政

治生活的广阔的历史画面。

二．浪漫主义情怀的体现

主人公冉阿让一生的道路是那么坎坷，几乎具有了各种非凡的活

力，他是一个浪漫主义色彩浓厚的传奇性的主人公。而这个人物的浪

漫主义色彩，更重要是表现在他的道德精神方面。他本是一个本性善

良的劳动者，但是社会的残害、法律的惩罚、现实的冷酷使他“逐渐

成了猛兽”，不信任社会，不信任世人，盲目向社会进行报复，以致

犯下了一些让他终生背负良心的谴责的错事，而正是这种悔恨却又导

致一种更深刻的觉悟，成为他精神发展的起点，促使他的精神人格上

升到了一种崇高的境界。整个故事的发展过程中，冉阿让有多次心灵

的矛盾与挣扎的时候：第一次是在他被众人唾弃后，善良的米里哀神

父以耶稣的名义收留了他，而当时冉阿让正处于对社会的绝望中，他

在挣扎后仍然选择了偷米里哀神父的东西；在得知商马弟因为要顶替

他的罪名而被判处刑期时，他内心又一次掀起波澜，最终决定自首；

而在狱中，为了养女克赛特，他的越狱行为也并非一时冲动之举。。。

而这一次次心灵深处的矛盾、纠结、挣扎，使得冉阿让一次次的成长，

走向正义、爱的方向，最终成就了他博爱的化身。正象他在传奇般的

经历中要克服现实生活中的种种险阻一样，他在精神历程中也绕过、

战胜了种种为我的利己主义的暗礁，最终达到了他那种不平凡的精神

高度，成就了他种种舍己为人、自我牺牲的义举。作者苦心经营冉阿

让的这一切，正是主人公在残酷的现实生活中浪漫主义的最佳体现。

三．人道主义集中的个人化身

这样一部讲述下层人民苦难的巨著、用全部的形象力量来提出劳苦

人民的悲惨命运问题的小说中，主人公冉阿让的是作者苦心经营人道

主义思想的集中化身。《悲惨世界》的故事摘要：《悲惨世界》中主人

公冉阿让的人物塑造贯穿始末。他的一生是悲剧式的浪漫主义传奇，

却闪烁着人性之光，呈现着温暖的灵魂。作者拟对冉阿让的人物形象

进行品读，并做出评价。

关键词：冉阿让；人生；人性之光；温暖的灵魂

1引言

《悲惨世界》是法国著名作家雨果的一部史诗性的文学作品，用时

三十多年，是一部不限于个人的雄厚的史诗著作。文中以主人公冉阿

让传奇式的命运为主线，通过纵横交错的写作手法，描绘出了一位具

有浓厚浪漫主义色彩和悲剧色彩的人物。整个小说背景是法国大革

命后资本主义制度下的法国人民的真实的悲惨的生活。主人公是作者

苦心经营的一个具有人道主义精神的化身，是有一个真实的普通人在

现实生活中演变为魔鬼，继而又从恶魔向天使转变的过程。文中人物

精神的蜕变，是社会的产物。全文的人物命运是悲惨的，却带给读者

积极的正能量：人性真、善、美的力量，让读者能感受到人性的美好、

灵魂的温暖，以及对生活的希望。《悲惨世界》是值得品读的作品，

主人公冉阿让的人物形象总能留给读者刻骨铭心的印象。

2冉阿让的命运

2.1被一块面包改变的人生

小人物冉阿让的人生，由于一块面包而被改变。生命之轻，引人反

思。冉阿让本来是一位勤劳、淳朴、善良的社会普通劳动者，他重情

重义、知恩图报。幼年时就失去双亲的冉阿让，由姐姐抚养成人，在

他的成长过程中又遭遇了姐夫的离世。当不幸的命运让他独必须协助

姐姐支撑这个家，养育七个从一岁到八岁大小不等的外甥时，他毫不

犹豫、顶天立地、打工挣钱。苦工、短工，他都尝试过，他尽一切的

所能所有担当社会责任，但是在穷苦的社会，他还是失业了。为了家

中嗷嗷待哺的的外甥们，他不得已打破了一家面包房的橱窗，偷了一

块面包。正是这块面包让他在苦役中度过了五年的光景。因为一块面

包，他反反复复被抓入狱，并这样反反复复的在监狱中度过了十九年。

因为一块面包，冉阿让从普通的生活坠入了地狱，换来了十九年的牢

狱之苦。在监狱的日子了，他不断思考着那不合理的法律以及不合理

的现实，正是这种苦难增强了他思想中的微光，在无数的棍棒下、劳

苦中，他的心灵得到了反思。

2.2被一套烛台改变的人生

走出监狱，获得自由的冉阿，想重新开始他的生活，回到作为普通

人的生活，但是他遭到了人们的厌恶和唾弃。他知道离开监狱却摆脱

不了罪名，他想改过自新，但是社会不给他机会。社会的歧视让他绝

望，他开始痛恨社会，甚至对社会产生了敌意，加上长期的牢狱生活

经历，使他对人性的美好和善良产生了扭曲的认识。他想报复社会，

偷窃几乎成了他的本性。尽管主教对他很好，但是他还是偷走了主教

家一揽子的银器。当警察将他带到主教家时，主教没有指证他的盗窃

行为，反而又送给他一套银烛台。主教以德报怨的举动，让冉阿让的

心灵得到了很大的震撼。在主教的召感下，一再堕落不堪的冉阿让重

新站了起来，内心对人性的认识又有了回归，点亮了他心灵深处的人

性之光。从此，冉阿让开始变得乐于助人、见义勇为、艰苦创业、最

终得到人民的爱戴，成为了受人尊敬的市长。从囚犯到市长，这无疑

是人性的巨大转变，是人性本善的光芒在闪耀。

2.3被世俗观念伤害的人生

被主教唤醒的冉阿让，后来改名换姓，做了市长，济穷救苦，大做

好事。当他得知芳汀的悲惨遭遇时，决定帮助她，接回她的女儿珂赛

特。但芳汀未看到她的女儿就死去了。为了救出冤枉的人，冉阿让在

法庭上自首自己是真正的苦役犯冉?阿让，而被抓走做苦役。为了履

行对芳汀的诺言，在苦役中，他奋不顾身地从战船上空抢救了帆工，

然后机智地逃走。到外地把芳汀的女儿珂赛特从刻薄奸诈的夫妇那里

带走，并隐居在了修道院，和珂赛特平静而幸福地生活了八年。冉?

阿让为了让珂赛特得到幸福，设法成全了珂赛特和马吕斯的婚姻，向

马吕斯表白了自己曾是苦役犯。真诚的坦白遭到马吕斯的鄙视，拒绝

再和珂赛特见面。后来当马吕斯得知冉?阿让就是自己到处寻找的救

命恩人，即是受人尊敬的马德兰先生时，他这悔恨交加，立即带着珂

赛特去看望老人。但是冉?阿让由于情感上受到打击，已处于弥留之

际。老人向他们作了临终的嘱咐，便惨然离开了人世。这就是世俗的

社会。世俗的社会世俗的观念，是一把杀人不见血的刀，让人窒息。

但是冉阿让的自我牺牲以及马吕斯的醒悟，其实也都在隐隐的痛中，

让人感受到人们灵魂深处的温暖。

3.人性之光与温暖的灵魂

3.1人性之光

在作品中，冉阿让是是一个备受压迫和冤屈的社会底层的小人物。

但是无论处于什么境地，冉阿让身上的人性之光却总是散发着光芒。

事例一，冉阿让在海滨蒙特伊小城的时候，在一次市政厅失火中救出

了警察队长的两个孩子。也许正是他舍身救人的付出，得到他人的认

可，得以在城市落脚。事例二，冉阿让在技术革新致富后，更多的是

关心身边的平民和社会。他关心城市的公益事业，向需要帮助的穷人

捐款、建学校、创立救济基金会。他为他人为社会做了很多事，是个

名符其实的无名英雄。事例三，与人为善是冉阿让的做人原则，对于

和他作对的人他也不计前嫌，甚至冒着生命危险去救割风老爹。送他

进医院、留下支票，后来又将他安置到了巴黎圣安托万区女修道院当

园丁。经历过无数苦难的冉阿让，一心向善，追悔前半生的种种过错，

让劳动和精神世界来充实自己的后半生生活，他尽全力为身边的人效

力、提供帮助，他身上散发的人性，照耀着他身边的每一个人。

3.2温暖的灵魂

冉阿让的善良充分体现在对弱者的同情上，他内心的每一次纠结和

痛苦的挣扎，都隐隐偷着他灵魂深处的温暖。他工厂中的女工被解雇

了，因为要照顾孩子，还要应付德纳第无休止的敲诈勒索，最终沦落

为娼妓，冉阿让知道这一切后非常自责，并承担了孩子所有的生活费

用。在帮助芳汀时，冉阿让自己也卷入沙威的暗地调查之中，为了不

让尚马秋替自己受刑，冉阿让抛开财富和地位，出庭自首。被沙威诬

陷入狱以后，为了承诺，他在救帆工的同时，机智越狱。冉阿让越狱

不是为了逃离监狱中的繁重的苦役，而是为了实现自己的承诺，救出

并养育珂赛特。在平静生活之后，为了珂赛特的幸福，他说出了所谓

的真相，把自已后半生努力掩藏的过往及自己努力创造的生活都“毁”

了。冉阿让的一生极具悲剧的色彩，但是他却用他的努力，温暖着他

身边的每一个人。他是社会的小人物，却为他人为社会呈现了“博爱”、

“仁慈”、“善良”和“饶恕”之灵魂的温暖。

4对冉阿让人物形象的思考

4.1传奇与悲剧相结合

冉阿让的人生集浪漫主义传奇色彩及人道主义悲剧为一体。这种浪

漫和传奇主义主要体现在他的道德精神方面。冉阿让，因为生活所迫，

从一个善良、淳朴的劳动者转变成冷酷、盲目的恶魔；被主教唤醒他

本善的良知之后，成为了诚实、正直、仁慈博爱之人；为所托所爱之

人的幸福，甘愿抛弃自己多年经营塑造的形象，撕开自己人生中最难

愈合的伤口。他的无奈、他的敌意，他的报复，他的成功，他的人性

升华，都使得文章的浪漫主义和他的悲剧人生贯穿始终。愧疚、顿悟、

升华；无数悲惨的遭遇、责任感转变成生存的苦难；都展现了人性矛

盾的存在。冉阿让的一身中有过许多次心灵上痛苦的矛盾挣扎。第一

次是他出狱后被社会众人唾弃、对社会极度失望时，善良、仁爱的教

父收留了他，并毫无敌意的为他实际的犯罪行为开脱了“盗窃”的罪

名；第二次是在商马弟替他负罪而判处服刑时，他的内心受到了无比

的触动；第三次是为了养女，做出了越狱的行为。一次次的内心纠结

和矛盾，一次次的挣扎，一次次的选择和牺牲，最终使得冉阿让这个

人物鲜活、生动。作者塑造的这一切体现的就是主人公在残酷现实中

的浪漫主义思想。

作者曾经这样说“世界上最宽阔的是海洋。比海洋更宽阔的是天空，

比天空更宽阔的是人的胸怀。”《悲惨世界》这部小说描述的就是下

层人民的悲惨生活，然而作者赋予了冉阿让人道主义精神，主要是希

望通过人道主义的感化力量来改造人性。冉阿让身上充满了人道主义

的爱心和善良，这种爱心能够感化绑匪、统治阶级，也到创造出专属

于穷人的一块福地。所以整片文章中，人道主义是一种万能的神奇力

量，冉阿让就成了人道主义精神力量的化身，并呈现了作者本人的社

会理想。

4.2苦难压不倒的丰碑

《悲惨世界》是一部苦难作品，但是体现的是崇高的悲剧美。虽然

冉阿让这类人在现实生活中是不可能真实存在的，但是他被雨果塑造

的活灵活现。战争的社会为故事创造了一个悲惨的背景，冉阿让的苦

难生活，并不是一个蹊跷，他反抗命运想要越狱，反而得到的是刑期

的增加。正是他的苦役生活给他带来了更多的时间去审视自己、审视

社会，这个矛盾体的内心一面上升，一面堕落。冉阿让的一身是悲苦

的，却解救他人与苦难之中。[)正是他曲折的人生，产生了他内心的

苦闷与矛盾，那是一种在苦难面前的一种无力的反抗，是一个悲剧英

雄的形象，这样的精神只有在平静中才能体现出来，痛苦才是冉阿让

更加强的的动力。悲剧并不是小说的终极，作者在悲痛之后是为了挖

掘出更加强大的的人性美。冉阿让的精神超越了现实和历史，集中的

展现了人类心灵的力量。记得作者成这样说过“在某个阴暗的地方，

有个巨灵，张开他巨大的双翅，正在等待着这个灵魂。”

5总结

“世界上有一种比海洋更宏大的景象，那就是天

空，还有一种比天空更宏大的景象，那就是人的内心世界”。冉阿

让达到了这种崇高的境界，他用宽宏的胸襟包容所有的人，回报给社

会的是宽厚和仁慈。它的悲惨命运练就了它的胸怀，是无数次的心灵

矛盾和挫败，让他有了更多的牺牲精神，冉阿让将道德和公正献给了

善良的世人、献给了社会、献给了世界和全人类。悲惨的命运没有让

一个坚毅的人最终倒下，而是让他站的更高、更稳。英国的史美尔斯

说过：“好书是生活最宝贵的财富之一”，这是真理。

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