影入平羌江水流

李白诗词《峨眉山月歌》原文译文赏析

《峨眉山月歌》

唐代：李白

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

【译文】

半轮明月高高悬挂在峨眉山前，平羌江澄澈的水面倒映着月

影。

夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，只能依

依不舍顺江去向渝州。

【注释】

峨眉山：在今四川峨眉县西南。

半轮秋：半圆的秋月，即上弦月或下弦月。

影：月光的影子。平羌：即青衣江，在峨眉山东北。源出四

川芦山，流经乐山汇入岷江。

夜：今夜。发：出发。清溪：指清溪驿，属四川犍为，在峨

眉山附近。三峡：指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡，今在四川、湖

北两省的交界处。一说指四川乐山的犁头、背峨、平羌三峡，清

溪在黎头峡的上游。

君：指峨眉山月。一说指作者的友人。下：顺流而下。渝州：

治所在巴县，今重庆一带。

【赏析】

此诗是作者李白于开元十三年（725）出蜀途中所作。这首诗

意境明朗，语言浅近，音韵流畅。全诗意境清朗优美，风致自然

天成，为李白脍炙人口的名篇之一。

“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。”前两句是说，高峻的

峨眉山前，悬挂着半轮秋月。

诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。“秋”

字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特别明亮。以“秋”字

又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使人联想

到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江，即今青衣江，

源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句“影”指月影，“入”

和“流”两个动词构成连动句式，是说月影映入江水，又随江水

流去。生活经验告诉我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，

月影却是不动的。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会

看到“影入江水流”的妙境。所以此句不仅写出了月映清江的美

景，同时暗点秋夜行船之事。意境空灵入妙。

“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”后两句是说，夜间乘

船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。

次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发

进入岷江，向三峡驶去。这位“仗剑去国，辞亲远游”的青年，

乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然

而明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。

末句“思君不见下渝州”，表达依依惜别的无限情思，可谓语短情

长。

诗中连用了五个地名，构思精巧，不着痕迹，诗人依次经过

的地点是：峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州，诗境

就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”

以外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没

有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个

诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万

里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲

而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆

抒发江行思友之情，令人陶醉。连用五个地名，精巧地点出行程，

既有“仗剑去国，辞亲远游”的豪迈，也有思乡的情怀，语言流

转自然，恰似“清水出芙蓉，天然去雕饰”。

本来，短小的绝句在表现时空变化上容易受到限制，因此一

般写法是不同是超越时空。但这首诗在时间和空间跨度上达到了

驰骋自由的境地，二十八个字中出现了五个地名，共计十二个字，

这在万首唐人绝句中是仅见的，人们不但不感到重复，而且认为

是绝唱，其原因就在于诗境中无处不渗透着江行的经验和思友之

情，无处不贯穿着山月这一具有象征意义的艺术形象它把广阔的

空间和较长的时间统一起来。其次地名的处理也富有变化。“峨眉

山月”、“平羌江水”是地名附加于景物，是虚用；“发清溪”、“向

三峡”、“下渝州”则是实用，在句中的位置也有不同，所以读起

来就觉得不着痕迹，自然入妙。

扩展阅读：李白的趣事

唐朝宰相杨国忠，嫉恨李白之才，总想设法奚落李白一番。

一日，杨国忠想出一个办法，就约李白对三步句。李白刚一

进门，杨国忠便道：“两猿截木山中，问猴儿如何对锯？”“锯”

谐“句”，“猴儿”暗指李白。

李白听了，微微一笑，说：“宰相起步，三步内对不上，算我

输。”

杨国忠想赶快走完三步，但刚跨出一步，李白便指着杨国忠

的脚喊道：“一马隐身泥里，看畜生怎样出蹄？”“蹄”谐“题”，

“畜生”暗指杨国忠，与上联对得很正。

杨国忠想占便宜，反而被李白羞辱了一番。