弟子规谁写的

弟子规里的故事

Preparedon24November2020

《弟子规》里的故事

1、文质彬彬

孔子曾说「质胜文则野」，一个人本质虽很好，若缺少礼仪才

艺的熏习，就不免粗野鄙陋。有一次，孔子的大弟子子路，向孔子

问道：「南山有一种竹子，天生就很直，砍下来当作箭，可以射穿

犀牛皮。本质好就可以了，何必再学习呢」孔子说：「如果箭尾再

加上羽毛，箭头装上箭镞，射入皮革不是更深更准吗」这说明有好

的本质，再加上羽毛箭镞的修饰，就会有更好的成绩。所以孔子对

学生的期望是成为「文质彬彬」的君子，也就是「文」和「质」均

衡发展的君子。

现代的同学们，生活富裕，都能上学校念书，有许多时间来

学习各种知识才艺，这些知识才艺只要有助于大众的，就应当认真

学习。但如果时间有限，就应优先学习中国文化的重要典籍，因为

经典是我们祖先智慧的结晶，学习熟练之后，可以解决许多问题，

更可以让我们成圣成贤。所以大家应立志来研学。

2、晨昏定省

周朝的文王，开创周家八百年的基业，是中国有始以来最长久

的朝代，所依靠的就是文王的圣德，我们从他的孝行可以看出一

斑。文王尚未即位时，每天一早鸡初鸣，天还未亮时，一定穿好衣

服到父亲那里，问候父亲早上是否安好如果安好，就非常快乐；如

果父亲有不适，就感到忧愁，一定想办法让父亲安适，才能放心。

中午如此，傍晚也是如此。

文王每天这样三次问安，没有一天感到疲倦或是不耐烦，是

我们学习「晨昏定省」的最佳榜样。希望同学们要有「文王能够做

到，我们也来学着做」的志气，绝对不要输给古人！

3、陆绩怀橘

在我国东汉时，有一位年纪才六岁的小孩，名字叫陆绩。有一

次，在九江遇见当时的太守袁术，袁太守认为他的相貌不凡，就拿

出橘子请陆绩吃。陆绩就多拿两粒藏在衣服里，等到要回家告辞的

时候，橘子突然掉出来。袁太守以为是陆绩贪心，就问他原因。陆

绩回答说：「橘子是我母亲所喜欢吃的，因为没钱买橘子，所以想

留着拿回家给母亲吃，并非自己贪心，还请太守原谅！」袁太守觉

得这孩子太难能可贵了，肯定这孩子将来一定会有出息。

同学们！陆绩时时想着母亲，希望母亲和他一起分享甜美的

橘子，这般孝心，多令人感动！我们对父母亲不仅不私藏东西，更

要能体贴亲心啊！

4、老莱斑衣

周朝楚国人老莱子，已经七十岁了，常身穿五彩衣，学做婴儿

戏，不怕跌倒的痛苦，也不管别人对他的看法，心中只希望博取年

老父母亲的欢心，让父母笑口常开，忘记身体的不适，不会感到老

境的凄凉。老莱子可贵的孝行，正是「亲所好，力为具；亲所恶，

谨为去。」最好的模范。现今很多青少年喜爱飚车，骑乘机车不肯

戴安全帽，不遵守交通规则，一味跟着感觉走，一旦发生车祸，常

使自己及无辜的人，变成植物人，拖累了父母，造成许多不幸的家

庭。若经常想到父母亲的所好所恶，怎么会一时胡涂做出「亲所

恶」的事呢

5、潘京孝母

我国明朝南海地方，有位叫潘京的人，父亲很早就去世，对母

亲非常孝顺。他的母亲，本性很仁慈，喜欢做利益大众的事。有一

年大饥荒，就要潘京集合大家，商讨赈灾的事。潘京深体亲心，尽

力鼓吹倡导，任劳任怨，因此活命的人很多。平日他又多行善事，

不怕劳苦，让母亲欢喜。乡里的人为了感谢他们母子的大恩，就立

生祠来纪念。后来潘京的儿子潘浚，在万历年间中了进士，一直做

到相当宰相的「尚书」职位。

潘京自己立身行道，善体亲心，发扬母亲的美德，造福乡

里，把孝推到最高点，这是真正利己利人的世间豪杰啊！

6、闵损芦衣

孔子弟子闵子骞，年纪很小的时候，母亲就去世，父亲娶了后

母，后母再生了两个弟弟。有一年冬天，天气寒冷，父亲要外出，

就叫闵子骞驾车，在途中，闵子骞突然掉落了驾马的缰绳，父亲以

为儿子太粗心，就责怪他的不是。谁知一接触儿子的衣服，才发现

闵子骞穿的布袍里面，全是不保暖的芦花。回家后，再摸摸另外两

个孩子的衣服，却是暖和的棉花。父亲的心里明白了，是后母虐待

了闵子骞，一气之下，就要赶走后母。这时闵子骞跪下来哀求父

亲，说「母在一子单，母去三子寒」母亲在家，只有孩儿一人受

冻，如果母亲走了，家里就有三个孩子要受寒。这两句话感动了父

亲，留下了后母，也使后母知到反省改过而变成了慈母。闵子骞的

孝行是发自天性的，他不管父母对他是疼爱，或是憎恶，他始终都

是用心尽孝，他安顿了一家人的心，让一家人各安其分，因而保全

了一个濒临破碎的家庭。所以孔子在教学时，还特别称赞闵子骞

说：「真是难能可贵的孝子啊！」

7、亲尝汤药

二十四孝中有位「亲尝汤药」的汉文帝。有一次母亲薄太后生

病一直没有好转，汉文帝就不分日夜尽心照顾母后，把侍奉母后当

成一件大事来做，怕宫女不够细心，对于母后的汤药必定亲自尝

尝，确定热度和甘苦，才放心地端给母后服用。这样用心了三年，

母后的身子才好转过来。这件事感动了文武百官及天下的百姓，也

流传至今。正是「亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。」的最好写

照。也是提醒现代人，不要因为事忙而推说无法做到的一个砥砺

石。

8、百里负米

孔子的学生子路，年轻时家里很穷，没有好东西奉养父母亲。

就到百里外替人做工，换取白米来供养父母。虽然辛苦，但是心中

感到非常快乐。后来在楚国作官，常常面对丰盛的食物，却不由心

酸而泪流满面。这位好勇过人的子路，让人感到奇怪！原来是子路

思念起过世的双亲，已无法接受他丰盛的奉养，自然悲咽而吃不

下！

9、泰伯让位

周文王的大伯父泰伯，孔子称赞他有三让天下的美德。当周文

王(名字叫昌)出生时，祖父古公亶父就说了一句话：「我周家将来

一定有兴盛家业的人，那个人就是昌罢！」如果照传统的规定，古

公亶父的位子应该传给大儿子泰伯，不可能传给三儿子季历，季历

就是文王的父亲，这样周文王就无法继承国位。

泰伯很有智慧，听到父亲古公亶父这句话，了解父亲的心

意，于是藉父亲生病时，需要药材，便偕同二弟仲雍往南方去采

药，并将自己纹身断发，这样一来就不能接受国位，而满了父亲的

心愿。泰伯不仅舍掉世间最大的财物国位，让位给三弟季历，又顺

利地把国位再传给文王。这种作为，使人看不出他让国的行径，所

以孔子称赞他是「至德」呀！同学们！见贤思齐，让我们学习把自

己心爱的财物，让给兄弟姐妹，甚至需要的人吧！

10、百忍成家

唐朝张公艺先生家中五代同堂，全家上下和乐融融。皇帝路

过，仰慕他治家整齐，便请问有何妙法张公艺先生写了一个「忍」

字，再一个「忍」字......连续写了一百个「忍」字，他的大家庭就

因家中大小都能互相忍让，而得以维持。这就是有名的「百忍成

家」。

11、古时称谓

古时候「名」是父母所取，成年以后则另外取「字」或是

「号」。同辈和晚辈就用「字」或「号」来称呼，如孔子名是

「丘」，字是「仲尼」，后人尊重至圣先师孔子，遇到孔子的名

时，更是不敢读原来的音「丘」，而读「某」的音，以示尊重。书

写时也不敢全写「丘」，而是缺一个笔画写为「」。至于孔子的朋

友同辈，对孔子称呼都用「仲尼」，晚辈学生称呼孔子为「仲尼夫

子」。我们读诵四书五经等中国经典时，若明白称呼的规矩，就能

体会经文当时的情境，及交谈的对象背景，更容易走入经文世界。

12、曾国藩教子

清朝平定太平天国之乱的曾国藩先生，是一位真才实学的知识

分子。他很重视家庭教育，不论多忙，一定给家人写信，从祖父

母、父母、兄弟到儿子，都有家书问候。尤其给儿子纪泽及纪鸿的

信中，不知多少次提醒他们要「早起」，以保存祖先传下来的优良

家风。

13、子路不耻恶衣

孔子的学生——子路是有名的孝子，家中贫穷，吃的用的都很

简陋，他身上穿着破旧缝补过的棉袍子，但当他和穿着狐貉皮草的

人站在一起，从未觉得羞耻不如人。子路这种不俗的高洁人格，让

孔子赞叹不已。有一次，孔子要大家发表个人的志向，子路说：

「我愿意将自己高贵的车马及昂贵轻暖的皮衣，和朋友一起分享共

享，用坏了也不会抱怨。」从子路的志向，可见子路不重视物质的

享受，所注重的是自己的人格是否完美，及朋友间互助的友谊。子

路看轻一切物质享受，一心只想充实高尚的品德，他这种勇气和志

向真令人佩服！

14、周处除三害

东晋时，有名的「周处除三害」是大家耳熟能详的故事。故事

中除了猛虎和大蛟二害外，最难除的第二害反而是周处本身。他平

时不务正业，为非作歹，危害地方。起初他自己不知道被列为三害

之一，后来知道了，就很惭愧，决心改过，不只除了猛虎大蛟，更

拜师求学，从军报国。周处「过能改，归于无」一发觉自己的罪

状，决不掩饰，立刻拜师改过自新，这真是大智慧大气魄啊！

15、李斯害韩非

在东周战国时，李斯和韩非是同门师兄弟。秦王看见韩非写的

「说难」这篇文章，非常欣赏，恨不得早日相见。直到韩王派遣韩

非出使秦国时，才见到了韩非。秦王和他谈过话后，更加欢喜。李

斯自知才能不及韩非，怕韩非得宠而影响自己的前途，于是故意诋

毁韩非，陷他入狱，并假借王命，赐毒药要他自杀。韩非想要陈述

冤情，可惜没有机会表白，就这样枉死狱中。后来李斯被赵高诬

陷，也同样没有机会申冤，被腰斩而死。常言「天道好还」，种恶

因，岂能得善果呢

16、宋宏念旧

东汉光武帝时，光武帝妹妹湖阳公主的夫婿刚去世，她就看中

了朝中另一位大臣宋宏，要光武帝为他作媒说亲。宋宏回答光武帝

说：「贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。」光武帝听了，就知婚

事难成。宋宏的不攀权贵，正是一位念旧的厚道君子呀！

17、负荆请罪

战国时代，赵国大臣蔺相如出使秦国，智勇双全完成外交任

务，功劳很大。赵王便封他为上卿的官职，位居武将廉颇之上。廉

颇自认出生入死，为赵国攻城野战，功劳更大。而蔺相如只不过逞

口舌之能，怎能和他相比呀！所以廉颇心中忿忿不平，故意为难蔺

相如，但蔺相如却躲着他，不和他起冲突。有一次，蔺相如的部属

看不过去，就说：「廉将军故意为难您，一般人都觉得无法忍受，

而您却处处让他，好像很怕他的样子，实在一点尊严都没有呀！」

蔺相如却说：「现在赵国正受强秦威胁，如果赵国文武大臣冲突，

国家将会分崩离析，外强必然入侵，那时赵国就危险了！」消息传

到廉颇耳中，廉颇自认有错，立刻背着责打用的荆棘，登门请罪。

蔺相如一见，赶快解去他所背负的荆棘，两人不但和好，还结成生

死不渝的刎颈之交。这则「将相和」也成为历史上传颂不朽的美

谈。蔺相如不怀藏私人怨恨，以大局为重的言行，值得我们来学

习。

18、曾国藩读书

清朝平定太平天国之乱的曾国藩先生，他读书有个习惯，所谓

「桌上不可多书，心中不可无书」。书桌只摆一本现在要读的书，

则注意力全都会集中在这本书上。有很多人，书桌上摆满了要读的

书，这本读了几页，又翻翻那一本，那本掀了几章，又换另一本，

两个小时下来，每一本书都翻过了，好像摆地摊一样，通通摊在眼

前，结果没有一本是读完的。古今善于读书的人，一书在手，通本

读完，正是把握住「方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起」的读书原

则。

19、柳公权笔谏

唐朝有名的书法家柳公权先生，他的字挺直苍劲，有一股正气

澎湃的气势，这跟他安守本分，正直不阿的个性有关。有一次皇帝

唐穆宗问他：「如何用笔才能达到尽善的境界」他回答说：「用笔

的重点在心，心如果正，用笔自然就能正。」穆宗平日生活散漫，

施政邪僻不正，听了柳公权的一番话后，穆宗知道这是劝谏自己的

意思，便立刻端正仪容，这就是有名的「笔谏」。正说明写出来的

字，和内心是息息相关的！

20、孔子教学生

孔门弟子中，年长的子路初次见孔子时，头上戴着雄鸡毛，腰

间佩戴母猪皮，一副野人的装扮，散发率直勇猛的个性，有一股凌

人的气势，不知圣贤学问的高深，也无视孔子的存在。后来经过孔

子的教化，放弃了粗暴的行为，努力求学，勇于改过，成为孔门中

优秀的政治人才，名列十哲之一。

另外，孔门中多才多艺的弟子冉有，他跟随孔子学习仁德大

道，曾经感叹自己能力不足，无法再往上进步了！孔子指出他是犯

了「自我设限」的毛病，教他只要肯承担、不自弃，就可突破学习

困境。后来冉有果然在政治上也有杰出的表现。