丧怎么读

[阮籍怎么读]阮籍丧母期间喝酒吃肉为什么还被称赞真性情

阮籍，字嗣宗，三国时期魏国人士，家乡位于现今的河南。他是一名

颇为著名的诗人，著有众多优秀的诗作，被世人称为竹林七贤之一。

阮籍还是一名思想家，在思想方面也颇有成就。

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阮籍的父亲是阮瑀，是历史上有名的建安七子之一，也是颇为出名的

诗人、散文家。他的族父同时也是他的族兄阮武学识渊博，既是阮籍

的知己也是阮籍的老师。阮籍在三岁时就失去了父亲，由他母亲独自

一人将他抚养长大。失去父亲后，阮籍家家境越发贫寒，因此，阮籍

从小学习就非常勤奋，再加上天赋极佳，后得以成就才名，八岁时就

能成章。因为喜好研究学习儒家经典，阮籍就将那些不慕荣华富贵、

品行高尚的古代贤士作为自己学习的榜样，在政治上也颇有济世之

志。并且在习文的同时，阮籍还学习武艺，真正堪称文武双全。

阮籍也曾踏入仕途，然而他一生中初次踏入仕途却是被人所迫，本已

拒绝当时担任太尉一职的蒋济的邀请，但是在众人的劝说下，阮籍也

不好推托，只能无奈答应，勉强就任不久后就告病辞官了。阮籍后又

先后出任尚书郎等职。

阮籍不管在诗作方面，还是在思想方面都有一定的成就，为人品行高

尚，才情极高，他促进了五言诗这种写法的发展，他的优秀诗作至今

仍旧被世人流传，他的思想行为在历史上也起到了不可忽视的影响。

阮籍丧母

阮籍丧母的故事在历史上颇为有名，特别是在他母亲死讯传来时，阮

籍坚持要下完那盘棋以及在他母亲死后的服丧期喝酒吃肉的行为颇

受世人争议，有人认为这是不孝的行为，按照事世俗礼法在父母丧事

期间是不能喝酒吃肉的，阮籍的行为应该受到批评，但是也有人认为

阮籍并不是不孝，而是这些行为是他真性情的表现。

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阮籍丧母的故事大致内容是这样的：阮籍的母亲去世的时候，有人就

将这个消息告诉了阮籍，而那个时候阮籍正在与人下围棋，在听到母

亲去世的消息后脸色铁青着继续下着棋。与他下棋的人在听闻他母亲

的死讯后就想停止这盘棋，然而阮籍不同意，他坚持要分出个胜负。

等到下完棋，阮籍喝了几口酒后，就突然放声大哭，甚至还吐了数升

血。

父母的丧事期间，按照世俗礼法的规定是不应该喝酒吃肉的，但是阮

籍却在他母亲的丧事期间喝酒吃肉，到了他母亲下葬的时候，喝了两

斗酒之后才去与他母亲的遗体告别，因为太过悲痛而放声大哭，甚至

又吐了血，

阮籍的母亲去世后，裴楷曾前往阮籍家前去吊丧，看到脸上有些许醉

意的非常憔悴的阮籍并不由上去打招呼，而是自顾自地进入灵堂哭

祭，离开的时候裴楷依旧没有打招呼。后来有人问裴楷，“一般总是

主人家开始哭后吊丧的人才开始行哭拜的祭礼，但是那时阮籍这个主

人都没哭，他为什么要哭呢?”对此，裴楷答道：“阮籍讨厌世俗礼法，

但是我并不厌恶那些，所以我还是要遵守那些礼仪的。”

总的来说，从阮籍丧母的故事来看，阮籍虽然行为有点怪异，但是他

却并不是不孝之人，相反自幼与母亲相依为命，他非常爱戴孝顺他的

母亲，那些看似不合礼法的行为其实也只是他真性情的表现罢了。

对阮籍的评价

阮籍是魏晋时期颇为风流的一个人物，他有才华，胸怀大志，但是为

人谨慎，懂得随机应变，至尊至孝的同时又个性不羁，行事率性，不

被礼法之类所束缚。总结来说，阮籍是个真性情的人。

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阮籍与其他六人一起被世人尊称为竹林七贤，从中就可见阮籍自身才

情颇高，更不用说他的那些相当优秀的被世人传颂的诗文。阮籍的父

亲是著名的文学家、世人阮瑀，也因此，阮籍受家学的影响，在文学

方面的成就颇大，更是“正始之音”的代表人物，他所著的《咏怀》不

仅促进了五言诗歌的发展，还成为那个时期诗歌的代表作。

阮籍虽然心有远大抱负，但是为人谨慎，懂得审时度势。在魏晋那个

时期，曹魏与司马两大家族矛盾冲突不断，作为当时非常出名的贤士

的阮籍也因此会受到两方人马的招揽，处于两大家族之间，阮籍说话

行事更为谨慎，毕竟处在那样的乱世之中，只有会隐藏自己的人才能

顺利活下去。

阮籍对于礼法之类的相当轻蔑，为人行事相当率性不羁。在当时，司

马昭此人虽然不是晋朝的皇帝，但是他的地位权势都堪比皇帝，因此

他人迫于司马昭之势，在司马昭面前都相当恭敬，连在酒席上都正襟

危坐，不敢放松，只有阮籍子啊酒席上自顾自喝酒唱歌，逍遥快乐，

好似不将司马昭此人放在眼里，可见其个性不羁。

总的来说，阮籍此人相当懂得为人生存之道，为人处世虽有怪异之处，

但也可以说成是真性情的表现。