此言差矣

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文言文翻译技巧：

1、原则：

文言文翻译要求准确达意，必须遵循以“直译为主，意译为辅”的原则，词

语在句子中的意思，不可以随意地更换。省略现象应该作补充，特殊句式的翻

译也要按照现代汉语的语法规范加以调整，力求通顺。

2、标准：

信、达、xx。

信：

要求准确表达原文意思，不增、不漏、不歪曲。

达：

要求xxxx，没有语病。

xx：

要求遣词造句比较讲究，文笔优美富有表现力。

3、方法：

增、删、调、留、换。

增：

增加内容，保持句子顺畅。

删：

去掉多余、累赘的成分，使句子简洁。

调：

在遇到特殊句式时，需要把句子中的某些语法成分调整位置，更好地符合

现代汉语的语法规范。

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留：

对于人名、地名、时间名词以及专有名词，一般保留原词。

换：

某些内容损及到整个句子的“雅”时，调换其中冲突的内容。

[例]用现代汉语说出下面句子的意思。

不以物喜，不以己悲。____________________

解析：

在翻译这个句子的时候，要注意到“物喜”“己悲”的意思，需要添加一些成

分，还要注意“以”字的意思。答案应为“不因为外物的好坏或自己的得失而或喜

或悲。”

加字法：

古文一般都是单字词，用加字法改成双字词。

如：

名余曰正则兮，父亲把我的名取为正则其中“名余”加字为把我的名字取为

改字法：

xx中有古今异议词

如上面例句的“余”在现代汉语中是“我”

改变顺序法：

注意改变倒装句语序

重要一点就是多练，练多了自己也会总结出方法，改写得更加得心应手

一、录

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“录”，就是把文言文句子中不必翻译的词抄录下来。文言文中不必翻译的

词大体分两类：

一类是特殊名词，如：

人名、地名、官名、年号、日期等；一类是与现代汉语意思相同不必翻译

的词，如：

山、石、高、远等。例句①：

“元丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害。”（《梦溪笔谈》）句中“元丰”

是年号，“庆州”是地名，“子方虫”是害虫名，“秋田”与现代语意思相同，均不必

翻译，抄录即可。

二、xx

“释”，就是把需要翻译的词加以解释。这些词大致分两类：

一类是与现代汉语意思相同但要翻译的古代汉语词，这一类词很多可以用

“单音节变双音节”的方法解释；另一类是古今异义的词。例句②：

“今子欺之，是教子欺也。”（《曾子杀彘》）句中“欺”与现代汉语意思相

同，但要翻译为“欺骗”；“今、是”属古今异义的词，要翻译为“现在、这”。要做

到这一点，一方面要借助工具书和文中注释；另一方面得根据自己积累的古代

汉语词汇进行解释。

三、补

“补”，就是在翻译文言文省略句时，把原句中被省略的成分补充进去。在

文言文中，省略句不少，主要是省略主语、宾语、谓语、介词，翻译时应把省

略成分补充进去。例句③：

“便舍船，从口入。初极狭，才通人。”（《桃花源记》）句中“便”前省略了

主语“渔人”，“初”前省略了主语“洞口”。例句④：

“温故而知新，可以为师矣。”（《论语》）句中“以”后省略了宾语“之（这

点）”。

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四、添

“添”，就是有些文言句子，不好说它省略掉什么成分，但按照现代汉语的

习惯要添加一些词语，译句才连贯通顺。例句⑤：

“南阳刘子骥，高尚士也。”（《桃花源记》）此句是判断句，在翻译时需

在“高尚”前加“是”。例句⑤：

“虽鸡狗不得安宁。”（《捕蛇者说》）此句应翻译为“（不要说人，）即使

是鸡狗也不得安宁啊。”需要注意的是，增添的内容一定要必要，二要与语境吻

合，否则就是画蛇添足了。

五、删

“删”，就是删除原文有而翻译句可略的字眼。例句⑥：

“通计一舟；为人五；为窗八；为弱篷，为楫，为壶，为手卷，为念珠各

一。”（《核舟记》）这句话中共有七个“为”字，翻译时只需要保留第一个即

可，其余省略不翻译，这样反而显得简洁利落。文言句子中，还有些虚词也是

不翻译的，也应该删除。例句⑦：

“xxxx：

何陋之有？”（《陋室铭》）句中“之”是帮助宾语前置的，不翻译。这种省

略原文不翻译的情况虽不多，但也值得注意。

六、调

“调”，就是有一些文言句子古今语序不同，翻译时必须按照现代汉语的语

法习惯，把其中某些成分的位置调整过来。文言文中比较常见的是定语后置、

状语后置、谓语前置、介词宾语前置等，这样的文言句子在翻译时必须调整过

来。例句⑧：

“屠惧，投以骨。”（《狼》）句中“投以骨”是“以骨投”的倒装，翻译为“把

骨丢（给它）”。

翻译文言文的原则：

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信、达、雅。信，忠实原文，就是所谓的直译。达，翻译出来的句子最起

码要通顺，上下句要连贯，不能首尾相悖。雅，有文采。

一、掌握正确的学习方法

1、反复诵读。宋代xx说：

“读书百遍，其义自见。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。”古人是聪

明的，幼童入学，老师并不多讲理论，而是让其一遍、踏踏实实地去将看上去

一字不通的《三字经》、“四书”、“五经”等背得烂熟于心，文章的意思也自然明

白了。著名文学评论家、小说家李国涛先生说：

“中国古诗古文是不能不背的。当时不懂或不全懂的，先背下再说。”郭沫

若老先生也说，“儿时背下的书，像一个大冰山，入了肚子，随年龄增大，它会

慢慢融化，一融化，可就是大财富了。”由此可见，学习文言文最简单快捷的方

法就是多读多诵，然后就能达到“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的境界

了。

2、字词积累。学习文言文就像学习外语一样，没有足够的词汇量，一切都

是空中楼阁，纸上谈兵，所以字词积累是学好文言文的基础。字词积累分两大

类：

实词积累和虚词积累。相比较而言，实词又好记一些，而虚词是难点，因

为文言虚词意义较抽象，使用频率高，用法灵活多样。这时用一些灵活巧妙的

方法也不难记忆。例如欧阳修的《醉翁亭记》中一共有23处用到“而”这个虚

词，我们可将其用法归纳为五种，就比较好记了。

①“溪深而鱼肥”，表示并列关系；

②“日出而xx开”，表示承接关系；

③“杂然而前xx”，表示修饰关系；

④“饮少辄醉，而年又最高”，表示递进关系。

⑤“禽鸟知山林之乐，而不知人之乐”，表示转折关系。

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3、语法归纳。一篇文言文中，通假活用、前置后置、古今异义等弄得学生

晕头转向，怎么办？我们不如用归纳法将它们分类总结，可画一简表，将通假

字、词类活用、古今异义、一词多义、疑问句、判断句、被动句、省略句、变

式句分门别类标在表中，这样一目了然，记忆起来就很容易了。

二、树立正确的学习态度。

1、喜爱文言，培养兴趣。有些同学抱怨我们今天不用文言文，干嘛去学

“之乎者也”？此言差矣：

首先文言文是我国古代所有文化的承载形式。无论是医学、数学、天文、

地理都是用文言文写成，流传至今。文言文是渊源流长的瑰丽财富，我们不懂

它，又如何领略中国文化的古典深厚，搏大精妙呢？其次，现代汉语中的成语

和典故绝大部分来自文言文。例如：

缘木求鱼（盂子·粱惠王上）、远交近攻（《战国策，秦策三》）、因噎废

食（《吕氏春秋·荡兵》）、平易近人（《史记·鲁周公世家》）……这些脍炙人

口、词简意达的成语皆来自文言文，更不必说“事后诸葛亮”、“一鼓作气、再而

衰、三而竭”这样的典故了。再次，文言文中蕴含丰富的生活哲理，既能陶冶我

们的情操，又能指导我们如何为人处世：

《邹忌讽齐王纳谏》告诉我们对于别人的赞美要头脑冷静，仔细分析；而

《谏太宗十思疏》则告诫我们要“居安思危，戒奢以俭”……文言文的益处远远不

只这些，“学习的最好刺激，乃对所学材料的举，”，只有从心底里喜欢上了文

言文，才能学好它。

2、克服懒惰，“勤”字当头。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。学习的

苦和勤在学习文言文上尤为突出，磊量的文章要全篇背诵，密密麻麻的注释要

一一背会，频频出现的语法要条条掌握，没有“勤”是断然不行的，学习文言文

最大的敌人是懒惰，只有勤背勤记勤写的同学才能学好它。

怎么样，这样一座宝库——文言文，你去开掘，只要做到以上两方面，文

言文其实并不难学，不是吗

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1.审，在翻译句子之前，首先要审清文言文句子中的关键词语和重要的语法

现象，因为这些都是高考阅卷时候的得分点，必须仔细思考，确保准确地位。

2.切，将文言文句子以词为单位逐一切分开来，然后用上面介绍的六种方法

逐一加以解释。

3.连，按照现代的汉语习惯将逐一解释出来的词义连成一个语义通畅的句

子。

4.誊，将上述的句子写到答题卡上。要注意字迹工整，笔画清晰，不写错别

字。

在进行文言文翻译时，掌握一些可行的翻译方法是非常必要的，归纳如

下：

（一）抄录法，就是把文言文句子中的词语对照抄录。一般有两种情况，

一是对于特殊名词可直接抄录；如人名、地名、物名、官名、年号、日期等

等。人名示例：

《晏子使楚》中的“楚王”、“晏子”直接抄录；年号示例：

《岳阳楼记》中的“庆历四年春”的“庆历”可以直接抄录，直接译作“庆历四

年的春天”就可以。

（二）替换法，也就是说用现代词语替换古代词语。这也有两种情况，一

是把古词换成同义或近义的现代词，如：

诸葛亮《出师表》中的“愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之”“愚”要换成

“我”，“悉”要换成“都”，“咨”要换成“商量”。又如《曹刿论战》中“小大之狱，虽

不能察，必以情”“狱”、“虽”分别用“案件”、“即使”换之。就译成“大大小小的案

件，即使不能一一明察，但一定要根据实际情况来处理。”另外值得注意的是，

有些文言词语，其字形在古今上完全相同，但词的意义却发生了变化。体现如

下：

1、词义扩大了。如：

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“江”、“河”古代专指长江和黄河，现在泛指一切河流。“山”古代专指华山，

现在指一般的山脉。示例：

张养浩的散曲《潼关怀古》中“山河表里潼关路”的“山”指华山，“河”指黄

河，与现代汉语中的“山河”意义不同。

3、感情色彩变化。如“卑鄙”古代表示地位低下，见识浅陋，并没有贬义，

现在指品质恶劣。示例：

诸葛亮《出师表》“先帝不以臣卑鄙”中“卑鄙”即为地位低下，没有贬义色

彩。

（三）调整法，就是把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。如宾语前置、

定语后置、主谓倒装等在翻译时要把这些倒置的成分调整过来，否则就不符合

现代语法。如：

《曹刿论战》“何以战？”一句是宾语前置句，“何”作“以”的宾语应译为“凭

什么打这一仗”。又如《岳阳楼记》中“居庙堂之高则忧其民”一句为定语后置，

“高”为“庙堂”的定语，译时应放在“庙堂”的前面。“甚矣，汝之不慧。”是主谓倒

装，意在强调谓语“甚矣（太过分了）”，应按“汝之不慧甚矣”的语序翻译。

（四）增补法，就是把文言句子中省略的成分如主语、谓语、宾语、介词

等补充出来，以求句意的完整。如《扁鹊见蔡恒公》：

“医之好治不病以为功。”句中“以”后面省略了代词“之”（治好病），翻译时

就要补出来，应是“医生喜欢给没病的人治病，把治好‘病’当作自己的功劳。”再

有，在古汉语中，数词可以直接修饰名词，但在现代汉语中数词必须与量词结

合成数量结构后才能修饰名词。因此，对于这类有数词的语句进行翻译时应在

数词后加上量词构成数量结构来修饰名词。如《口技》中“撤屏视之，一人，一

桌，一椅，一扇，一抚尺而已”的“一人”、“一桌”、“一椅”、“一扇”、“一抚尺”数

词修饰名词都没有量词，翻译时应对应把这些量词“个”、“张”、“把”、“把”、

“块”补出来才清楚连贯。

（五）省略法，也就是在文言文中有些虚词只有某种语法作用，而没有实

在意思，翻译时该虚词可省略不译。如：

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陶渊明的《桃花源记》“南阳刘子骥，高尚士也”一句中的虚词“也”可省略不

译。又如《捕蛇者说》中的“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西”此句的“之”字用在主语

和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可省略不译。

（六）选择法，在文言文中一词多义、一词多用的现象很常见，因此进行

翻译时要选用恰当的词义。如孟子《生于忧患，死于安乐》中的“威天下不以兵

革之利”的“兵”是一个多义词,它有“兵器;士兵、军队、军事、战争”等义项。例句

中的“兵”翻译时应选择“兵器”。

对于文言文翻译的方法，我们应作客观处理，不能作片面的理解，而要综

合地运用。并在运用中不断体会、总结、归纳。希望能达到触类旁通、举一反

三的效果。